【名人名事】​白露山名人

白露山名人

(1)舒元舆

舒元舆(791-835)字升远,出生垷坦村,他自幼警悟过人。为唐代大臣、诗人,唐元和八年(813)进士,初仕即以干练知名。曾任刑、兵两部侍郎,擅长写文章,有著作《舒元舆集》等,有作品被收录于《全唐诗》。宰相裴度荐元舆为兴元书记,作文以檄豪健闻名。当时宦官专权,故作《养狸述》一文。拜监察御史,迁刑部员外郎,改著作郎。文宗时,官同中书门下平章事。因与李训、郑注谋诛宦官,事机不密,于甘露之变中腰斩。全族被诛。舒元舆曾作《牡丹赋》,时人认为写得好。后来唐文宗赏牡丹时,吟诵其中词句,为舒元舆落泪哀悼。

(2)周三畏

周三畏,曾任刑部侍郎、刑部尚书;《光绪兰溪县志·人物·忠节卷》有《周三畏传》,大略曰:“秦桧下岳飞于狱,命三畏与审,暗喻置岳飞于死,三畏不从,挂冠遁迹,隐居兰溪白露山下,卒葬于此。”嘉定元年(1208),宋宁宗(1988年版《兰溪市志》误为宋理宗)曾赐匾“忠隐庵”,墓为其后裔修建,今墓址尚存;墓碑上刻“宋大理寺卿周廷尉讳三畏公之墓”14 字,山后有周三畏故居;民间有“周三畏挂冠”等故事。

(3)范钟

范钟,字仲和。嘉定二年,举进士。历官调武学博士,添差通判太平州,知徽州。召赴阙,迁刑部郎官,又迁尚右郎官兼崇政殿说书。进对,帝曰:“仁宗时甚多事。”钟对曰:“仁宗始虽多事,乃以忧勤致治。徽宗始虽无事,余患至于今日。”帝悦。寻迁吏部郎中兼说书,又迁秘书少监、国子司业兼国史编修、实禄检讨。拜起居郎兼祭酒,权兵部侍郎兼同修国史、实禄同修撰。迁兵部侍郎兼给事中,权兵部尚书兼侍讲,寻兼侍读。嘉熙三年,拜端明殿学士、签书枢密院事。四年,授参知政事。淳祐元年,乞归田里,不许。四年,知枢密院事,乞归田里。五年,特拜左丞相兼枢密使,封东阳郡公,再乞归田里,不许。六年,复请,许之。加观文殿大学士、醴泉观使兼侍读,辞不拜,以保晚节,乃提举洞霄宫。九年正月,薨。钟为相,直清守法,重惜名器,虽无赫赫可称,而清德雅量,与杜范、李宗勉齐名。赠少师,谥文肃。所著书有《礼记解》。

(4)杨舆立

杨舆立(生卒年月不详),字子权,宋代福建浦城管厝船山下人。理学大师,杨舆立“游兰溪游露峰见山水之秀,而寓居焉,今之曰水许带岳即其处也,旁有石如船,自号船山”,曾在船山结庐读书,故又称杨船山先生。宋隆兴元年(1163),朱熹在武夷讲学,杨舆立偕族兄骧、族弟道夫、侄若海同往拜师求学。绍熙四年(1193)中进士,知遂昌县(今属浙江),迁居浙江兰溪。曾有劝之择居址者,答曰:不为子孙计也。因作诗云:根本钟闽地,居官佐浙来;为忧斯通丧,白露筑书台。登门求学的人逐日增多。被誉称金华四先生之一的何基,隐居在故里盘溪,潜心研究学问,听说杨舆立知遂昌县,就多次登门论道。金华的王柏,也多次向杨与立求学。王柏说:“就正于船山,始识伊洛渊源。”此后,何基与王柏在金华聚众讲学,使闽学北传,形成“金华学派”。杨舆立著有《壬子问答》、《朱子语略》共20卷。

(5)章懋

章懋(1436—1521),明朝大臣,字德懋,号闇然翁,晚号瀫滨遗老,世称枫山先生,兰溪渡渎人。自幼颖悟,十岁能文,十五岁补博士弟子。天顺六年(1462)乡试第一,为解元。成化二年(1466)会试第一,为会元,赐进士。选庶吉士,次年授翰林院编修。宪宗将以元夕张灯娱两宫太后,命词臣撰诗进御。章懋与同僚黄仲昭等上疏力止,建议“省此冗费,以活流离困苦之民”。宪宗怒,廷杖,贬临武知县。后改南京大理寺左评事。调福建按察司佥事,以饬纪尽职为任,主张发展对外贸易以富百姓,允许采矿以绝盗源,减低造田赋税以轻民负。四十一岁辞官归里,奉亲读书。后开讲室于枫木山中,四方学者不远千里问道求学,门墙林立。学生中有 4 人《明史》列传。弘治十四年(1501),起为南京国子监祭酒,六馆之士人人憾得师之晚。正德元年(1506),屡疏乞致仕不允,以病弃官归里。五年,起为南京太常寺卿,次年改南京礼部左侍郎,皆辞不受。十六年夏,世宗即位,家进南京礼部尚书,是年除夕卒,年八十六岁。诏赠太子少保,谥文懿,赐祭葬,敕祀乡邑,赐祠额“崇儒”。其学以濂洛关闽为宗,于书无所不读,于天下事无不理会,精究力行,议论多切实精当。尝谓“法无古今,便民者为良法;论无当否,利民者为至论”,言必根志,志必先用,用必赴功。著有《枫山集》、《枫山语录》,正德间主纂首部《兰溪县志》。懋毕生清廉,三子皆务农。《明史》列传。

6金履祥

金履祥(1232—1303),字吉父,号次农,兰溪桐山后金人。幼而聪睿好学,及长更自策励。凡天文、地形、礼乐、田乘、兵谋、阴阳、律历之书,无不深入探究。20 岁以后,师从何基、王柏,专事研究理学,为“金华朱学”中坚骨干。其理学思想深受范浚、吕祖谦影响,克绍道统,敢于疑经,坚持事功。履祥生当南宋晚期,国事已无可为,于是绝意仕途。时元兵急攻襄樊,朝廷坐视而不敢救,履祥直向朝廷进牵制捣虚之策,惜未采纳。宋亡,金履祥讲学于严州钓台书院,金华丽泽书院,兰溪齐芳书院、重乐精舍、仁山书院和池亭书院。学者称他仁山先生。柳贯、吴师道、许谦都是他的学生。履祥一生治学极为严谨。主要著作有《通鉴前编》、《大学疏义》、《论语孟子集注考证》、《尚书表注》等。元大德七年(1303),金履祥卒。至正间(1340 — 1368)赐谥文安,明正德十年(1515)敕建专祠,清雍正二年( 1724 )从祀孔庙。今兰溪桐山后金村有金履祥墓和仁山书院(另一处仁山书院在市区天福山金文安公祠),均为省级重点文物保护单位。《元史》列传。

7)王开

王开(约1278-1347)元代医学家,字叔启,又字元启,号镜潭,兰溪王家村人。自幼好学,后游大都(今北京),在太师窦汉卿门学习针灸之医术长达二十余年,尽得其传。至元初(1335-1340)为太医院御医,征领扬州教授,后以母老辞归。在家乡镜潭上营建住宅,人称镜潭先生。其所整理之窦汉卿遗著,即《铜人针经密语》,参以己见,增订为《增注针经密语》一卷(一作《增注针经密语》),《重注标幽赋》及《针灸全书》。其子国瑞,太医院吏目。孙廷玉,入太医院。曾孙宗泽,入太医院。皆能世传其业。

(8)黄楼

黄楼(1435—1521),字时高,号云山,兰溪黄店人。家丰于赀,好读书,品题古今人物,居乡好礼,济人之急。弘治五年(1492)岁大祲,发粟数百斛,计口家给,全活甚众。自处俭约,绵裘葛衫支寒暑,常膳则累日不肉,无客则累月不饮。构书楼于宅旁望云山,储书数万卷。揆常稔田数百亩,专充子孙教养资,作家训以垂后。享年87岁。朝廷赐玺书,旌为“义民”。

9黄傅

黄傅(1461—1499),字梦弼,因家居白露山麓,自号白露山人,兰溪黄店人。天资聪敏,在章懋门下就学时,备受赞许器重。懋以金华三大担属之:“吾婺有三大担,自东莱、何、王、金、许后,道学无人担;自宗忠简、潘默成后,功名无人担;自吴、黄、柳、宋后,文章无人担”,遂饬躬励行。弘治三年(1490)中进士,授江阴令,崇礼劝学,兴利除害,宰理精敏,五年遂称大治。荐召入京,百姓为之立生祠。迁贵州道监察御史,权贵惮其风裁,相戒敛避。未及一年,以病谢归,贫困无以养活家人。家人埋怨,辄赋诗云,“病餐藜霍神犹壮,死卧溪山鬼亦清。”傅清风峻节,谙练吏治。尝应都台求言,作时政诸事目:定田则以杜弊源,薄赋敛以舒民困,均徭役以服民心,遵法律以禁奸回,端本澄源以定万世太平之业。凿凿可据以施行。傅博学强记,经史百家无不钩引贯穿,义理之学上泝朱程。为文雍容宏丽,有长江大河一泻千里之势。著有《江阴县志》、《白露山人集》。卒祀江阴名宦,邑乡贤。

(10)王之英

王之英(1533—1609),号石舟,白露山下王家村人。元代名医王开之后。著有《医案》。子师文,号敬舟,著《医学薪传》。次子师望,号侍舟。孙章祖,字叔贞,纂有《橘井元珠》。曾孙兆熊,相传世以医著。

11)童之风

童之风(1892——1960 ),字晓岩,号白露山樵,黄店镇童家源人。幼学写真,赖以谋生。有黄起风者,专画山水,邀之风,往严州、桐庐、分水、富阳等县,挟艺遨游。之风为人物肖像,描绘逼真细腻,颇受青睐。后受黄起风之影响,弃人物写真,改画山水人物。再取法吴友如,经书画先辈杨文芷的推许,声誉鹊起。后在杭州又得陈梅舟所画人物的启示,见识益增。回乡后潜心仕女,衣褶线条,仍遵古法,头面体态,则参以现代画理,背景衬托力求与人物相契。时南洋工业社征画,寄山水、人物各一稿,均获奖。时遇饥岁,以已之蓄,购粮数十担,济乡里贫困之户。画家钱云鹤于沪设神州国光社,业书画印刷出版,之风投画稿百余幅,该社为其出版《童之风画谱》在沪行销。

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