国宝里的故事：38.唐代鎏金舞马衔杯纹银壶

我们先说一唐朝的宰相，谁的宰相呢？唐玄宗的宰相。这宰相，大家应该都不熟。不仅人不熟，连名字也不熟，他叫张说，弓长“张”，说话的“说”——这字在这念“yue”。历史上有一事儿跟他有关：我们称呼岳丈为“泰山”，这事儿跟他有关。

历史上舞马的佐证公元725年，唐玄宗封禅泰山的时候，张说是封禅使。按照惯例，封禅之后，三公以下的官员都要官升一级。而张说自己将自己的女婿郑镒由九品提升至五品。同僚看见就问郑镒，你怎么升得这么快啊？郑镒没辙，托辞说，这都是泰山的功劳。

郑镒说的“泰山”是指封禅的泰山，但大家都明白是沾了岳丈的光。由此就用泰山代替称呼岳丈了。张说既然做了唐玄宗的宰相，就得拍玄宗的马屁。他写过这样的诗：“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”你说，这写的是舞马呀，这哪是拍马屁呀？好，你没听出来拍马屁呢，我就再给你说两句，前面两句是这么说的：“圣皇至德与天齐，天马来仪自海西。”张说将唐玄宗的德行与天相比。

宰相张说画像这首诗的题目是《舞马干秋万岁禾府词》，描述的就是唐玄宗生日贺宴上群马起舞的壮观景象。

舞马，就是让马跳舞。那它会是个什么样子呢？在过去，我们没法想象。你想啊，人跳舞都得经过很长时间的刻苦训练，那还不一定能跳好，何况马呢！说到这舞马，我们有没有文物作证呢？有，唐代的文物很多，比如有打马球俑，有骑马俑，还有很多单独的马俑，蹄子抬得特别高。

彩绘陶打马球女俑 现藏于洛阳博物馆一开始我都弄不明白这马要干什么，现在想想它有可能就是跳舞。但这些都是间接表现的，只是有可能。直到何家村唐代窖藏出土了国宝级的文物——舞马衔杯纹银壶，我们才终于明白，原来舞马是这个样子。

文物的三种出土形式说到窖藏，我们先来了解一下文物的出土形式，它有这么有几种。第一种大家最熟悉叫墓葬，比如马王堆汉墓、中山靖王刘胜的墓、曾侯乙墓等等，这很多；第二种叫遗址，比如我们的河姆渡文化遗址、珠山御窑厂遗址、江口古战场遗址等等，这都是遗址；第三种就是窖藏。窖藏有两类，第一类是塔基，像我们讲过的法门寺；还有一种就是特殊原因浅埋的，比如何家村窖藏、金鱼村窖藏。那为什么埋这么浅呢？因为还想挖出来呀。当时因为战乱、兵匪等各种原因，匆忙将其埋下，先逃走。埋下的时候，人是准备很快就回来的。

但天不遂人愿，没有机会了。还有就是文物从水里捞出来的，叫出水文物。出水也分两种：内河和外海。海里多的是沉船，像南海一号、黑石号；河里又有两种，一种是河水里直接捞，还有一种是古河道里，经年累月，已经被流沙埋了的。

何家村唐代窖藏为何未被哄抢？何家村的唐代窖藏是建国以来最重要的一批窖藏。它的出土文物种类多，有各种金银器、银铤、银板、银饼、中外钱币、宝玉珍饰、贵重药材，它数量极大，有1000多件，而且保存完好。保存完好很重要，你要知道，有很多窖藏文物在被发现的时候就遭到了哄抢，可何家村唐代窖藏却一点儿都没有，那为什么呢？何家村窖藏出土——鸳鸯莲瓣纹金碗 现藏于陕西历史博物馆这就要从何家村唐代窖藏的所在地说起。它的出土所在地，当年是陕西省西安市南郊何家村省公安厅下属的某收容所。

1970年10月5日，当时的收容所正在搞基础建设。搞基础建设就挖地基盖房子呀，当地基挖到距地表80公分的时候，就露出了一个陶瓮，这陶瓮有多大呢？65厘米高，腹径有60厘米，挺大一个。这打开一看，不得了，里面全是光彩夺目的金银器。紧挨着陶瓮的西侧，还有一个高30厘米、腹径25厘米的银罐，有西瓜大小，里面还有一堆器物。收容所的负责人立刻将这一发现就报告了陕西省博物馆。陕西省博物馆立马就派了专家赶过来。专家看完以后就猜测，说可能还得有文物，咱们得继续挖，向着四面八方。这种窖藏跟墓葬不同，墓葬是有规律的，窖藏没有啥规律，只能到处乱挖。

果不其然，几天以后的10月11日，在陶瓮北侧的1米多处，又发现了一个类似的陶瓮，里面也装满了各种文物。注意啊，这批东西的命真好，它是在收容所被发现的。人都出不去，那东西当然出不去，所以也不会遭到哄抢，这位置决定了它的命运。这批东西的主人是谁呢？众说纷纭，于是就有人裹乱，跑出来说，这东西是我埋的呀。那人就问你什么时候埋的呀？他说我唐朝就埋了。他说你可不许瞎说啊，你再瞎说我可就报官了！这人就说，咳，别报官啊，我开个玩笑还不行吗？我走了不就完了嘛。咱们今天先不要管这批东西的主人是谁，我们以后有的是机会能讲，我们今天讲的重点是这舞马。

唐代舞马的来历关于唐代的舞马，我们没有动态的资料。我们现在能看到的就是盛装舞步—— 一种马术表演。盛装舞步起源于公元前4-5世纪的希腊。当时希腊人为改善马的战斗能力而训练马的步法，无论战场上多么复杂多变，人和马都一定要气定神闲，展现出一种张力，所以他们对骑乘技术要求很高。

可到了和平时期呢，这种骑乘技术就演变成了一种表演，也就是现在的盛装舞步。“人穿盛装，马走舞步”，讲究“人马合一”，追求韵律与协调，具有很强的观赏性。到了20世纪初，盛装舞步渐渐成为了一个竞技项目，在1912年正式成为奥运会的比赛项目。

我就比较喜欢骑马，但盛装舞步是享受不了的。

首先是那马没那么好控制，一上马，这马就知道你会不会骑。这马呀，很欺负人的，一旦它知道你是生手，它就会吓唬你。比如我骑的有些有脾气的马，这马你一上它身上，它就觉得你比较生，然后它就开始发飙，开始蹭别的马，吓唬你。国外的盛装舞步虽有2000多年的历史，但它真正成为表演，也就是近百年的事儿。而中国的舞马，比国外早了将近1000年。

根据《明皇杂录》的记载，唐玄宗在宫中驯养了400匹舞马。每年8月初他过生日的时候——唐玄宗的生日是农历的八月初五，他生得好，正是秋高气爽的时候，在中秋节之前。玄宗是第一个将自己的生日定为节日的皇帝，称千秋节，历代沿习，但叫法有很多变化，比如也有叫长春节的、天宁节的，到了明朝被定名为“万寿节”。在清代，千秋节是指皇后和嫔妃寿辰的节日。那么唐代的千秋节呢，就是把这些舞马身上披上锦绣装饰，让它们按着欢快的节拍，跳舞祝寿。跳到高潮的时候，舞马就会衔起酒杯给唐玄宗祝寿。那我们可以想象，那场面非常地热烈，极为壮观。

为什么唐代会出现舞马呢？因为马的地位在唐代大幅度地提高。唐代，是鲜卑族后裔统治的王朝，它本身属于游牧民族，它对马很熟悉。它跟我们农耕的汉人亲近牛是一样的。在唐代之前，骑马是被认为是野蛮的行为，达官贵人不屑，出行靠车呀。但唐代的贵族就流行出行靠马了，你看《虢国夫人游春图》，描述的就是杨贵妃的三姐虢国夫人踏青游春的情景。

摹张萱虢国夫人游春图 卷（北宋） 现藏于辽宁省博物馆“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，李白是销了万古愁了，但给我们留下一题。这题是什么呢？五花马是什么马呀？一种说法是这马有各种花色，跟色斑似的，这显然不太可能。因为无论怎么花的马，一般就两种颜色；还有一种说法，就说这马浑身都是打着旋的菊花毛，我们讲过唐太宗的拳毛騧，跟那似的；再有就是说马脖子上马鬃上扎的花。

我们今天出土的所有的唐三彩的马，都是三花马，从来没见过一个五花马。那么到底李白说的五花马是什么马呢？我们也不知道。甭管我们今天的学者怎么去解释，也没法证明李白说的五花马究竟是一种什么样的马。马是很贵重的，与千金裘平起平坐，相当值钱。古人讲究“事死如事生”，唐三彩，烧造了大量的马匹作为明器。我们可以想见，在日常生活中，马和人有多么亲近。

唐 三彩马 现藏于故宫博物院关于国宝舞马衔杯纹银壶这壶不太大，高18.5厘米，口径只有2.3厘米，采用的是北方游牧民族使用的皮囊与马镫的综合形式。扁圆形的壶身顶端，有竖筒状的小壶口，上面盖着覆莲瓣式的壶盖。盖顶与弓状的壶柄以麦穗的银链相连，壶身下焊有椭圆形的圈足。壶底与圈足之间有“同心结”的图案，圈足内墨书“十三两半”，这是这个壶的用银的重量。

壶腹两侧是舞马图，马身健硕，长鬃披颈，前肢绷直，后肢弯曲下蹲，口中叼着一只酒杯，其上扬的马尾和颈部飘动的绶带显示出十足的动感。

那么这跟张说诗里说的一模一样：“腕足徐行拜两膝，繁骄不进踏千蹄。更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”唐代 鎏金舞马衔杯纹银壶 现藏于陕西历史博物馆我听有学者解释，说这马把酒喝了就醉了。这说法没有气到我，把张说给气着了。你要知道这舞马是没有喝醉的，喝醉了还怎么跳舞啊。我们可以看到，这个舞马是嘴里叼住那个酒杯，我们可以想，它叼住酒杯，它自己能喝吗？

我们自己一个人叼住一个酒杯也无法将酒杯中的酒喝到肚里，所以这酒杯里的酒一定是敬给皇上的。这只不过是一种文学表达，如痴如醉而已。舞马虽然好看，但它干不了别的。公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗仓皇逃往四川。长安被安禄山叛军占领，这四百匹皇家舞马就此流落民间，结局可想而知。

大唐遗宝中，这件舞马衔杯纹银壶非常独特，只此一件，是唐代马的历史上最重要的文物了！我们讲“以物证史”，这是以物证史的典型器物。很可惜，随着安史之乱的爆发，中国的舞马文化永远地成了历史。国宝情未了，下集听分晓。