君子三变

艺述史官方原创

我们说到君子这个概念，在你们的印象当中，你们对于这个词有怎样的认知呢？或者说可能联想到的是一个什么样的形象呢？他是高大威猛的人，还是一个翩翩公子的形象；他是一个不苟言笑的老师，还是一个平易近人的人呢？在《论语》这本书当中，有一句话是这样讲的它说，“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

望之俨然

我们先说第一个“望之俨然”，俨然这个词呢，在《论语》当中是这样的。“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”意思是什么呢？说君子衣冠整齐，目不邪视，让人见了就会心生敬畏，这是一种威严，是一种威信而不是凶猛。所以说这第一种态就是看上去高大伟岸，一本正经的样子 。

即之也温

我们再说“即之也温”，意思是说跟这个人打过交道之后，发现他还挺好的，很有个性也很通情达理。孟子提出“仁者爱人”，如果把君子跟仁者中间画上等号的话，其实我自己认为也是可以的。为什么呢？因为君子的人格特征最关键的就是要有仁爱之心。孔子的弟子樊迟问孔子，“什么是仁？”孔子回答说“仁就是爱人”。作为君子你要时时刻刻都要有一颗仁爱之心，即使你的外表再冷酷，你也要有一颗火热的心。

听其言也厉

最后我们来说第三态“听其言也厉” 。这里的“厉”不是严厉的意思，其实它的本意为磨刀石。在《广雅》这本古书当中说过，“厉，磨也。”这么解释的话，这句话的意思就是君子说出来的话就像是磨刀石一样，它是很有力度的，能够一下子就点到问题的点子上。或者我们这样想，如果一个君子他在跟人聊天的时候，他用一种很严厉的口吻去讲话，那是不是我们都不会愿意跟他继续交流下去呢？所以，这里的厉其实并不是严厉的意思，而是鼓励。

说完了君子的三变，可能在你们的心里面或多或少，我们都会有一个自己定义的君子的形象概念，也会有一个很具体的定义。其实我想《论语》给我们传达的君子形象，实际上是仁德修养内外结合的一个体现。威严而不凶猛，温和却不严厉，谦虚而不骄傲，这是不是个很完美的人呢？