广西人文：广西最注重历史文化记载研究传承的地方——钦北防

读史可以明智，知古方能鉴今。

——这可以说是今年最热的指示之一。

但是，在网络文化，快消娱乐文化四溢的数字时代，历史文化，地方人文这些也都慢慢靠边站了。毕竟历史人文这些东西，则是属于沉淀的东西，需要静心去品味的东西，离生活还是有点远，柴米油盐，这贷那贷的经济压力之下，看点轻松的东西，还是可以释放心情的，能看下地方历史人文的东西，那只是爱好与情怀了。

浔州府O鑫森淼焱垚也是围着柴米油盐转的市井之辈，属于富贵不到，温饱尚可，压力虽有，但还不至于很辛苦这个阶层，所以还能保持一点爱好与情怀。吃饱之余也就有兴趣翻翻一些地方老书籍，特别是广西区域的老书籍，所以也到处找这些地方志。

上下五千年，历史留下的古籍说多也多，一数数不清；说少也少，历史上的很多事情都没有记载。就像广西区域，因为地处边陲，远离历代权力中心，关于这区域的史历记载不多了，直到明清以后，这片区域才渐渐多了一些记录，最重要的，莫过于地方志了。

地方志这样的地理文体，远可以追到神话般的那本《山海经》，近代地方志的雏形，则是自宋代慢慢开始，明代得到发展，清代则到达顶峰，当然，到了现代，则是成为工作之一。

地方志发展的顶峰是怎么样的呢？那可是奉旨修志，是清朝皇帝下旨要求地方按六十年一修，并可以作为政绩考核内容之一。在这样的红头文件指引之下，于是也是为现代人留下了数以千计的地方史籍了。

就说现在广西，在清一代，流官制的县区，基本上县县都有修志的记录，多的六十，甚至三四十年就修一次，少的一本方志几代重刊；即使土属行政的地方，受到影响，也有个别地方也同样修了类似题材的地方志。

当然，按说明清几百年间，广西各地修地方志也有数百次，应有数百种，但历史中的各种事件，各种环境，最后存世的，也不过二三百本，更多的，则失散于历史长河去了。

这二三百本广西地方志，散于各处，东一本西一本，私人整理的，公家整理的，各有各的方向，很难能找齐找全。

作为地方史籍爱好者，浔州府O鑫森淼焱垚在搜集过程中，发现一个现象，就是每个县市对本地的历史文化建设态度都不一样。

省一级就不说了，自治区有史志办，整理全省的历史资料，并有相关的网站可以展示成果，但市县一级就不一样的了。当然，很多市县都有县史志办，人家一般是通过系统工作交流，不会制作网站对大众展示，或都制作有网站，但也是简单的，基本的介绍，都没有那么详实，注重的是现代现时期相关的记录。更有的网站虽然对本地历史有一定的深度介绍，可是手续太复杂，也就不好访问了。

相对来说，广西最有历史文化味道的地方官网，作为整体，在14地市中，最好的就是钦北防，而且还是比较全面，县县都重视，最好的，就是北海！好在哪里呢？

从地方历史角度来说，首先钦州多地官网都收集有与本地相关古地方志，并且很方便的下载和阅读，如钦州的有明嘉靖，民国两版《钦州志》，北海的有光绪《廉州府志》，民国《合浦县志》。再次，有单独的版块，整理展示地方的历史文献和研究文章相对多。

最多的，就是北海图书馆网站，可以说北海图书馆网站就是地方历史文化专网，看完上面的内容，就可以了解这个地方的前世与近世，合浦郡，廉州府等等，丰富程度是其他县市所看不到的。

其实，这也象是这个区域的人的一个必然行为习惯——重视历史文化。

就说修志，从明崇祯到清光绪，当地修了崇祯，康熙十二年，六十年，道光，光绪五版《廉州府志》，并且版版有流传（道光版残本，剩后几卷）；钦州更是自宋代起，有九次修志，也有嘉靖，雍正，道光，民国等版流传；境内的灵山县，也有嘉靖，康熙，雍正，乾隆，民国多版流传；合浦成县也有民国版流传，真是历史记载深刻，详实，而丰富。

按现在广西14个地市来说，就修地志史来说，钦北防是唯一一个县县有明代方志流传的区域（老三县：钦州，灵山，合浦），其他地市，不说县县，其中一县能保留有明代方志的，都屈指可数。这就是钦北防自明代起的历史人文文化脉络，为区域的历史研究者提供了很好很详实的历史文献了，那在北海图书馆中看到那么多的地方人文研究文章也就不奇怪了。

合浦汉文化，廉州广府文化，灵山的区域过渡文化的清晰脉络，前人的遗赠，后人的传承，才为如今的钦北防增加了更多的文化内涵。

那广西这片特殊文脉的地方，有着怎么样的故事呢？仅仅是对广东的认同感，对广西的距离感吗？那也不是，这十几本方志，记录着比这个话题更精彩的，不一样的前世故事。

有兴趣的读友可以找来阅读一下，或是改天看看浔州府O鑫森淼焱垚不一样的讲述。

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