《易经》姤卦告诉我们，与人相处要自立
文：张合云
姤卦是《易经》六十四卦第四十四卦。姤即遘，也既相遇。主要讲人与人、人与团队相遇应有的态度和取向，即如何处理人与人的关系，如何与人相处，与人相处的底线。说到底是平等、自立，不能形成依附关系。
一、姤卦的卦象是融入世界需要刚健
姤卦上卦为乾为天为刚，下卦为巽为风为入，天风姤卦。寓意是要想进入别人的世界，引起别人的注意和重视，必须能让人感觉到自己的刚健。内卦是入，融入世界；外卦是刚健，即刚健才能融入。
二、姤卦卦辞的含义是必须自立
“姤：女壮，勿用取女。”此女强壮，不要娶她。人类社会男女分工一般相对明确，男人应该在开荒种地狩猎方面占主导地位，或者说要多付出、多担当，不应该转而依靠女人为自己打天下。男儿当自强，当然女人也要自强。俗话说：靠山山倒，靠人人跑，靠谁也不如靠自己。自己强大，自立自强，才能立于不败之地。靠朋友、靠协作、靠提携是应该的，关键是自己不强大一味靠靠靠，注定是一场灾难。还有两层意思是：第一为人不能迷失自我任人驱使；不能被人忽悠给人当枪使；不能卖身求荣。第二当你面临选择时，应当选择真正有德且刚健者，即选择那些有远见卓识的，不能矬子里拔将军。
三、姤卦的爻辞是说交往要有底线
壹
“初六：系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。”金：坚刚。柅：止动装置。要将自己的幸福维系在自己坚强上，制动也可理解为防护，不能无边际滑落。知行止，持中守正吉利。不能管束自己，轻率前往就会凶险，母猪或者羸弱的猪面对那么多猎食者、那么多危险只能徘徊探索思考选择。
贰
“九二：包有鱼，无咎；不利宾。”庖厨有鱼，没有殃咎，不利于归服宾从。有粮还有鱼，生活无忧，平平安安过日子很好。人首先必须自立，自立才能不受制于人。不用去宾从别人，也不用再招纳宾客。
叁
“九三：臀无肤，其行次且；厉，无大咎。”坐不安、行不稳，危厉，但没有大的灾祸。有点小困难不怕，更能激励人奋斗。通过休养生息，通过磨砺奋斗就会有收获，奋斗就是付出，肯付出就没有灾难。
肆
“九四、；包无鱼，起凶。”庖厨没有鱼，引起凶险。不能很好地发展经济，生活紧张了，有可能引起凶险。为政者要把发展经济列为重中之重，吃饭问题解决不好，会凶险；人遇到生存危机很可能会铤而走险，一个部落、一个国家经济发展不好很难收拢人心，有凶险。《象》曰，无鱼之凶，远民也。
伍
“九五：以杞包瓜；含章，有陨自天。”以：依托，依靠。杞：木名，枸杞，茄科，落叶小灌木。包瓜：匏瓜，葫芦。依托着枸杞的葫芦，花是开在了高处，但结了瓜会把枸杞枝条压坍，还会掉下来。自己不强大，再好看的花，也会掉下来。不得已需要依托也要依托站得高看得远的人，不要作依托枸杞的葫芦，枸杞本来就矮小柔软，依托它不会有远景。
陆
“上九：姤其角；吝，无咎。”角：战斗。大家相遇后要努力奋斗，同时互相之间保持一定的独立性，或者有点角力，虽然有点不如意有点恨惜，但没有灾祸。
四、结论
《彖》曰：“姤，遇也”。遇就是相遇，相遇就是你遇我，我遇你，说到底就是人与人交往的原则。
人与人交往第一原则是平等，即人格平等。或者说是互相帮助。就是自己要有根，不能迷失自我，不卖身求荣。要有条件交往，不能无条件交往。《彖》所说的“柔遇刚也”、“天地相遇，品物咸章也。”就是取长补短，互相依靠。
第二原则和重要条件是自立。靠谁也不如靠自己，无才无德就等着吃别人，谁会等着让你吃。结果必然是靠山山倒。《彖》所说的“勿用取女，不可与长也。”就是自立。
第三原则是如需依靠要选择有远见卓识的有德者。不可放弃前两条原则而独立选择第三条。《彖》所说的，“刚遇中正，天下大行也”。
第四原则是要有底线，“系于金柅”。不能跪舔，也不能为私利把身家性命系于他人盲目顺上，也不能被人忽悠从众而有失人道。明末崇祯被清人离间，处死守边重臣袁崇焕，京城百姓用土块、石子、菜叶投向袁崇焕并大骂其为奸臣；清末北京菜市口处死戊戌六君子，百姓像看戏一样漠然围观；秋瑾反帝制倡导民主共和被族人举报斩首，有人就能吃人血馒头（鲁迅写的小说《药》就是以此为背景）。所以，为人最后的底线是人道，丧失人道就不能称为“人”。
人类丧失平等，一味顺从是祸害。中国两千多年来背离祖先对社会的认知，从则盲从，忠则愚忠，崇上唯上，为人驱使，攻打杀伐，盼望封侯拜相，结果自己也为鱼肉。封建社会就是这样，官员是上级任命的，没有靠山就不能当官；但当你危及到上司的时候，他就会收拾你。中国这样外国也这样，纳粹就是对元首绝对服从，使不少人变成杀人机器。多少皇帝功成之后杀功臣。你可以想象，藤蔓植物攀援树木而生，客观上形成与主干争光照，于是离灾难就不远了。树木不能自主行动而人就不同了。封建社会就用变卦，变成遁卦-肥遁，如春秋战国的范蠡弃官从商，汉初的张良放弃奢望只当留候绝不当王，功成身退。否则就是有陨自灭，杀身灭族。天职是服从或者为一句口号盲目跟风，弃人道于不顾，死伤的是百姓，成就的是精英。“战场厮杀能忘我，早有新皇立上头，汉刘唐李宋为赵，只有百姓血横流”。
为人就要改“自在”为“自为”，摒弃封建社会之余毒。不能为一己一时之私利，卖身求荣为虎作伥。自立中正，建立平等自由民主的新社会。
强且中正，天下大行。强强联合，造福四方。刚柔相济，其行无忌。远民必凶，中正含章。依弱有陨，努力奋斗。
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