徐说《千字文》│泱泱华夏，天宝物华 / 四六文摘

撰稿：徐强。播音：磊明。

徐奎松行书《千字文》局部。（网络资料图片）

同学们好，欢迎收听《说文解字》。

我们在前面已经对《千字文》中“剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔”这24个字作了单个字的讲解，今天我们一起来逐句学习这一小节的内容。

“剑号巨阙”，意思是说，名号最响亮的宝剑是巨阙剑。传说在春秋战国时期，越国著名的工匠欧冶子，耗费了数年的时间和心血，为越王打造了五把佩剑。其中有三把长剑，名叫巨阙、纯钧和湛卢，有两把短剑，名叫胜邪和鱼肠。南宋诗人孙因在《越问·金锡》中写道：“观地产之所宜兮，惟金锡之最良。……合众灵而成器兮，为宝剑凡有五。曰湛卢与巨阙兮，盖珍名之最著。”说的正是欧冶子铸剑的故事。据史书记载，巨阙剑“刃长三尺有三，柄长七寸，重约五斤，挥动时剑气纵横”，不愧为“旷世利器”。欧冶子铸造的宝剑有三把长剑、两把短剑，由此衍生出成语“三长两短”，指意外的事故或者灾祸。西汉历史学家司马迁写的《史记·刺客列传》中，有一个专诸刺杀吴王僚的故事。据说剑客专诸当时用的宝剑，就是欧冶子锻造的鱼肠剑。

剑号巨阙。（网络资料图片）

“珠称夜光”，意思是说，价钱最贵重的珍珠是夜光珠。北宋词人米芾在《蝶恋花》中写道：“夜光一颗千金贵。”可见夜光珠的确是稀世珍宝，价值连城。我国古代志怪小说《拾遗记》说，大禹治水的时候，在龙门山的一个山洞里发现了一头像猪一样的野兽，野兽的嘴巴里含有一颗“夜明之珠”，闪闪发亮。东晋历史学家干宝写的志怪小说《搜神记》里，也有一个关于夜光珠的故事，说的是春秋时期隋国的国君隋侯为一条大蛇疗伤，大蛇为了报答隋侯的救命之恩，就用嘴巴从江水之中含了一颗珍珠送给隋侯。这颗珍珠“夜有光明，如日月之照”，可以照亮整个房子。“隋侯之珠”的典故，就是从这个神话传说而来的，比喻珍贵的物品，或者称赞有智慧、有才能的人。

李果和柰果，味道都很鲜美，因此说“果珍李柰”。在古诗词中，常有李、柰出现，这说明了李果和柰果在日常生活以及人际交往中的地位。比如先秦诗歌总集《诗经》中的句子“投我以桃，报之以李”，唐代诗人吴筠的诗句“千年紫柰熟，四劫灵瓜丰”，唐代诗人韩偓的诗句“素姿凌白柰，圆颊诮红梨”，北宋学者晁补之的词“竹风荷雨来消暑，玉李冰瓜可疗饥”，北宋诗人王禹偁的诗句“升筵参李柰，入市附樵薪”，等等。李果和柰果除了食用价值，还有药用价值。明代医学家李时珍在《本草纲目》中写道：李果“肝病人宜食”，李果的核仁有“利小肠，下水气，消浮肿”的功效；柰果则可以“补中焦诸不足气，和脾。……益心气，耐饥”。

黄金柰李。（网络资料图片）

芥菜和生姜，是上好的食材，因此说“菜重芥姜”。我国先民很早就认识到了芥和姜的食用以及药用价值。成书于东汉时期的《神农本草经》写道：“芥味辛，除肾邪，利九窍，明耳目”；“姜味辛，通神明，去臭气”。儒家经典《论语》说孔夫子吃饭的时候“不撤姜食”，这既是调和味道，也是养生保健。清代学者李渔在《闲情偶寄》中写道，他餐餐都要吃芥辣汁，因为吃芥辣汁就像遇到了正人君子，听到了正直的言论，可以振奋精神，消除胸中的闷气。在李渔看来，这和孔夫子“不撤姜食”的道理是相通的，实在是“食中之爽味也”。

海水是咸的，河水是淡的，因此说“海咸河淡”。鱼儿在水中游，鸟儿在天上飞，因此说“鳞濳羽翔”。这些都是非常普通的自然常识和自然现象，但作者周兴嗣只用了短短八个字，就把它们描绘得如诗如画，跃然纸上，可以说是惜墨如金，却又气象万千。

《三字经》说：“三才者，天地人。”从总体来看，《千字文》正是按照天、地、人这三个部分来布局谋篇的。“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈仄，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。”这一部分说的是“天时”。由此而下，笔锋一转，进入“地利”的部分：“金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。”金、玉、剑、珠、果、菜、鳞、羽，并非我国物产的全部，但经过作者精炼的铺陈，朗朗上口，铿锵有力，波澜壮阔，气势恢宏，展现出了泱泱华夏的地大物博，天宝物华。如果对生于斯、长于斯的家国故土没有深深的眷恋之情，是写不出这样动人心弦的文字的。《千字文》历经千百年风雨而依然回响不绝，原因正在于此。

好的，同学们，今天我们就聊到这儿，感谢大家收听，我们下一期再见。