育儿与烹小鲜

『写在前面的话』

圣贤云，“治大国，若烹小鲜。”

疫情期间，我发现治国与育儿有着很多类似的地方，真的是“育儿女，犹烹小鲜”。

可“烹小鲜”也不容易啊。

这两天早上，我试着将煎鸡蛋做得更像煎鸡蛋。之前，我以为煎鸡蛋太简单了，不仅仅是做起来短时高效，吃起来也是“吧唧”两口的事。带着这样的心态，每次煎鸡蛋不是粘锅，就是半面糊来半面稀。

反思了一下，是我从来没有认真对待过煎鸡蛋这件事。

于是，我决定调整一下。

先是在网上对比了一下煎鸡蛋的正确打开方式，发现火候和时机很重要。

接着，我在煎鸡蛋的过程中，不断地觉察自己的状态。发现很多错误的操作来源于自己对于细节的略过和没有耐性，比如，在等待翻面过程中，担心煎时底面糊和粘锅，便提前翻面，导致蛋面破开，整体破损，最终受热不均，破烂不堪。同时，在想着其他事情也会影响到煎蛋的效果。

如果稍微静下心来，只关注自己当下的动作和蛋体的变化状态，便会大大提高成品的可看可食性。

乃不知煎鸡蛋，无论育儿。

『正文』

说回治国，我略谈与育儿的两个相关性。

其一，我们如何看原生家庭。

这是育儿，甚至成年人自我反思的热点。观点层出，见仁见智。

作为成年人，我们如何面对原生家庭对我们造成的影响，原生家庭的背后是原生家庭的原生家庭，而我们又形成一个新的原生家庭，影响着未来的原生家庭。如此往复，人类生生不息。

沉浸于原生家庭的影响而不能自拔，并不益于解决自身的问题，而看到问题也并不等于解决问题。人类之所以不断进步，就在于不断突破原生家庭的枷锁，建立新的家庭结构。

那怎么办呢？

我尝试去从不同的书籍中寻找答案，最终发现一个适合自己的简单原则。这个原则我称之为ME（Myself and Eyes）。

Myself，即成为自己，这是个体关于人生目标与生命的意义的思考。成为自己，包括很多有效行动，如断舍离、抓大放小、时间管理、环境调整、找到出路等。

Eyes，即更大的视角，这是个体在群体中如何应对价值观冲突（不一致原则，求同存异），并设立边界感（与我何干）。有效行动包括及时透明、接收（不一定接受）建议、单次提醒、预警、降低敌意、事后协调、关注但不干预等。

当我遇到棘手的问题，甚至是产生强烈的负面情绪时，内心深处只要想到“更大的视角”和“成为自己”时，瞬间便可以降低很多能量层级。

ME同样适合与孩子相处，传递我们的价值观。

说到价值观的传递，便不得不提第二个相关性。

其二，教养之争。

密集型和放任型可能会呈现出不同的未来，这也包括孩子自身和社会环境因素。

孩子的价值观、态度和行为习惯是习得的，还是我们引导、灌输或是强加的，或是会有不同的占比？

无论哪种方式，会塑造一个什么样的孩子？

这样的孩子，如何面对一个不确定的未来？

我们的期待是什么？

我们该怎么做？

综上，我们希望孩子现在快乐些，还是希望孩子未来的快乐建立在现在更少的快乐体验之上？

『写在后面的话』

一切都是在尝试平衡，却又很难做到平衡。无论是面对自我，还是面对育儿。

不管我们怎么想，当下，我们一定是采取了某种行动，这种行动与我们的远见又有多大的关联？

『题外话』

昨天早上，棉棉递给我一个紫色的心形塑料盖子，并小心翼翼放在我上衣的左口袋里，嘱咐我保管好。

上幼儿园时，她经常这么做。晚上，我只要不忘在公司，带回来就行了。

晚上回家到睡觉，她只字未提。

今天早上出门时，我和棉棉说再见，棉棉突然问我，“爸爸，那个小心呢？”

我掏出来给她看，她心满意足地和我摆手再见。

啊！孩子的心思啊！

— END —

棉棉画的海底世界。画面从上至下，远近分明。晴朗的一天，一个人坐在船上钓鱼，他一手拿着钓绳，一手捧着鱼食，船上还放着粉色的面包，面包屑片片落入海中。海面之下，左下角棕色的砂土之上是岩石房子，里面住着鱼一家三口。近处游的是绿色的草草鱼，后面是橘色的方方鱼和黄色的三角鱼，在后面的紫色小鱼没有长鱼尾（我问棉棉为什么，她告诉我没地方画了，所以就不让它长尾巴了）。草草鱼的上方远处有一个潜水艇，潜水艇亮着灯，放着音乐，探出一个机械手。岩石的上方，是橘蓝的蜗牛鱼，蜗牛鱼的左边是玩球小鱼，右边是一条鲨鱼，鲨鱼太远太远了，所以看上去很小。

*** 第一百二十八篇原创 ***