薛永武：人才美的创造

启人才教育的新视野

从人才开发的角度来看，人人都可以成才。要创造人才美和实现人才美，广大立志成才者要学会从审美中获得情感和精神的双重激励，应该从自我做起，积极创造人才美，通过自己特有的言行和创造性的实践活动，努力实现人才美。

人才美是人才的心灵、语言、行为和特有的创造性的实践活动及其产品所显现出来的美，因此，要创造人才美，就必须从心灵塑造、文明的言行和创造性的实践中去着手，塑造和谐完美与独特的精神个性，追求美好理想与科学态度的有机统一，合目的性与合规律性的有机统一，生涯设计与提高情商的有机统一。

塑造和谐完美与独特的精神个性

按照马克思的观点，人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。因此，从审美促进人才开发的角度来看，要创造人才美，个体首先需要与他人和社会建立和谐的人际关系，为此，就需要塑造个人和谐完美的精神个性，才能够有利于与他人和社会和谐相处，在人才开发的道路上，有利于借力发展，获得更多的外力支持。

人的个性有和谐与不和谐之分。和谐的关系通常表现为：自信、坚定、沉着、勇敢、简朴、慷慨、谦虚、乐观、旷达、诚信等。这些个性经过长期的历史积淀、大浪淘沙，淘出来的精神财富，是被社会广泛认可的修身之道，是有利于和谐人际关系的重要因素，也是有利于人才成长的重要精神个性。反之，不和谐的个性主要有：自卑、自负、急躁、鲁莽、怯懦、挥霍、吝啬、奢侈、悲观、虚伪、浮夸、骄傲、奸诈等个性特征，则是经不起历史检验、经过大浪淘沙，淘汰了的负面因素，这些个性特征不利于和谐人际关系，不利于人才的开发，也是被社会广泛否定的做人之道。

关于和谐完美的精神个性，亚里士多德的中庸理论能够给我们很大的启迪。他在《尼各马可伦理学》中把中庸看作是最高的善，认为中庸之道就是过度与不及的居间者，认为“过度和不及都属于恶，中庸才是德性。”由此出发，他把中庸推及到个性修养，分析了各种性格类型的过度、中庸与不及三种特点，认为只有中庸才是最好的性格。比如，亚里士多德认为，鲁莽是过分是，怯懦是不足的，而勇敢则是中庸的；自负是过分的，自卑是不足的，而自信是中庸的；挥霍是过分的，吝啬是不足的，而慷慨是中庸的。具体来说，在亚里士多德不赞同“过分”和“不及”这个两个极端，而只有中庸范畴的勇敢、节制、慷慨、大方、大度、温和、友善、诚实、机智、自信等，从是性格的“居间者”，属于中庸的类型，因而是美的性格。亚里士多德对中庸的研究不仅体现了他的思维方法，而且对于我们正确理解和谐个性的内涵，具有特殊的启发意义，对于我们塑造人才和谐完美的精神个性，也具有特殊的启发意义。

当然，任何人才客观上即使再严格自律，客观上也很难完全达到和谐完美的精神个性。因此，一个立志成才者， 努力塑造个人和谐完美的精神个性的同时，还可以保持自己独特的精神个性，只要自己的独特个性不违反道德，不损害他人的利益，只是独特而已，也无可厚非。也就是说，任何人才通过自己的修身养性，努力自我塑造，完全可以让自己的个性做到和谐完美与独特个性的有机统一。

美好理想与科学态度的有机统一

人才开发需要具有美好的理想，也需要具有科学的态度，需要美好理想与科学态度的有机统一。

人才的心灵美需要具有美好的人生理想和社会理想。人生在世，应该具有自己的人生理想；作为人才而言，自己的人生理想应该蕴含着人生的责任感、对家庭的责任感和对社会的责任感，通过履行自己的人生责任，为社会做出积极的贡献，从而实现人生的价值和人生理想；从人才的社会理想来看，一个立志成才者，应该把自己的远大理想与建立美好的理想即理想的社会愿景结合起来。

人才的美好理想还需包含人文精神。人之所以是万物之灵，就在于有人文，有自己独特的精神文化；人才之所以是人才，就在于人才比常人具有更多的人文精神。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从人才开发的角度来看，无论是人文社科人才，还是自然科学的研究人才，都需要培育自己的人文精神，展现人文精神的美，并且让人文精神成为人才开发重要的主观动力。

人才的科学态度，是指人才在追求美好的理想时，应该具有科学的态度，要体现科学精神，把可能性与现实性和科学性结合起来，注重求真与向善的和谐统一，不能好高骛远，更不能脱离现实，让成才目标成为虚幻的空中楼阁。因此，为了更好地成才，每个人都需要对自己的主客观因素进行科学的分析，充分发挥有利于自己成才的主客观因素，而避免或者克服那些不利于或者阻碍自己成才的主客观因素。

所以，为了创造人才美，需要把美好的理想与科学的态度有机统一起来，让美好理想建立在坚实的科学精神之上，让科学的态度和科学的方法，为人才开发提供助力，才能更好促进人才美的实现。

合目的性与合规律性的有机统一

人才开发要设置成才的具体目标，实现目标体现了合目的性；而仅有合目的性是不够的，还需要合规律性，即成才目标要符合个人身心发展的规律性，也要符合特定时代所需要的合规律性，达到人才开发的合目的性与合规律性的有机统一。

所谓合目的性，是指人才开发既要符合自己的合目的性，也要符合他人的目的性，还应该符合社会的目的性。因为在人才开发的过程中，受机会、条件和名额等因素的影响，同事之间往往存在着竞赛和竞争，这是不依人的意志为转移的客观事实。因此，如何避免人才开发中的互相拆台，甚至可能出现的恶性竞争，这就需要人才开发者自己的成才目标与同人的成才目标都能够体现出合目的性，彼此之间不是你死我活，而是彼此相生相融，形成积极互动与共生效应。同时，人才开发绝不仅是个人的事情，而是为了国家人才战略的需要，因此，人才开发的个人合目的性，还应该与国家的需要结合起来，个人的成才既是个人事业的成功，也是为国家成长为栋梁之才的需要。

所谓合规律性，是指人才开发一方面需要符合个人身心发展的基本规律，另一方面是指要符合人才开发的基本规律。从个人的身心发展规律来看，人才开发首先需要根据个体的身体素质和知识结构、能力结构等主体主观要素的特点、现状及其发展潜能，设置科学的人才开发目标；从人才开发的基本规律来看，个人的人才开发既要体现个人成才的独特性，也要遵循人才开发的基本规律。比如，任何人才成才，都需要理想作为前进的动力，都需要坚韧的意志，都需要努力拼搏，都需要科学的成才方法，都需要从个人的实际出发，都需要脚踏实地，都需要抢抓机遇，都需要建立良好的人际关系，都需要集中时间和精力进行创新思维的聚焦等。这些人才开发的基本规律，是任何人无法逾越的，作为个人的成才，不一定每一条都能够做到以上这些，但也离不开这些要素的影响和制约。每个人只有结合自己的实际，遵循人才开发的基本规律，才能加快人才开发的速度。

因此，人才开发的过程客观上也体现了人才合目的性与合规律性的有机统一。如果没有合目的性，人才开发就失去了开发的目标；如果没有人才开发的合规律性，就容易多走弯路，事倍功半，遇到更多的挫折；如果没有合目的性与合规律性的有机统一，人才开发就难以形成整体的发展合力，因此，人才开发应该特别注重合目的性与合规律性的有机统一。