梧闽札记：凤凰 还是麒麟到此

古代帝王一出名，往往不太认爹，而说是他妈睡了龙。如女娲与大禹交尾(汉砖像)，汉高祖母刘媪梦见与龙交而生邦，都变成了神话！西方希腊神话故事，至上神，屡至人间与美女做爱，而生半人半神的'人头马'英雄，如今'人头马一开，好运自然来'洋酒广告，余音绕梁……马克思的原著，引用希腊的神话极多，如喻'海妖'为人的诱惑等。司马迁撰写《史记》，并没有认同古代神话，弃而不用。《史记》曰'断自五帝始，于神话沦没。

相反，马克思认为希腊雕塑皆是人类文化之遗存，值得宝贵。而古早中国人熊鉴写的《咏史》诗云'鬼话胡言史不穷，文人只要仕途通。刘邦本是刘家子，硬说他娘睡了龙。'

此诗让我想起了龙溪月港，现在的人，'硬说番薯月港进，不知码国五百年'。1488年石码已经建埠，月溪那一带还在滩涂中，甚至连名字还没有生出来！弄得石码一些有学养的陈金士、外婆老先生等愤愤不平，为了'月港'而说月溪，连爹都不认了，因为他娘睡了龙……嘿嘿！

畲族的神话故事，他们并不嫌弃狗，而且恍恍惚惚说'因为我娘睡了狗'，是'狗'不是'龙'，这里有一个美丽的传说:在上古时代，炎帝高辛皇后耳朵疼痛了三年，挖耳空粪时取出一只幼虫，形象如蚕，育于盘中，有一天忽然变成一条金龙，毫光显现，遍身斑纹，高辛帝见后龙颜大喜赐其名龙麒，号盘瓠。此为麒麟图腾的由来，婚房贴上'麒麟到此'喻为吉祥如意！

其时，北方犬戎入侵，国家异常危急，高辛帝下诏求贤，告天下能斩犬戎番王头者，可以娶三公主为妻。盘瓠揭榜时，变成一只狗挺身前往敌国，乘番王酒醉不备，咬断其头……高辛帝因盘瓠是一只狗，不是人身欲悔婚，盘瓠忽然说了人话'你将我放在金钟内七天七夜，便可变成人。'可是，到了第六天，有一个保荐大臣探听金钟里无声无息，以为盘觚生命不测，提早一天打开金钟……这下可好，盘瓠变成了'狗头人'，不是'人头马'，其时盘瓠身体变成了人形，还差一天，狗头来不及变人脸。狗头人身的盘瓠娶了三公主。公主头戴凤凰金冠与盘瓠成婚，后来盘瓠不愿为官，领挈妻儿到岭南潮州凤凰山拓土开基，繁衍子孙后代，形成了今天的畲江。畲族的图腾吉祥崇拜，渐渐的由麒麟变为凤凰！

为了避嫌'狗生'的低俗，在潮州畲族的《祖图》中，神话传说中的'金虫'被改变成了'鸟卵'。嘿嘿，凤凰到此，完全取代了麒麟到此神话传说。不过汉畲血脉文化互相渗透，福建三大古镇石码百姓，尽管都是汉族，孩子的婚房总是贴有图腾崇拜的文字'麒麟到此'或'凤凰到此'，喻吉祥如意！

梧闽风采

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郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍，散文作品并入选《中国散文家大辞典》（作家出版社）。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》；《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。