本是青灯不归客，却因浊酒留风尘

“本是青灯不归客，却因浊酒留风尘，星光不问赶路人，岁月不负有心人”，表达的是一种尘世的纠结与解脱，总让人想起唐僧，那个斩断红尘，一路风雨，却不悔不畏，誓死向佛的超脱者。人生本来就是一场旅行，归途在何处，由自己的心决定。

1 本是青灯不归客

“青灯”，古时的油灯，由布做罩，发出青幽的光线，借指清贫安静的生活，也指远离红尘，安静脱俗的佛门净地。

本是独守青灯，清静无为的佛门人，不会回到纷扰的红尘。陶渊明《归园田居》：“开荒南野际，守拙归园田。”这里的“归”，不仅仅是回来，而是一种本性使然，寻找到精神归隐处。

“不归客”，与俗世隔绝，而视青灯佛门为精神归属，就意味着远离尘世纷繁喧嚣，甚至是人情冷暖，放下所有眷恋与厌烦，耐受孤寂而一生。同样，这句话强调了本性就是如此，生来归属清净之地，而不是这纷乱的红尘。很是潇洒与绝尘，甚至是仙风道骨，一去不回的决然！生来本是佛门人，奈何要入是非地！

不是曹雪芹《红楼梦》中写惜春的：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”那是一种被生活所伤的逃避与无奈！

而是像贾宝玉一样，骨子里就是与世无争，看透红尘，主动归隐。“我所居兮，青埂之峰。 我所游兮，鸿蒙大空。 谁与我游兮，吾谁与从? 渺渺茫茫兮，归彼大荒。”

强调本性使然与自主抉择，就能够将佛门视为生命归属，从而再清贫孤寂的生活也能够平静看待，快乐度过，这是一种精神的执着与追求，也是一种洒脱自在纯净的人格。

世间如此自醒觉悟，干脆干净的人，实在没有几个！大多数时候，都是无病呻吟，口是心非，随意玩笑而已！

2 却因浊酒留风尘

却：然而。浊酒：略为浑浊的酒。压榨时，采用相对稀疏的过滤纸过滤，酒醪中，细微的白色发酵物便留了下来，饮用前，摇一摇，酒味醇厚浓郁，是充满江湖气息的百姓酒。却因为贪恋人间的粗酒而留在了纷扰世俗的红尘。

“浊酒”，很有文化底蕴，强调的是江湖的乐趣。

典出嵇康《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平生。浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”表明自己身处乡野，只要有简单的快乐，足矣。

苏轼：“数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。”

杨慎：“一杯浊酒喜相逢。古今多少事， 都付笑谈中。”

这是古诗词最常见的酒，是属于豪侠隐士，乡野村夫的酒。相对于上层阶级的声乐美酒的权谋，浊酒体现的是一种民间文化心理。粗陋的大碗或质朴的酒壶，盛下浓郁的粗酒，结拜要喝，聚友要喝...没有功名利禄，有的是江湖豪情义气与简单的快乐。有“浊酒一杯家万里”的英雄失意的悲壮，有“莫笑农家腊酒浑”的温暖人情，还有“净扫绿苔斟浊酒”的闲适散漫，甚至“一杯浊酒喜相逢”的把酒言欢，兴趣相投...

它强调一种自由率性且人情至上的社交方式与情感沟通，一定与庙堂无关，根植于志同道合，兴趣相投，失意落寞的人之间的交流。

就像白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒...能饮一杯无？”

就像张岱《湖心亭看雪》，主人与客都不认识，却能因偶逢而畅饮，笑谈风声！

一二合起来，就有纠结了：明明是要做个和尚的，可怎奈没有酒！明明是向往佛门清净，却又受不了清规戒律与失去自由。于是，先前的追求被暂时放下，只因留恋人间的寻常之乐。一抑一扬，调侃与自嘲中，表达的是人间的美好与人情的可贵。这是一种积极向上，乐观昂扬的姿态，也不失清高与豪爽。

所以，自古而来的失意文人们，可以选择深山老林隐居，可以纵情山水忘我忘忧，但出家当和尚的没有。可以身入佛门一身轻，却难挡不羁的灵魂！

3 星光不问赶路人

这两句话出现于网络畅销写手大冰的《我不》而受很多人喜欢，表达行走世间的苦与自我追求的乐！

“星光”，微弱却能带来力量的光。相对于日光的炙热,星光更为体贴，而有人情味，正好出现于被需要的时候。当黑夜漫无边境时，星空闪烁的光亮，恰能给赶路的人带来前行的光明与陪伴。

“赶路人”：相对于“不归”而言，人，都在奔跑的路上，风尘仆仆，披星戴月。

这句话的意思是，星光不会管我去往何处，只用微弱的光亮一路相伴同行。

“不问”，很巧妙！

李频：“孤帆处处宿，不问是谁家。”

苏轼：“明年我亦江东去，不问繁华与寂寥。”

是一种主观的冷静与自我，而不在乎外在的干扰，不计得失，不关荣辱。

这句话里有强烈的自我，有生活的疲惫与孤寂，更有被温暖与被关怀的喜悦！

星光，不言不语，沉默无声，看似无情与冷漠，却是黑夜里最被需要的一抹光亮，无论是怎样的赶路人，去往何处，一概不问，只是照亮与相伴，如此善解人意，如此温暖人心。喻指那些赶路途中曾给我们带来感动与帮助的人。

4 岁月不负有心人

岁月是不会辜负努力拼搏的人！“岁月”二字包含着沧桑与无奈！

岁月辗转如轮，时光流逝如水，唯有一路前行，才能感受到它的存在。你用心了，岁月也会回馈你满满的收获和充盈的内心。

这句话里有埋怨，有自我激励，岁月不可期，不辜负岁月，方能不辜负自己。

三四句合起来，正能量满满：人间实苦，总在旅途中奔跑，唯有微弱的星光不弃，唯有内心的坚持打气，只要用心了，总会有岁月静好，时光不老。

这四句话总结起来，是情味十足的人间：本是青灯不归客，因“无情”，原本以为自己心静如水，拂袖红尘，清净一生；却因浊酒留风尘，因“人情”，摈弃名利，人间处处皆风景，洒脱自在，自然人伦；星光不问赶路人，因“温情”，寻梦路上是一个人的孤苦，总有不经意的感动相陪；岁月不负有心人，因“用情”，总觉得有人无视你的付出，有人辜负了你的努力，时光赐予的是满身疲累，但总有些人因你的守候而快乐，有些事因你的坚持而美好，这已是岁月的丰赠！

仓央嘉措说：“世间安得两全法，不负如来不负卿。”这句诗也很受人喜爱，表达一种理智与情感的纠葛，却有一种犹柔懦弱，两种兼得的贪恋。若不舍人间，就得承受人间的苦，若皈依佛门，就得六根清静。

这首诗恰与其他归隐离俗的诗相反，佛门圣地固然很好，而世俗人间却更值得，世间的精彩正在于其丰厚的人情与个体不懈的追求。人间实苦，却偏要以苦为乐！这是种向上与倔强的精神，是对生命的尊重与自我价值的追求。