唐虞史十二（帝舜有虞氏五年【公元前2125年】）

帝舜有虞氏五年【公元前2125年】

箾韶乐成。【资治通鉴前编.一】

舜时，民乐其昭尧之业也，故韶，韶者，昭也。【春秋繁露.楚庄王】

舜曰《箫韶》者，舜能继尧之道也。【白虎通义.礼乐】

箫，按舜作，其形参差，象凤翼，十管，长三尺。【艺文类聚.44】

舜作箫，其形参差，像凤翼。十管，长尺二寸。【太平御览.581】

舜以太尉受号，即位为天子。五年二月，东巡狩，至于中月。与三公诸侯临观，黄龙五彩负图出，置舜前，图以黄玉为匣，如柜，长三尺，广八寸，厚一寸，四合而连有户。白玉检，黄金绳之，为泥封，两端章曰：“天黄帝符玺”五字。广袤各三寸，深四分，鸟文。舜与大司空禹、临侯、望博等三十人集发，图玄色而綈，状可舒卷，长三尺二寸，广九寸，中有七十二帝地行之制，天文官位度之差。【太平御览.81】

舜以太尉即位，与三公临观，黄龙五采，负图出舜前，以黄玉为柙，玉检金绳，芝为泥，章曰：“天黄帝符玺。”【艺文类聚.98】

黄龙从洛水出，诣虞舜，鳞甲成字，令左右写文竟，龙去。【艺文类聚.98】

舜沉璧於河，荣光休至，黄龙负卷舒图，出入坛畔。【艺文类聚.98】

舜藏黄金於崭岩之山，捐珠玉於五湖之渊，以塞淫邪之欲。【太平御览.81】

舜深藏黄金于崭岩之山，所以塞贪鄙之心也。【淮南子.泰族训】

舜弃黄金于崭嵓之山。【新语.术事】

舜以玉策书圣臣之名，金策书贤臣之名，银策书功臣、忠臣之名，水晶策书才臣之名，众臣则书于木策。木用墨书，余皆紫龙涎和绘实书。紫龙涎者，舜使虞虎养一紫龙，虎恒持燕炙示龙，而不即与食，龙俯而垂涎，虎以器盛之，满一盒然后与食，以为常。每日得涎一盒。绘实者，仙草也。尧时生于朝堂之前，四时有花，取其实磨入紫龙涎，色正赤，可以画金玉，其色透入金玉中一寸。宫人佩玉，尽画鸾凤，须得良工，一笔有误，终不可改。【琅嬛记】

禹捐珠玉于五湖之渊，将以杜淫邪之欲，绝琦玮之情。【新语.术事】

帝舜有虞氏七年【公元前2123年】

作大唐之歌。【资治通鉴前编.二】

维五祀，定钟石，论人声，乃及鸟兽，咸变于前。秋养耆老，而春食孤子，乃浡然招乐，兴于大鹿之野，报事还，归。二年，訁荧然乃作大唐之歌。大唐之歌，美尧之禅也。歌者三年，昭然乃知乎王世，明有不世之义。《招》为宾客，而《雍》为主人。始秦《肆夏》，纳以《孝成》。舜为宾客，而禹为主人。乐正道赞曰：“尚考太室之义，唐为虞宾，义当为仪。”仪，礼仪也。谓祭太室之礼，尧为舜宾也。至今衍于四海，成禹之变，垂于万世之后。衍，犹溢也，言舜之禅天下，至于今，其德业溢满四海也。【尚书大传.一】

维五祀，定钟石，论人声，乃及鸟兽，咸变于前，故更著四时，推六律六吕，询十有二变，而道宏广。五作十道，孝力为右，秋养耆老，而春食孤子，乃浡然招乐，兴于大鹿之野，报一作执事选，归。二年，浡然乃作大唐之歌，《乐》曰：“舟张辟雍，珝珝相从，八风回回，凤皇喈喈。”歌者三年，昭然乃知乎王世，明有不世之义。【尚书大传.一】