夏史五(夏后启三年【公元前2065年】)

夏后启三年【公元前2065年】

启攻有扈。【淮南子.兵略训】

夏讨有扈。【刘子.兵术】

期年而有扈氏服。【吕氏春秋.季春纪先己】

遂灭有扈氏。天下咸朝。【史记.夏本纪】

昔有扈氏为义而亡,知义而不知宜也。【淮南子.齐俗训】

有扈氏之君,恃众好勇,以丧其社稷。【吴子.图国】

有夏之方兴也,扈失弱而不恭,身死国亡。【逸周书.史记解】

姜蝇,岁在癸亥,助姒夏帝启征伐有扈氏,植功于夏,受封甘邑,乃公爵之方国,是为甘国甘氏。【甘氏宗谱】

甘蝇,象公之子。夏武王帝启元年,岁在甲子,正月,助夏征伐有扈氏,植功于夏。是年三月,封于甘邑,命公世胙相承,为夏初诸侯国甘国,乃公爵之方国。蝇因功而封国,因国而以国为氏,乃甘水子民之始。氏姬,生三子:甲、田、由。谥曰武。【甘氏宗谱】

夏后肉辟三千,不胶者卓矣!【法言.先知】

《夏书》曰:'遒人以木铎徇于路。官师相规,工执艺事以谏。’【左传.襄公十四年】

三代、周、秦轩车使者、遒人使者,以岁八月巡路,求代语、童谣、歌戏,欲颇得其最目。【刘歆与杨雄书】

夏后启六年【公元前2062年】

益干启位,启杀之。【古本竹书纪年】、【晋书.束皙传】

益为启所诛。【史通.疑古】

后启杀益。【史通.杂说上】

伯益薨,祠之。【今本竹书纪年】

夏启献牺于益。启者,禹之子。益与禹臣于舜,舜传之禹,荐益而封之百里。禹崩,启立,晓知王事,达于君臣之义。益死之后,启岁善牺牲以祠之。《经》曰:“夏启善牺于益。”此之谓也。【越绝书.吴内传】

大廉,伯益长子,号东方。生于帝禹三年辛卯,十月初六辰时。公从小喜鸟,精鸟语,为鸟实氏。夏帝启在杀害伯益之后,为笼络、安抚伯益部落及其后人,遂封伯益两子:大廉、若木。封若木于徐,建立徐国,其后人乃以徐为姓;封大廉于有黄之地的光州,即今河南潢川一带,建立古黄国。【黄氏宗谱】

徐氏:子爵,嬴姓,皋陶之后也、皋陶生伯益,佐禹有功,封其子若木於徐,在今徐城县北三十里。徐城并入临淮,今泗州临淮有徐城。【通志.氏族略】

元仲字恩成,号胤初,事夏帝启,掌刑法。配姜氏生子四:惠、昭、明、应。【江氏宗谱】

玄仲,伯益三子,讳恩成,一名胤初。恩成事夏帝启为大理,袭父功封于江,是为江氏传代始祖。【江氏宗谱】

注:伯益长子大廉初居秦,后改封黄。次子若木初居费,后改封徐。三子恩城仍居嬴。

夏后启八年【公元前2060年】

帝使孟涂如巴莅讼。【今本竹书纪年】

夏后启之臣曰孟涂,是司神于巴,人请讼于孟涂之所,其衣有血者乃执之,是请生。【山海经.海内南经】

孟涂敬职而能礼禹神,爰封于丹。【路史.二十三】

夏禹子帝启,在位十年。以庚戌八年,铸一铜剑,长三尺九寸,后藏之秦望山腹。上刻二十八宿,文有背面,面文为星辰,背记山川日月。【古今刀剑录】

昔者,夏后开使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾。是使翁难雉乙卜于白若之龟,曰:'鼎成三足而方,不炊而自烹,不举而自臧,不迁而自行。以祭于昆吾之虚,上乡!’乙又言兆之由曰:'飨矣!逢逢白云,一南一北,一西一东,九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之。殷人失之,周人受之。夏后、殷、周之相受也,数百岁矣。【墨子.耕柱】

昔夏后启使飞廉折金于郴山,以铸鼎于昆吾,使翁难乙灼白若之龟。鼎成,四定而方,不灼自烹,不举自藏,不迁自行。【殷芸小说】

昆吾作陶。【世本】、【吕氏春秋.审分览君守】

夏时,昆吾始作瓦。【续一切经音义】

昆吾氏作瓦。【太平御览.188】

夏世,乌巢氏作砖。【太平御览.767】

乌曹氏作砖。【太平御览.767】

夏后启十年【公元前2058年】

帝巡狩,舞九韶于大穆之野。【今本竹书纪年】

大乐之野,夏后启于此儛九代;乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。【山海经.海外西经】

西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》。【山海经.大荒西经】

舞九韶。【帝王世纪】

启升后十年,舞《九韶》。【古本竹书纪年】、【太平御览.82】

夏后开上三嫔于天,得《九辨》与《九歌》以下,此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》。【山海经.大荒西经】

启九辩与九歌兮,下康娱以自纵。【楚辞·离骚】

昔夏后启筮,乘飞龙而登天,而枚占四华,皋陶曰:“吉。”【博物志.杂说上】

昔夏后启土,乘龙飞以登於天睪,皋陶占之曰:“吉。”【太平御览.929】

昔夏后启筮,乘龙以登于天,枚占于皋陶,皋陶曰:“吉而必同,与神交通,以身为帝,以王四卿。”【太平御览.82】

夏后启筮,御飞龙登于天,吉。【山海经注】

昔者,夏后启卜,成乘飞龙以登于天,而攴占曰:“吉。”【王家台秦简.归藏】

昔者,夏后启是以登天帝弗良,而投之渊,寅共工坠口江口。【王家台秦简.归藏】

命大祭鼎昆吾之溪,而莁于晋之墟,佐旋台于水之阳,爰棘宾商九辨、九歌,舞九招。登嫔抃马,秉翳执环而声九辨,中声犹在而皆仰夏之功。【路史.二十三】

乘龙上天,两蛇为辅,踊跃云中,游观沧海,民乐安处。【焦氏易林】

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