【】 清代汪士鋐行书《蟠桃颂》

东海神木，是曰蟠桃。可得闻其广，而未量其高。盖苍龙之所临据，白 日之所光照。结根于凌北之峰，禀气乎衡星之耀。其生植也，与乾坤始；其蟠萦也，至三 千里。上鸣天鸡，下宅郁垒，徒骇于说，莫原所以。配若木以相望，冠扶桑而特起。尔乃焕初阳之杲杲，压巨海之 漫漫。太皞司方以流盻，羲和策御而上干。倾高柯而飞鸟罕及，垂巨叶面青云共蟠。何帝休之名志，岂姑繇而变观？穷 海陆 以标奇，抗蓬瀛而争耸，疑蒸林之相合，乃一木之所拥。照滨海则攀其若浮，升日轮则远视 如捧。霜雪莫能以雕换，风涛庸得其震倾。拂垂云之修翼，荫吹潦之长鲸。非有岁之可纪，每先晨之效明。拂青桂于阴魄， 震倾。拂垂云之修翼，荫吹潦之长鲸。非有岁之可纪，每先晨之效明。拂青桂于阴魄，掩白榆于太清。信植物之神秀，壮元化之 曲成。木无与俦，其谁骋两斗之术；子不可获，安有被三窃之名？是知瑰异之说，或处明而若晦； 区域之心，多玩小以疑大。天无所不育。地无所不载，莫出混茫之中，咸居耳目之外。伟蟠桃之 遐绝，宜列仙之游会。安得探神物而驻韶颜，涉沧海而登朔山？骖素蚪 而登朔山？骖素蚪之天矫，驾彩凤之回环，庶因此以捧日，愿修条而一攀。