《茶花女》：当“玛格丽特”遇上阿尔芒

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小仲马为什么会写得这样好呢？不管是这本书，还是根据这本书改编而成的歌剧或者戏剧都获得了举重若轻的地位。

可能得从他自身的经历谈起。他父亲大仲马在外出旅游写作时，在外面租了一间房子，然后和隔壁邻居一个缝衣女工有了关系。

小仲马出生时父亲并不认可他，刚开始和母亲生活在一起。七年后，他父亲终于承认了他。为了不妨碍自己做事，大仲马把他送到寄宿学校。

由于父亲的爵位和作家的名声，小仲马得以接触许多当时的名人，如巴尔扎克、戈蒂耶等。受到这个圈子的影响，小仲马也成了文学创作中的一员。

在看这本书之前，需要注意的是这样一个大背景。

当时是18世纪，法国那时候有一种被默认的文化，就是公开拥有情人是合法的。当时的那些贵族，几乎都有情人，甚至一个人还同时有几个情人。

这和中国古代的那个时候都是一样的，就像清朝曾国藩的原配妻子还会主动写信让他纳个小妾一样。

了解了这个背景，再来看《茶花女》可能就会减少很多偏见了。

“茶花女”，是妓女玛格丽特的代名词。因为她喜欢茶花，因此人们就以这样的称呼来默认是她了，这在他们共同的圈子里，已经达成一种共识。

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有一个现实的问题摆在眼前：被人供养的人会有爱情吗？

相信大多数的答案都是没有。

然而，总会出现不一样的答案。

当男主人公阿尔芒遇上玛格丽特后，让人们相信，是有的。在我国古代历史上也有不少的例子，我们只看、也只能看被记录下来的那些。

不过，这东西也只是幸存者效应而已。更多的都只是为了钱财，而不是相信爱情。

就像阿尔芒的父亲迪瓦尔知道儿子要跟这样的女子度过一生的时候，他大呼荒唐，并决心要拆散这对恩爱鸳鸯。他要把儿子拉回正道，否则儿子的一生就毁了。

因为在阿尔芒父亲的观念里，被人供养的女子是不可能产生爱情的。

作为读者，同时也作为一个旁观者，相信心中自有一杆秤。不过，这是文学，同时也是艺术，我们可以欣赏，也可以评论，但不能觉得作者的价值观有问题。

文学是来源于生活，但又要高于生活。否则文学就成了每天的柴米油盐酱醋茶，那想必也没有人会去看，更没有人会通过作品来思考。

这就是为什么，经典书籍总是能给人以某种启发和思考。

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何谓经典？

“答案可能有很多，但我最想最直接的一条，就是它们拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体贴灵魂，拔动心弦。触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位，这种力量并不会随着时间流逝和年代更迭而减弱。”

这是节目主持人董卿老师在《朗读者第二季》上某一期的开场白。经典让人心感到温暖。

有时候，我觉得人的心灵需要一些温柔的东西来慰藉的。因为现实摆在那里，但我们还是要往温暖的地方去想。这也是我喜欢阅读的原因。

这本书从19世纪初传入中国后，受到很多知识分子的追捧与喜爱。

之所以会有这样的效果，不是因为这些知识分子都是好色之徒，认为拥有额外的情人是正常现象，而是一种对于现实桎梏说“不”的勇气。那时候的人们太压抑了，他们需要某种形式来释放。

正如匈牙利诗人裴多菲在《自由与爱情》一诗中所写道的：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

他们渴望的是一种自由。

当然了，这只是我的一种思考与理解。

好了，总结一下吧。

甜甜的爱情，这里面有；

现实的摧残，这里面有；

辩证的思考，这里面有；

……

有条件的朋友可以读一下。先放下自己的成见，或许你的收获更多一些。

（随便说一下：电影也有，也可以去看电影）。