赵 稀： 湖 · 盐 · 荒
落日之魅（王慧 摄）
湖·盐·荒
赵稀
这是死地。
这是彻头彻尾的死地。
在兵家看来，“死生”指的是战场作战的形式弊利，而对所有动植物而言，这儿，就是真正的死亡之地。
远望，这儿白茫茫一片，真个“天与云与山与水，上下一白。”走近，处处成滩，似无异处，那白色的“沙砾”，覆盖了这儿的每一寸土地，捻起一撮儿，晶莹剔透，棱角分明，却是盐晶！一沙一世界，一叶一菩提，这便是盐的净土了。
说是“净土”，其实毫不为过。除了盐，这里还剩下些什么？水是苦卤水，地为盐碱地。寸草不生，这儿是真正的不毛之地;鸟兽罕迹，这儿安静得有些可怕。盐，残忍地扼杀了这里的最后一丝生机……四面环山，天蓝莹莹的，云朵堆叠，缀连成山河湖海状，蔚然成大观，可飞鸟未曾从上面掠过。湖水澄澈，底色是藏地哈达那种圣洁的雪白，直将你醍醐灌顶，让你感到身上每一个毛孔的呼吸、脉动，可你却休想见到翕忽往来的游鱼。
天地造化就这样决绝地把这儿扔进死亡的魔窟，叫它永世不得翻身。
这是死地，这是彻头彻尾的死地。
这是茶卡盐湖。
《孙子兵法·九地》曰:“ 投之亡地然后存，陷之死地然后生。”当这儿斩断了最后一丝尘世的生气，它就如火凤涅盘，重获新生。站在这湖边，耳畔没有一丝喧闹，目中没有半分杂色，静对着这沉默而又深邃旳一汪湖水，仿佛一切俗世里沾染的污浊都会在这儿被洗濯得干干净净。这儿的天地山川、星辰日月都明晰透彻，分割得利落清楚，再难容下半分的含混、模糊。而同时，也正因为太过清楚。在给人圣洁感的同时，它更凭借惊人的纯粹让人感到无限的神秘，使人情不自禁地生出崇敬与虔诚，双膝跪地，热泪盈眶。
或许，只有远山间飘扬的那天乐般的梵呗，才配得上这儿遗世独立的圣洁；只有狂风中翻飞不停的五色经幡，才与这儿的神秘协调；只有喇嘛们庄重虔诚的诵经声声，才对得起这儿远山上的白雪、寒夜里的繁星、这儿亘古不变的博大、深沉。
来到这湖边，一阵阵冲动止不住地涌上心头。任谁，都会被这儿的大自然的雄奇神秘狠狠地震撼，从发尖到趾尖，从躯壳到灵魂；任谁，都会禁不住地对着这一汪明澈的湖水倾诉，倾诉深埋心底别离的苦，倾诉难忘昨夜迷人的梦，倾诉远方故乡夜空那弯弯朦胧的月。任谁，都拒绝不了这儿大自然灵力的感召，平湖如镜，心镜如湖，清澈明晰地映着这湛蓝的苍穹与峭拔的雪山。我想，不论是沿丝绸之路西行的驼队商旅，还是苦苦冥思佛法而不得其解的僧侣佛陀，亦或持节东朝的胡人使臣，当到了这儿，躁动的心灵都会得到暂时的安歇吧，而当他们重新启程时，便会怀揣几分轻松，几分释然。因此这儿，更扮演着心灵驿站的角色，安顿好旅人疲惫的、满是风尘的心。
这儿的确是死地，却又因曾斩钉截铁义无反顾地走向死亡而获得重生，获得了最纯粹最神圣最洁净的生命。这让我想起了藏人的天葬……让一个人的肉身瞬间化为乌有，连骨块都要砸碎，和以糌粑，捏成块状，再将地上的血水擦拭干净，一丝不留，全部投给鹰隼。天葬，它是如此决绝地断绝了逝者与尘世的联系，决绝得有些残忍。
我想，作为藏人的湖，在再也不堪俗世之累后，茶卡盐湖也一定给自己举行过一场盛大无比的天葬吧。不然，如今的它怎会活得这般明艳动人、这般超尘绝世？
它是死地。
它更是圣地。
它是茶卡盐湖。
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