一个人，把这二个“祥兆”做到极致，往往是贵气来临的开端

勤俭则身贵，行善则心贵——弘一

前言：

“贵气”指的就是成功人士，身上的那种过人的气质，同样也指的是有着高明的处世手段以及非凡的气度的人，自己与这样优秀的人结交，在耳濡目染之下，也会变的优秀起来，而飞黄腾达也只不过是时间的问题。但是如何才能让一个人拥有这样过人的气质呢，其实只需要看到两种征兆。

弘一大师在自己留下的箴言中有一句极为的重要——“勤俭则身贵，行善则心贵。”这其实都是我们日常能做到的小事，但是我们却远远没有达到“心贵”与“身贵”的标注，那是因为我们都没有把这两种良好的品德用心的践行。

勤俭节约

“勤俭是致富的根本”大额的财富并非是与生俱来，都是要经过无数的拼搏与努力之后才能达到的。人们如果想要拥有富裕的生活，那么在最初有这个目标的时候就要开始贯彻勤俭节约的习惯，为自己的以后做好充足的打算，只有这样下来的日积月累，才能够越来越富裕。

然而只有自己勤俭节约还远远不够，我们也要教导自己的子孙后代，让他们一代一代的传承勤俭节约的好品质，这样一代一代优良的品德耳濡目染过后，渐渐的自己的家族也会变的越来越富有。有些出身优越家庭的子女，他们从未体验过贫苦的生活，因此他们也无法感同身受平凡人的日子。

他们也许会骄纵跋扈，追求奢侈的生活与极致的享受，他们会认为节约是一件非常令人费解的行为，甚至还会有人对这样的一个习惯深恶痛绝觉得羞耻，但其实节约并不羞耻，令人羞耻的是那些花着自己祖祖辈辈攒下来的基业，却不知道感恩的人。

乐善好施

一位出身并不显赫的人，会有能力纵横官场数十年而不倒，身后的桃李遍布天下吗，答案是有的，曾国潘是世人心目中的伟人，尽管他的出身并不高贵，但是这也给了他体恤劳苦大众的根基。勤奋一直是他的一个最显著的标签。

古代的读书人要想出人头地，唯一的方法就是科举考试，曾国潘前前后后的经过了六次科举，然而每一次都名落孙山，但是他也并没有放弃，而是愈加的勤奋刻苦，最后终于在第七次考试中一举夺魁，正式的步入了官场，成为了晚清时期的重臣之一。

除了勤奋以外，曾国潘能在这样一个人才辈出的官场中占据一席位，并且长盛不衰，靠的就是他的乐善好施。曾国潘深谙与人相处的准则，面对年轻的官员向自己讨教有关于如何成功的话题时，他也毫不吝啬的倾囊相授，正是因为如此，他在官场上的人际关系非常的好，仕途也一直是顺风顺水。

我们所熟知的晚晴权臣，李鸿章左宗棠等人，都是收到过曾国潘的提拔与指点，因此对他也一直非常的仰慕与尊敬，不以傲慢欺人，不以厚禄行恶，这就是他为自己准备的行为守则，而他做的，要比我们想象中要好的许多。

结束语：

古人的事例为我们打下了基础，他们的所作所为也同样是我们的榜样与对照，一个人能够带动自己的家庭一起勤俭，那么家庭也会越来越兴旺，假如一个人能够一生积德行善，那么他也就有了祥瑞之兆，福气连绵。

原本以为简单的两件小事，其实真正的做起来要经历漫长的沉淀与等待，因此只有将这两件事情做到尽善尽美的人，才可以称得上是有贵气的人，而我们现实生活中遇到了的话，也要记得说一声：恭喜恭喜呀

【参考文献】《曾国潘家书》

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【文案编辑】目海志W