奇石文化品赏标准的“廋”理论

奇石文化品赏标准的“廋”理论

一、瘦与肥

瘦是中国文人的审美追求，不仅在石上追求，在画中、为人中也追求。文人赏梅兰竹菊，而不赏牡丹芍药。瘦，形清而廉，且甘于清廉；胖则骄奢淫逸，于心性上不思修习。梅兰竹菊为四君子，画君子必以清瘦、淡雅形象之。

二、瘦与简、洁

郑板桥谈自己画竹的诗中说“冗繁削尽留清瘦。”瘦是与繁相对的，于形式美和精神上，瘦都是一种简洁的状态。中国传统审美追求简、洁。瘦就是简、洁的另一个名字，它把简洁象形、生动、文雅地画出来了。我们好像看到了简、洁的样子，为人是这个瘦的样子，为石、为树、为舍、为做人处事，都是这个瘦的样子。什么是文人，一个瘦字，就是文艺范儿的体现。

三、瘦与孤

古诗中有不少咏孤石的诗。比如梁时朱超的《咏孤石诗》，陈时僧人释惠标的《咏孤石》，陈时高丽定法师的《咏孤石》，唐代戴叔伦的《孤石》。瘦有形行皆孤之感。古人对孤标、孤傲、孤秀的追求，是以瘦作为外在体现的。

四、瘦与朴质

《老子》曰“故知足之足，常足矣。”瘦是中国人的知足常乐，瘦是质朴的本色心态。寄静不寄华，补衣亦写书。家有三件宝：丑妻、薄田、破棉袄。这些都是瘦在人生中的引申意思。是道在生活中的体现。瘦有许多同类，中国人对这瘦是一以贯之的，这是骨子里的追求。

综上瘦的种种内涵都在说，瘦是代表君子的。瘦石被反复吟赞，表达了人们以石比德之心。比德，就是儒家最基本的审美原则。

五、瘦与寿

古人喜欢说“五福”，五福中以寿字当先。中国自古就有祝寿的吉祥文化。原始人崇拜石头，将石头作为图腾顶礼膜拜，因为石头质坚，现代人爱取石头永恒之意，石与寿又谐音，所以石头从古至今都是长寿的象征。人们给予石头“寿石”的雅号（非韩国寿石），作画时，“寿”与“石”常常连起来表达。历朝历代，以竹枝、水仙、红梅、灵芝搭配石头入画祝寿的不胜枚举。瘦与“寿”又谐音，中国人的谐音文化使得瘦也成为寿的代言。面条瘦瘦长长，便成为长寿之意。相石四字中的瘦，想来也隐有寿的含义。