旅游小品二记---庞春泉

今日，去了梦寐以求的乌镇，拜祭了岳王庙，似乎走进又走出了一个历史，在历史的划痕间，我的内心在其中荡漾，又渐渐平息，陷入思考。

去皮的乌镇

乌镇，一直在梦中，小桥流水人家，该是多么如卷的画面，应是如诗般的画面。一度想要体会这样的感受，从此便无遗憾。今天，终于如愿以偿来到这里，打开了我美轮美奂的梦境。

却，被这拥堵的人群遮住；然，被这汹涌的人潮盖住。如此美景，没有了那种诗意，没有了梦境。所以只能在我的大脑里，将所有的繁华去皮，找到那个我大脑中的乌镇。

乌镇，水乡，水镇，穿梭在城镇中的是便利的水道，往来在城镇中的是威尼斯城中的刚朵拉，船撸摇动，水花荡漾，阵阵涟漪，平添了许多的乐趣和生机。两边的绿树成荫，樟树将天与地分开，柳树柔柔地将画面点缀，一切欣欣然，色彩于是有了生命。不动的是两边的房屋，房屋的颜色因为岁月的缘故，木板房有着乌黑的颜色，乌黑中还有亮亮的油的光亮，就如同版画一般的棱角，立体，雄壮，是这古镇的主体。青灰色的墙，就如同守护者一样，坚立在城中心，墙面上的风吹雨打的痕迹，透露着坚毅和不平凡。矗立着的每一座石门，如同守护神一般，看护着整个城池，构筑着脊梁铁骨。在夜色中为城镇值守的还有红色的灯笼和亮亮的灯，将黑夜与生命链接，点点的灯光映照在微微泛起的水面，在人们熟睡之后，继续着将黑夜的宁静打破，跳动着，摇摆着，在屋外的世界重新构筑着活力与激情----

这样，在清晨，在黄昏，在夜色中走在乌镇的每一个角落，体会着别样的感觉，享受着所有元素的和谐融合，不想迈步，只想驻足，随着城镇的节奏一起，进入失忆，走进诗意。

去皮的乌镇，才是我想要的乌镇，才是真正的乌镇。希望，有一天，再次走进乌镇，剩下了核状的那个可以让我迷醉的小桥流水人家----

愚忠愚孝要不得

来到岳王庙，拜祭岳飞将军。一曲精忠报国，深沉宏伟，一首满江红，道不完的百年孤独与寥落。多少的丝路花雨，多少的陈年往事，萦绕耳边久久不能去。

尽管，秦桧仍然跪在那里；虽然，张俊依然百年常跪。又有谁说得清谁是谁非？秦桧也好，张俊也罢，无非是朝廷的工具，本身不一定是他们的错，错在君王，错在了一个选择。

“愚忠”，要不得，多少位如同岳飞的人正是因为这个愚忠而害人害己。明明是不对的事情，明明是不该做的事情，明明是不该的选择，却因为这样的愚忠而断送了一个家族，一个国家的统一。如果不是愚忠，可能历史都将会被重写，北宋也许还会继续，国家也许就会统一，南宋就可能不会出现，也许有很多的也许和不一样。但是因为岳飞的选择，一切都已经化作了无边的遗憾与叹息。

同样，“愚孝”也是要不得的。百善孝为先，但不是愚孝。我们要孝敬父母，要顺从父母，却也要懂得什么样的事情可以顺，什么样的事情可以遵从。如果父母的做法或者想法不对，而我们不能够帮助父母修正，一味地遵从，其结果不仅仅是对自己不利，于他人无益，更是对父母没有益处，这样我们实际上是做了一件错事。这个孝就不能称之为善，而应该被称之为愚。家庭是社会的一个单位，家庭教育的好与坏，也会影响着整个社会的进步与退步。“则其善者而从之，则其不善者而改之”，同样适应于儿女与家长的孝道上。希望每一个家庭的教育都是朝着正确的轨道行驶，希望每一位儿女能够同样帮助家长成长，这样我们的社会将向前迈上一大步。