黄仲则诗13首
初春
未覺氈爐暖，旋懷柑酒新。池臺平入夜，原野渺含春。物外欣然意，風前現在身。中宵感幽夢，冰雪尚嶙峋。
氈爐：北方用以取暖的一種火爐。唐劉蕃《憶長安·十一月》詞：“獸炭氈爐正好，貂裘狐白相宜。”
柑酒：以柑子爲原料釀的酒。
清明步城東有懷邵二仲游
水明樓下漲紋平，柳外遥山抹黛輕。二月江南好風景，故人此日共清明。征鴻歸盡書難寄，燕子來時雨易成。尋遍艤舟亭畔路，送君行處草初生。
邵仲游：邵聖藝，字仲游，昭文（今江蘇省常熟市）人。監生。
水明樓：在常州白雲溪渡口。
别意
别無相贈言，沈吟背燈立。半晌不抬頭，羅衣淚沾濕。
少年行
男兒作健向沙場，自愛登臺不望鄉。太白高高天尺五，寶刀明月共輝光。
望鄉臺：古人久戍或久客不歸，常登高臺（或高地）遥望故鄉，以解思鄉的愁悶。唐李羣玉《聞笛》詩：“望鄉臺上望鄉時，不獨落梅兼落淚。”
太白：太白山，在陝西省眉縣東南。李白《蜀道難》詩：“西當太白有鳥道，可以横絶峨眉顛。”
天尺五：極言地勢之高。古諺語：“武功太白，去天三百。”黄庭堅《醉蓬萊》詞：“盡道黔南，去天尺五，望極神州，萬里煙水。”
秋夜曲
蟋蟀啼階葉飄井，秋月還來照人影。錦衾羅帷愁夜長，翠帶瘦斷雙鴛鴦。幽蘭裛露露珠白，零落花香葬花骨。秋深夜冷誰相憐，知君此時眠未眠？
翠帶：猶玉帶，用翠玉裝飾的腰帶。陳後主《烏栖曲》：“翠帶羅裙人爲解。”
裛（yì）露：爲露水所沾濕。劉禹錫《憶江南》詞：“弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。”
花骨：指失去香氣的，已枯萎的花；落花。
清張維屏《聽松廬詩話》：黄仲則詩，有冷艷之句，“如‘幽蘭裛露露珠白，零落花香葬花骨’”。
題畫
淙淙獨鳴澗，矯矯孤生松。半夜未歸鶴，一聲何寺鐘。此時彈緑綺，明月正中峯。仿佛逢僧處，春山第幾重。
矯矯：高峙貌。
十三夜
初更疾風雨，孤館生芒寒。夢醒忽見月，仍在疏櫺間。推窗面軒豁，巡檐步蹣跚。林色黯逾潔，驚烏棲未安。晴雨忽異境，頓作新霽看。始知造物幻，倏霍無其端。清光澔同色，中夜發長嘆。
櫺（líng）：窗户或欄杆上雕有花紋的木格子。倏霍：急速貌。
秋夕
桂堂寂寂漏聲遲，一種秋懷兩地知。羨爾女牛逢隔歲，爲誰風露立多時。心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。判逐幽蘭共頽化，此生無分了相思。
判：甘願。
逐：跟隨。《楚辭·九歌·河伯》：“靈何爲兮水中，乘白黿兮逐文魚。”
登千佛巖遇雨
木落千山秋，天空一江碧。賈勇登巉巖，决眥瞰危壁。獵獵虎嘯林，陰陰龍起澤。膚寸足下雲，倏已際天白。急雨翻盆來，疾雷起肘腋。同游三兩人，相望失咫尺。飄然冷風過，煙霾漸消迹。雨脚移而東，長虹逗林隙。山翠濕淋漓，苔空見白石。快哉今日觀，横寫百憂積。山川美登眺，嗟余在行役。陟高曖親廬，犯險乖子職。歸當置濁醪，孤酹奠驚魄。
千佛巖：在南京東北的棲霞山（又名攝山）棲霞寺附近，南朝齊時在石壁上鑿大小佛像千餘尊，號稱千佛巖。
賈勇：謂自己有多餘勇氣可以出售。《左傳·成公二年》：“齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，係桑木焉，以徇齊壘，曰：‘欲勇者，賈余餘勇。’”後以賈勇爲鼓足勇氣。獵獵：象聲詞，一般表示風聲，這裏形容林中的虎嘯聲。
膚寸：古長度單位，一指寬爲寸，四指寬爲膚。比喻極小或極少。黄庭堅《放言》詩之五：“微雲起膚寸，大蔭彌九州。”
陟（zhì）高：攀登高山。《詩·周南·卷耳》：“陟彼高岡，我馬玄黄。”
酹：以酒灑地，表示祭奠。蘇軾《念奴嬌》詞：“人間如夢，一尊還酹江月。”
感舊 其 一
大道青樓望不遮，年時繫馬醉流霞。風前帶是同心結，杯底人如解語花。下杜城邊南北路，上闌門外去來車。匆匆覺得揚州夢，檢點閑愁在鬢華。
流霞：傳説中神仙飲料。漢王充《論衡·道虚》：“（項曼都）曰：‘有仙人數人，將我上天，離月數里而止。……口飢欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，數月不飢。’”泛指美酒。
下杜：即杜城，在陝西長安縣南故杜縣西。《漢書·宣帝記》：“高材好學，然亦喜游俠，鬥鷄走馬……尤樂杜、鄠之間，率常在下杜。”
上闌：商務印書館版《黄仲則詩》朱建新注：“疑應作‘上蘭’。按‘上蘭’，觀名，在上林苑中，今陝西長安縣之西。”南朝梁沈約《登高望春》詩：“淹留宿下蔡，置酒過上蘭。”
揚州夢：按仲則在宜興氿里讀書時與一雛妓相好，他另有《虞美人·閨中初春》詞云：“問春何處最多些？只在淺斟低唱那人家。”“淺斟低唱那人家”即指妓院。《五百家香艷詩》卷五載清王紹舒《和黄仲則贈小桃校書原韻》三首云：殘霞低襯緑楊枝，粉蝶隨香百媚時。試按紅牙十八拍，挑燈重譜雪兒詞。”“短籬曲徑一枝安，幾度臨風著意看。最愛疏窗明月上，珊瑚小枕玉釵寒。”“涼雨初晴暑漸消，香添銀葉可憐宵。樽前欲訴相思苦，聯袂還教聽紫簫。”仲則原詩已佚，《感舊》詩中憶念的，可能就是此女。
其 二
唤起窗前尚宿酲，啼鵑催去又聲聲。丹青舊誓相如札，禪榻經時杜牧情。别後相思空一水，重來回首已三生。雲階月地依然在，細逐空香百遍行。
相如札：《西京雜記》卷三：“司馬相如將聘茂陵人女爲妾，卓文君作《白頭吟》以自絶。相如乃止。”司馬相如《報卓文君書》：“誦子嘉吟而回予故步，當不令負丹青，感白頭也。”
丹青：丹砂和青雘（一種孔雀石），可作顔料。丹青色艷而不易泯滅，故用以比喻始終不渝。
禪榻：禪牀。杜牧《題禪院》詩：“觥船一棹百分空，十載青春不負公。今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。”句意謂回憶舊情，還感到惆悵和留戀。
三生：泛指前生。白居易《贈張處士山人》詩：“世説三生如不謬，共疑巢許是前身。”句意謂回首前情，如同隔世。雲階月地：即月地雲階，原本形容仙境。唐牛僧孺《周秦行紀》：“香風引到大羅天，月地雲階拜洞仙。”後泛用於表示地理環境之優美。此處指當時與情人相聚游賞的地方。
其 三
遮莫臨行念我頻，竹枝留涴淚痕新。多緣刺史無堅約，豈視蕭郎作路人。望裏彩雲疑冉冉，愁邊春水故粼粼。珊瑚百尺珠千斛，難换羅敷未嫁身。
遮莫：不要，不爲。晏殊《秋蕊香》詞：“今朝有酒今朝醉，遮莫更長無睡。”
其 四
從此音塵各悄然，春山如黛草如煙。淚添吴苑三更雨，恨惹郵亭一夜眠。詎有青烏緘别句，聊將錦瑟記流年。他時脱便微之過，百轉千回祇自憐。
音塵：音信，消息。《文選》謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕。”
郵亭：旅舍。清葉申薌《本事詞》：宋遣陶穀使江南。李憲以書抵韓熙載曰：‘五柳公驕甚，其善待之。’陶至，果如所言。韓因謂所親曰：‘陶非端介者，其守可隳，當使諸君一笑。’乃令歌姬秦弱蘭衣敝衣，僞爲驛卒女，供灑掃館舍中。陶見而悦之，遂忘慎獨之戒。贈以長短句云：‘好因緣，惡因緣，只得郵亭一夜眠，别神仙。琵琶撥盡相思調，知音少。安得鸞膠續斷絃，是何年？’他日後主宴陶，陶凛然若不可犯。主持觥命弱蘭出，歌前所贈詞以侑觴。陶大慚而罷。”按此句只是借用了陶詞的字面，與典故無關。意謂一夜獨宿旅舍，適逢夜雨，凄清孤寂，憶念與彼女之前情，心中充滿愁怨，因而淚如雨下。