文化散文 || 袁富民:帝陵三叹

  

帝陵三叹

文/袁富民

乾陵之憾

  我的家乡袁家庄偏踞乾县城西南隅,村西是蜿蜒北来的漠谷河,村北正对着巍峨耸立的梁山,可谓依山傍水了。

  小时候,并不知道这山叫梁山,只知道它叫“姑婆陵”,乾县把“姑”读“瓜”,当地人就叫“瓜婆陵”。里面埋着一位神奇的老姑婆,长大了才知道,原来老姑婆就是女皇帝武则天。

  在我幼小的心灵中只觉得这陵太神奇了,夏秋季节,每逢雷雨、冰雹,浓重的黑云自北向南滚滚而来,但到姑婆陵的上空,便劈为两半,分向东西散去,县城一带很少遭受暴雨和冰雹的袭击。

  姑婆陵有三座山峰,后面一座居中,最高。前面的两座东西对峙,稍低,宛若妇女的两个奶头。村里流传着一句顺口溜:“瓜婆陵,陵嘴嘴,想吃捏捏(乾县人把奶头叫捏捏)没水水”。

  说姑婆陵神奇,还是因为村里流传着许多关于姑婆陵的神奇故事。

  听老人说,这姑婆陵本是一座山,当年一位叫黄巢的将军想用他的神箭射开大陵。当神箭刚一离弦,大陵里的神姑婆正端着一簸箕灰,情急之中,便把灰撒了出去,这山立马变成了石山,黄将军的神箭折断了,山脚下留下一道沟岔,后人便叫它“黄巢沟”。

  老人们还说大陵里埋着数不清的奇珍异宝。有一年,两个放羊娃在山坡上放羊,捡到一根朽木椽,他们出于好奇,把这椽放进半山腰一个石孔中,不料一声巨响,那陵门訇然洞开。他俩走进去一看,呀!里面金碧辉煌,摆满了金银珠宝。其中一个放羊娃顺手拾起一条狗链绳走出大陵,一看,竟是一条金光灿灿的金链绳。另一个放羊娃贪得无厌,抱了一堆珍宝,还想再多拿,不料陵门却訇然关闭,他也就永远地留在了大陵里。

  小孩子听神话故事,往往会信以为真,所以常常对姑婆陵生出许多的遐思。每当夏天的夜晚,酷暑难耐,父亲就领我到村外的打麦场上乘凉。我躺在被太阳晒得热乎乎的麦场上,沐浴着清凉的夜风,趁着如水的月光,总把目光投向那姑婆陵,幻想着怎么能打开大陵,取得那些珍宝,救出那个贪心的孩子。

  11岁,离开父母到县城去读书,知道了这姑婆就是唐高宗与武则天的合葬陵叫乾陵。这乾陵原本叫梁山,在县城看梁山三峰,和家乡看到的就不一样了,主峰不在正中,而是偏东,被东边的乳峰遮去了一半,再后来去乾陵植树,被司马道那一尊尊大型石雕所吸引。登上乳峰,亲手抚摸被千年风剥雨蚀的乳峰土阙,觉得像在抚摸母亲的奶头,便有一股暖流充盈心田。

  1991年上报乾县历史文化名城的资料,我们去靖陵拍照。那是一个雨过天晴的傍晚,站在靖陵,西眺乾陵,忽然发现乾陵主峰高耸,像一尊美人头,长长的司马道,犹如美人的玉颈,而柔美挺拔的双乳峰,宛如美人的双乳,于是我们拍下这张惟妙惟肖的睡美人图。“睡美人”就成了乾陵最形象的写照。于是我常常习惯于欣赏这天然的睡美人,醉心于欣赏这乳峰的挺拔和柔美。

  近些年,随着乾陵旅游业的发展,乾陵古建筑逐步修复。最先修复的是两个乳峰上的阙楼。方方正正,敦敦厚厚的两座阙楼便高踞于乳峰之巅,这真使我有一种老姑婆患上乳腺增生的感觉。我不知道设计师是否作过考证,是否有建筑上的依据,竟把乳峰阙楼修成方方正正的一块,以至破坏了原有的柔美和韵致。

  从此,我真的对乳峰有些目不忍睹了!

  21世纪初,我领一位远道而来的朋友去乾陵参观,无意间发现东乳峰的阙楼上又多了两个针一般扎在奶嘴上的东西,走近一看,原来是“乾陵”两个大字。这真让人啼笑皆非。难道来这里参观的人,还需要你插上这两个字才会知道是乾陵吗?

  于是,对乾陵,我生出一些莫名的遗憾!

  但无论怎么折腾,我心目中的梁山三峰是主峰居中,两乳峰东西对峙的样子,也总是一副睡美人的优雅姿态。

  昭陵之痛

  小时候,每天早上,遥望太阳升起的地方,有一座高高耸立的大山,活像一个笔架。那轮鲜红的太阳就从那个大笔架后面冉冉地升起来。我对那个大笔架便心生敬畏和向往。长大了,才知道那就是埋葬唐太宗的昭陵。那座山就叫九嵏山。

  很长的时间,我只能远远地望那昭陵,远远地看它的雄姿,遐想它神秘莫测的地宫和埋藏地宫的奇珍异宝。有幸走进昭陵,还是上个世纪八十年代末的事。

  那是一个深秋的下午,我从礼泉县相虎乡郭村回家,车从昭陵西侧驰过,觉得离昭陵是那麽的近,于是叫司机绕道昭陵,从山后的土路开了上去。

  到了山腰,车不能再上了,我就和朋友弃车登峰。登到九嵏山顶,举目四眺,但见天高云低,群峰俯首,八百里秦川尽收眼底。于是想到了唐太宗李世民,是他实行的贞观之治,把唐王朝推向鼎盛。他的陵墓,竟是如此的高耸孤绝气势恢宏,那四周的山山峁峁,宛然那些王公贵族,一个个拜倒在他的脚下。站在山头,举目西望,一片灿烂的晚霞映照下,是巍峨的乾陵。遥想女皇武则天上承贞观下启开元,开创了中国封建时代的辉煌,不由得遐思翩翩。两座山,两座帝王陵,成了唐王朝的代表,神秘地宫和地宫埋藏的奇珍异宝,也成了唐帝国高度文明的代表。

  去年,我乘车从312国道驶过,远远地看到九嵏山脚有白花花的一大片,煞是难看,却不知何故。今年初春,礼泉县举办桃花节,我和朋友到烟霞看桃花,我们徜徉在宛若云霞的桃林之中,呼吸着新鲜芬芳的空气,深深地陶醉在如诗如画的桃花园中。无意间,发现九嵏山脚被挖掉了一大片。一问,才知道这里有一家水泥厂,那里的原料就是从九嵏山脚开采的。九嵏山的石灰石是烧水泥的优质原料,因此,这闻名于世的昭陵就惨遭砍刖。

  看到昭陵遭砍,真的让人心痛。人常说“靠山吃山,靠水吃水”,但要吃山,就先要养山,保护山。这九嵏山可不是一般的山呀!它是国家重点文物保护单位呀!我们得从长远的利益出发,保护文物,保护昭陵,切不可贪图眼前利益,毁坏了文物古迹!

  伟大哲人毛泽东在《愚公移山》一文中引用愚公的话说“山不会加高,挖一点就会少一点,有什么挖不平呢?”如果咱们真发扬愚公精神,挖山不止,那么,唐太宗就会暴尸荒野了!我也不会像儿时那样,看太阳从笔架山后冉冉升起了!所以,这昭陵之痛,也会成为太阳之痛了!

  靖陵之殇

  在乾县境内,除了举世闻名的唐高宗与武则天合葬墓乾陵,还有一座鲜为人知的唐代帝王陵——靖陵。

  靖陵是唐王朝第十八位皇帝唐僖宗李儇的陵墓。它坐落在乾县铁佛乡南陵村南面的一个高阜上。这里是渭北高原的一个支脉,背依绵延不绝的丘陵,面对广袤无垠的八百里秦川。西隔豹峪沟与乾陵对峙,东与唐太宗昭陵遥遥相望。

  我去过靖陵三次。第一次是1991年盛夏时节,雨过天晴,能见度特高。我们为县上上报历史文化名城资料拍照,从五峰山驱车到了靖陵。除了矗立陵前的唐僖宗靖陵石碑,几乎是一无所睹。我们在靖陵前徘徊,想要寻觅这座唐王朝最末一位皇帝陵墓的遗迹,便于荒烟蔓草间找到了扑倒的石兽和华表。看到靖陵那破败凄凉的景象,心中不由得生出几许哀叹:投至狐踪与兔穴,多少豪杰!

  其时正是夕阳西下时分,我站在靖陵前的一个田垄上留影,无意间发现,绚烂的晚霞映照下,乾陵恰似一个仰卧于天地之间的睡美人。那主峰就是美人的头,司马道是她的玉颈,两个乳峰是她的胸部,蜿蜒而柔美。以后,乾陵参观券就印着这张照片。它成了女皇武则天的象征,也成了乾陵的象征。对比气势恢弘的乾陵,那靖陵就显得小气而寒伧多了!

  第二次去靖陵是1992年初秋的一天。《陕西画报》社的一位摄影记者要我领他去靖陵拍照,但是到了靖陵,举目西眺,乾陵却笼罩在一片灰蒙蒙的迷雾之中,完全看不到睡美人的影子。我们只好一边查看靖陵陵园七零八落的石雕,一边等候天气转好。这时,我们看到,这座帝王陵前原有的石雕仅存8件,即:华表一对,翼马1件,仗马3件,翁仲2尊。这些石雕经千余年风雨剥蚀和人为的破坏已残缺不全,而且人们已完全的忘却了它,忘却了那个在风雨飘摇中土崩瓦解的唐王朝的亡国之君。

  就这样,等了足足两个钟头,天空仍然灰蒙蒙一片。无奈之下,我们只好打道回府。

  第三次去靖陵是在1994年。这座被人遗忘的唐陵,终于被一帮盗墓贼看中,于是他们用炸药炸开了墓门。这下可引起文物管理部门的重视,立即上报省文物局,经研究决定,由陕西省考古研究所对靖陵进行抢救性开掘。据说开掘将近尾声,我们闻讯赶到开掘现场。

  来到开掘现场,我们看到,覆斗形的墓堆旁,有很大的一堆湿湿的黄土,墓堆南边下部是发掘的墓道口。墓道口近于裸露,经与看守的工作人员交涉,我们便从墓道口进入墓道。工作人员给我们介绍了开掘的情况。

  墓道全长44.7米,墓室底部距今地表19.2米,羡道长35.6米,底部宽2.7米,修有整齐的土阶;甬道长4.1米,宽2.2-2.5米,东、西壁各开二龛,中部有宋初堆砌的石块封门;墓道两壁残存有侍臣、门吏、仪仗等壁画。墓室壁面小龛和甬道小龛中,绘有12生肖图案壁画。但这些壁画已经斑驳残缺,难睹其真。比起已经开发的乾陵的几个陪葬墓——永泰公主墓、懿德太子墓和章怀太子墓来,靖陵就显得十分狭小而简陋。靖陵没有前后墓室之分,只有一个墓室,其长度不足懿德太子墓的一半,而且破了唐代帝王因山为陵的规矩,仅仅封土为陵。而且不像那几个陪葬墓那样有精美的石椁,僖宗李儇的棺材是用乾陵陪葬墓礼部尚书、左仆射豆卢钦望、户部尚书杨再思的墓碑做成。堂堂唐王朝的皇帝,竟没有一个像样的石椁,而是用前朝皇帝陪葬墓前竖立的石碑放置棺材,真让人啼笑皆非!

  唐朝到了僖宗李儇,长期内乱,国力匮乏。李儇12岁即位,20岁左右,由于宦官专权,内战不断,开始七八年的颠沛流离生活,数次出逃,直到文德元年(888年)返回长安不久驾崩。唐僖宗葬后不久即公元907年,李唐王朝土崩瓦解;中国历史随之进入纷争不断,战争连绵的五代十国时期。

  由唐僖宗李儇的靖陵,想到唐王朝由鼎盛逐步地走向衰亡,虽有唐太宗的“前车之鉴,吾属之师”,但他百年之后,他的后人仍不可避免的重蹈了前朝亡国之君的覆辙,走上了覆亡的道路。历史就是在这样的轮回中前进,周而复始。

  靖陵之殇,让我们扼腕慨叹,油然而发思古之幽情。武则天上承贞观下启开元,采取一系列改革手段,兴利除弊,使唐王朝走向鼎盛,走向辉煌。然而,从那时起就已经埋下了腐败的后患,比如任人唯亲、好大喜功、穷奢极欲等等。到了唐明皇,也就到了登峰造极的地步,一个国色天姿的杨玉环被选进宫,就使玄宗“从此君王不早朝”。声色犬马,花天酒地,似乎是一片升平景象,但也埋下了祸患,于是就爆发了安史之乱,玄宗出逃,贵妃惨死,生灵涂炭,大厦将倾。再后来的朱泚之乱,唐德宗李适仓皇出逃,使唐王朝元气大伤,走了下坡路。

  历史也许就是这样,合合分分,兴兴衰衰,合久必分,盛极必衰。演绎了多少打杀征战的历史壮剧。统一之后,恢复战争的创伤,逐步地走向太平盛世。而后又是腐败,堕落,由盛而衰,引发革命,改朝换代。到了今天,我们能否破历史的规矩,建立一个民主、自由、文明、进步的政权,让这样的政权千秋万代的继续下去。

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  作者简介:袁富民,1942年7月生,陕西省咸阳市乾县人,大专文化,曾任陕西省乾县县志办公室主任、主编。他在任教期间多次被评为先进教师、模范班主任。他致力家庭教育的实践与研究,多次被评为陕西省模范家长、优秀儿童工作者,家教论文获省级奖励并被选入《儿童·家庭·教育》一书中。1982年调县志办工作后,潜心修志,主编《乾县志》。先后多次被评为咸阳市修志先进个人和陕西省修志先进个人,受到咸阳市政府、陕西省人事厅、陕西省地方志编委会的表彰奖励。出版诗集《纯情的思恋》、散文集《独守宁静》,与人合著《乾陵百谜》,主编《乾陵楹联荟萃》等。退休后总编纂《乾县建设志》《乾县非物质文化遗产宝典》《乾县文化体育志》《可爱的乾县》等。

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