神奇强大的：古医音乐疗法！【非遗康养第700期】
因此，金庸大师写任盈盈以琴曲为令狐冲调理内息，与现代流行的用《摇篮曲》调节心率、治疗失眠的道理是一样的，同样也符合现代医学原理。
从战国到清代的历史文献中，记载了大量有关论述和临床实例，可以说我国是音乐治疗最古老的发源地之一。
《吕氏春秋·适音》中载：“故乐之务，在于和心；和心在于行适”。
王安石《临川先生文集.礼乐论》中载：“礼者，天下之中经;乐者，天下之中和;礼乐者，先王所以养人之神，正人气而归正性也”。说明古人把“乐”看的和“礼”同样重要。
1、百病生于气，止于音
中国古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
以音乐调治心身在我国有悠久的历史和传统，汉字乐、药、疗同源，说明早在文字产生初期，我国先民已经认识到音乐与药物、治疗的联系。
在中国传统学术看来，音乐的高低强弱、迟速收放、人心之七情鼓动、脏腑气机之升降转枢、经络气血的输布流注，都是“气”的活动和表达。
音乐是最好的疗养师，翩翩而来的乐符，可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。
《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。
2、用乐如用药
音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。
音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。而且音乐需要炮制，同样的乐曲，可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。
用音乐治疗，也有正治、反治。
早在上古，《礼记·乐记》已明确提出“反情”、“比类”两个音乐调治身心的方法，换句话说，对五志过极而导致的内伤，可依据以情胜情的原理，利用情调相反的音乐去克制或纠正情绪的偏胜；让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲，是最常用的方法，
也可以依据疏导的原理，利用健康的同向情调的音乐来帮助偏胜情绪的宣泄。帮听者宣泄过多的不良情绪，例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。
角音能够治疗肝火旺而日久灼伤肝阴，肝阴亏虚、头昏目眩等证；徵音能够治疗喜笑无常，失眠多梦，心悸不安等证；宫音能够治疗纳差腹胀，体倦乏力，欲歌善唱等证；商音能够治疗哭泣悲恸，气促咳嗽，胸闷不舒等证；羽音能够治疗呻吟，腰酸腿软，耳鸣等证。
3、妙音入耳，五脏调和
《灵枢·忧恚无言》曰:“喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。口唇者，音声之扇也。舌者，音声之机也。”说明喉咙、口腔是发声的主要器官。而喉咙、口腔又通过经络与五脏紧密联系，人体只有五脏气血充盈，运行通畅，才能正常发出声音。
可见，五脏与声音有密切关系。五脏精气充足、气机调畅是发出各种声音的先决条件，即“五脏外发五音”。由于五脏的形态结构不同，所藏精气有别，参与发声作用不同，所以五音又分别与五脏有选择性的相应关系，即“五音内应五脏”。
既然人的脏器在不同的季节具有不同的生理状况，而音乐又起源于对自然意境的模仿与再现，所以在脏器与乐音之间就存在着一定的相生相克关系，即可以用“五音”谱写的相应乐曲调式来刺激和补益相应的脏器功能，这可以称之为中医顺情音乐疗法。
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