庄子：免费的真气是最好的营养，胜过世间所有的精美食物

同样的一句话要看是什么样的人去说，同样的一件事要看什么样的人去做。不同的眼光有不同的世界，不同的人有不同的结果。

庄子《逍遥游》惠子砸碎了“无用”的大葫芦。庄子说：“如果是我用这个大葫芦，那可起了大作用了，我会把它系在腰间，浮游江湖，那就不是盛五百斤水的事情了，我可以用它的外部盛天下所有的水。”参不透内外一体的人又怎么能具有如此高超的智慧？

庄子怕惠子不明白，给他又举了一个例子来事实说明。有一家染布坊，世代以此为业，也只能勉强糊口。但是这家人有个可以防止手脚皴裂的秘制药膏配方。后来一个商人听说了，就重金买下这个秘方，然后游说吴王，在冬季水战，靠此秘方配制的药膏，使得三军将士抵御了严寒，没有一个冻死冻伤的病号，并且士气大振，愈战愈勇，大获全胜，此商人也因此裂地而封。庄子慨叹：“同样的药膏，有的人只能勉强养家糊口，而有的人却可以拿它换来一方领地。这就是使用它的人不同。惠子啊，你砸碎了大葫芦，都是你榆木疙瘩之心不开窍呀。”

庄子在《逍遥游》还说到了“姑射山的神人，他不食五谷，吸风饮露。”这是一个不吃饭的人，只是凭借吸风饮露既可以保全肉身，而且他的肉身如阳春白雪一样洁白无瑕，身姿绰约，极富美感，他的一举一动都能给人带来幸福愉悦和满足。他只要一收神，心中意念一起，就可以让五谷丰登，风调雨顺。

肩吾这个泰山之神都认为这不可能，是在吹大牛。当个笑话讲给连叔听。连叔对肩吾说“你是听不懂的，你是理解不了的。别看你长着耳朵，这样至高无上的言论，你听不到心里去的，你的也别看你长着一双明亮的眼睛，你是看不到姑射山神人那个背后力量的。你以为荒谬，我却认为这才是真理。”

连叔何出此言？我们认为吸风饮露不食五谷，不吃饭是不可能的，因为我们只相信神农所说的，神农尝百谷后告诉我们什么能吃，我们就相信什么能吃。如果神农一开始就告诉我们泥土也可以吃，那我们今天也如蚯蚓一样可以上食埃土，下饮黄泉。你看非洲没有我们的神农，他们有他自己的神农。他们的神农告诉他们可以吃土而存活，所以至今非洲很多人真的吃土，而我们做不到。这和那个小小的防止皴裂的药膏有什么两样？只是看谁来说谁来做而已，也就是你心里信的人到底是谁罢了。想来即便那个开染布坊的人家有机缘见到吴王，吴王也不会相信这个药膏能起到这么大的作用，甚至像和氏璧的故事一样，还要给他顶一个江湖骗子的罪名。

如果从心底接纳了庄子，并且像相信今天的营养学一样，那么庄子的吸风饮露不食五谷就是《黄帝内经》透露的生命玄机：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”免费的真气是最好的营养，胜过世间所有的精美食物。

道家辟谷一直在传承，但是愿意身体力行的人微乎其微，叶公好龙者居多。这是庄子意识和神农意识的对抗。都知道病从口入，却不愿意少吃一口。你所谓的饿都是一种欲望，那是贪和馋，不是真饿。在这种意识下，不活成倒置之民都难，想解脱，谈何容易？