大换雅阁【为什么金句“入窑一色，出窑万彩”源起于一位司机?】
这件张自军新作的窑变釉画
再现了经典好莱坞电影《2012》的场景：
大地支离破碎
岩浆点燃都市
深海的惊涛骇浪
摇撼着方舟里恐惧的生灵
一方赏盘，出窑万彩
万千意象启迪心灵，发人深省：
请保护地球环境
保护绿色家园
珍惜生命，珍惜时间
珍爱眼前人……
“入窑一色，出窑万彩。”相信每一个了解钧瓷的人，对这一句话都不陌生。它简洁明了地概括了钧瓷窑变的基本特征，准确而生动。但了解这句话出处的人并不多，也难以查证。
近日，钧瓷文化学者殷振志先生在钧瓷网发表了《“入窑一色，出窑万彩”最早谁说的》一文，对“入窑一色，出窑万彩”语出何人进行了说明。记者见到了相关证明材料，力图探究这段话的来源。
钧瓷窑变图
钧瓷是宋代五大名瓷之一，是皇家的御用珍品，千百年来薪尽火传。“纵有家财万贯，不如钧瓷一片。”钧瓷的出现改变了“南青北白”的格局，从此使陶瓷的世界万紫千红，在中国工艺美术史上留下了浓墨重彩的一笔。
钧瓷属于窑变瓷器。所谓窑变，是指胎体进了窑以后在烧制中的变化，不可控制。这就是钧瓷的本质。钧瓷“以釉制胜”，在精美的造型之上，釉色形如流云、灿如明霞，变幻莫测。窑变使钧瓷形成了绝妙的意境，如高山云雾、紫翠生烟，如峡谷飞瀑、星辰满天，如孔雀开屏、寒鸦归林……
国色天香 |孔相卿作品
钧瓷的窑变特色是其流传千年的艺术魅力所在，“入窑一色，出窑万彩”则准确地描绘了钧瓷的重要烧制过程。但这句话到底是谁说的？
殷振志在《“入窑一色，出窑万彩”最早谁说的》一文中写道：
武让（曾任禹州市委办公室副主任）先生也证实，1978年他在县委办公室工作，当时在外事办开小车的李水林同志拿着这句话让他审定（武先生是当时县委有名的秀才，与李水林是老三届的高中同学）。他也觉得这句话非常好，所以就鼓动李水林同志大胆推荐。结果这句话很快就成了风行用语。但人们只是跟着说，并不知其所以然。
月光紫霞 | 苗家钧窑作品
禹州市煤炭局原副局长吕保才在《我对钧瓷经典语“入窑一色，出窑万彩”了解和认知过程》一文中记录了他记忆中该流行语的产生过程——
我和禹州市政协的李水林先生是老三届高中同学，相识相知50余年。20世纪七八十年代，他在县委外事办开小车，我从长春地质学院毕业后被分配到禹县水利局工作。我家和他家前后院。我们经常闲聊。在闲聊中，他多次夸耀“入窑一色，出窑万彩”是典出他口。此话也听当时主管工业的副县长甄尚海讲过。但我对李水林所言“入窑一色，出窑万彩”只是认为形容恰当，未认真考究其深远意义，听后也是一笑了之。
日出 | 金堂钧窑作品
李水林也通过《“入窑一色，出窑万彩”是我最先说出来的》一文，详细讲述了他创造这句流行语的过程。
20世纪70年代末，李水林在机关小车班工作。其驾驶的那台车侧重于外事接待。李水林经常陪有关人员到神垕镇看钧瓷、逛钧窑。在听了很多关于钧瓷的讲解词之后，李水林认为很多讲解词都是泛泛而谈，并不准确。
在和景德镇的细瓷进行比较之后，李水林经过长期思索，认为钧瓷的特性在于窑变。但装窑时的胎体是一样的，这就是“入窑一色”。人们还常说“钧无双”，这就可以推导出钧瓷烧制出来后万紫千红，也就是“出窑万彩”。合起来就是“入窑一色，出窑万彩”。
龙山初霁 | 大宋官窑作品
李水林是这样说的——
1978年的一个秋夜，我想了一晚上。第二天早上我找到武让同志，请他甄别、把关。他立即给予肯定。他的支持让我有勇气把这句话当作推介词向外推荐。我又告诉了我的上级丁俊甫主任和外事办干部王金泉同志。有一次，我和丁主任、王金泉一起陪日本客商到禹县钧瓷二厂参观。在介绍钧瓷时，丁主任用了“入窑一色，出窑万彩”这句话。后来这句话就开始出现在讲解词、宣传册以及书法家的题词中。
峡谷初阳 | 苗见旭作品
丁俊甫在1998年12月写的一份证明中说——
1978年年底，有一天我和李水林同志陪外宾到瓷厂参观。在参观过程中，李水林同志主动说出了钧瓷的特色。他说钧瓷的特色是“入窑一色，出窑万彩”。我听后认为这句话既新鲜又朴实，点出了钧瓷的特点，值得广为应用。
丁俊甫在证明中还说道，历史上有无这种提法尚不清楚，但他是听李水林最先提出的。
梁祝 | 文国政作品
武让在1998年12月出具的一份证明中说——
1978年秋天的一个早晨，李水林找到我谈起了他对钧瓷窑变的看法。他认为用“入窑一色，出窑万彩”来形容更为贴切。因他当时参与接待外宾到神垕参观较多，在大量的接触中想出了这句话，以后被各钧瓷厂家沿用，有的名人也以此题词。
山水灵音 | 李建峰作品
在殷振志写的《“入窑一色，出窑万彩”最早谁说的》一文中，殷振志对这种说法有自己的见解——
那么，以上这些情况真实性如何？又是个悬案吗？但我相信是真的。第一，如果不是事实，一个小人物没有必要抢这块“金字招牌”，也没有人愿意出来为他打抱不平。因为争到了又有什么用处呢？第二，李水林是老三届高中生，很有才情，曾见过他和同道谈古论今、引经据典，慷慨激昂，大段背诵古诗词。我惊讶于他的激情和记忆力。他的哥哥李松林是在禹州解放后第一个从县一高考入北京大学的。就冲他有这样的兄长和血缘，我相信他的“士人胚子”。第三，李水林也是有心之人。1978年时他尚在县委外事办开小车，有机会随领导和外宾参观钧瓷，并很快有自己的体悟。他概括的“八个字”风行以后，这个词已不属于他，而是属于整个钧瓷界和文化界。但他似乎有些窝囊和委屈，因为他被世间的声浪给淹没了。于是，他就请知情者丁俊甫和武让为其开证言，藏“隐而待发”之机，抒“长铗归来兮”之意。这也许是一个小人物能做的事了。至于历史能否认可他，那就看他的机缘了。
西岭千秋雪 | 霍福生作品
相对于这句广为流传的钧瓷宣传语，李水林的名声并不响亮。由于没有权威的文字证据，也没有录音、视频资料，想要毫无异议地探究出这句话是谁说的已经很难。但近20年前就已经写成的证明材料和李水林所说的详细过程，证明这句话是出自于他。
时至今日，追寻这句话的出处，可能最重要的意义就是证明在钧瓷千百年的发展中，不仅仅是参与钧瓷制作的钧瓷人在不断努力，也有很多喜爱钧瓷的文人、学者甚至普通爱好者为推广钧瓷、传播钧瓷付出了大量心血。千年钧瓷，有无数人为之不断付出。
细雨醉春 | 金丰钧窑
这件张自军新作的窑变釉画
再现了经典好莱坞电影《2012》的场景：
大地支离破碎
岩浆点燃都市
深海的惊涛骇浪
摇撼着方舟里恐惧的生灵
一方赏盘，出窑万彩
万千意象启迪心灵，发人深省：
请保护地球环境
保护绿色家园
珍惜生命，珍惜时间
珍爱眼前人……
“入窑一色，出窑万彩。”相信每一个了解钧瓷的人，对这一句话都不陌生。它简洁明了地概括了钧瓷窑变的基本特征，准确而生动。但了解这句话出处的人并不多，也难以查证。
近日，钧瓷文化学者殷振志先生在钧瓷网发表了《“入窑一色，出窑万彩”最早谁说的》一文，对“入窑一色，出窑万彩”语出何人进行了说明。记者见到了相关证明材料，力图探究这段话的来源。
钧瓷窑变图
钧瓷是宋代五大名瓷之一，是皇家的御用珍品，千百年来薪尽火传。“纵有家财万贯，不如钧瓷一片。”钧瓷的出现改变了“南青北白”的格局，从此使陶瓷的世界万紫千红，在中国工艺美术史上留下了浓墨重彩的一笔。
钧瓷属于窑变瓷器。所谓窑变，是指胎体进了窑以后在烧制中的变化，不可控制。这就是钧瓷的本质。钧瓷“以釉制胜”，在精美的造型之上，釉色形如流云、灿如明霞，变幻莫测。窑变使钧瓷形成了绝妙的意境，如高山云雾、紫翠生烟，如峡谷飞瀑、星辰满天，如孔雀开屏、寒鸦归林……
国色天香 |孔相卿作品
钧瓷的窑变特色是其流传千年的艺术魅力所在，“入窑一色，出窑万彩”则准确地描绘了钧瓷的重要烧制过程。但这句话到底是谁说的？
殷振志在《“入窑一色，出窑万彩”最早谁说的》一文中写道：
武让（曾任禹州市委办公室副主任）先生也证实，1978年他在县委办公室工作，当时在外事办开小车的李水林同志拿着这句话让他审定（武先生是当时县委有名的秀才，与李水林是老三届的高中同学）。他也觉得这句话非常好，所以就鼓动李水林同志大胆推荐。结果这句话很快就成了风行用语。但人们只是跟着说，并不知其所以然。
月光紫霞 | 苗家钧窑作品
禹州市煤炭局原副局长吕保才在《我对钧瓷经典语“入窑一色，出窑万彩”了解和认知过程》一文中记录了他记忆中该流行语的产生过程——
我和禹州市政协的李水林先生是老三届高中同学，相识相知50余年。20世纪七八十年代，他在县委外事办开小车，我从长春地质学院毕业后被分配到禹县水利局工作。我家和他家前后院。我们经常闲聊。在闲聊中，他多次夸耀“入窑一色，出窑万彩”是典出他口。此话也听当时主管工业的副县长甄尚海讲过。但我对李水林所言“入窑一色，出窑万彩”只是认为形容恰当，未认真考究其深远意义，听后也是一笑了之。
日出 | 金堂钧窑作品
李水林也通过《“入窑一色，出窑万彩”是我最先说出来的》一文，详细讲述了他创造这句流行语的过程。
20世纪70年代末，李水林在机关小车班工作。其驾驶的那台车侧重于外事接待。李水林经常陪有关人员到神垕镇看钧瓷、逛钧窑。在听了很多关于钧瓷的讲解词之后，李水林认为很多讲解词都是泛泛而谈，并不准确。
在和景德镇的细瓷进行比较之后，李水林经过长期思索，认为钧瓷的特性在于窑变。但装窑时的胎体是一样的，这就是“入窑一色”。人们还常说“钧无双”，这就可以推导出钧瓷烧制出来后万紫千红，也就是“出窑万彩”。合起来就是“入窑一色，出窑万彩”。
龙山初霁 | 大宋官窑作品
李水林是这样说的——
1978年的一个秋夜，我想了一晚上。第二天早上我找到武让同志，请他甄别、把关。他立即给予肯定。他的支持让我有勇气把这句话当作推介词向外推荐。我又告诉了我的上级丁俊甫主任和外事办干部王金泉同志。有一次，我和丁主任、王金泉一起陪日本客商到禹县钧瓷二厂参观。在介绍钧瓷时，丁主任用了“入窑一色，出窑万彩”这句话。后来这句话就开始出现在讲解词、宣传册以及书法家的题词中。
峡谷初阳 | 苗见旭作品
丁俊甫在1998年12月写的一份证明中说——
1978年年底，有一天我和李水林同志陪外宾到瓷厂参观。在参观过程中，李水林同志主动说出了钧瓷的特色。他说钧瓷的特色是“入窑一色，出窑万彩”。我听后认为这句话既新鲜又朴实，点出了钧瓷的特点，值得广为应用。
丁俊甫在证明中还说道，历史上有无这种提法尚不清楚，但他是听李水林最先提出的。
梁祝 | 文国政作品
武让在1998年12月出具的一份证明中说——
1978年秋天的一个早晨，李水林找到我谈起了他对钧瓷窑变的看法。他认为用“入窑一色，出窑万彩”来形容更为贴切。因他当时参与接待外宾到神垕参观较多，在大量的接触中想出了这句话，以后被各钧瓷厂家沿用，有的名人也以此题词。
山水灵音 | 李建峰作品
在殷振志写的《“入窑一色，出窑万彩”最早谁说的》一文中，殷振志对这种说法有自己的见解——
那么，以上这些情况真实性如何？又是个悬案吗？但我相信是真的。第一，如果不是事实，一个小人物没有必要抢这块“金字招牌”，也没有人愿意出来为他打抱不平。因为争到了又有什么用处呢？第二，李水林是老三届高中生，很有才情，曾见过他和同道谈古论今、引经据典，慷慨激昂，大段背诵古诗词。我惊讶于他的激情和记忆力。他的哥哥李松林是在禹州解放后第一个从县一高考入北京大学的。就冲他有这样的兄长和血缘，我相信他的“士人胚子”。第三，李水林也是有心之人。1978年时他尚在县委外事办开小车，有机会随领导和外宾参观钧瓷，并很快有自己的体悟。他概括的“八个字”风行以后，这个词已不属于他，而是属于整个钧瓷界和文化界。但他似乎有些窝囊和委屈，因为他被世间的声浪给淹没了。于是，他就请知情者丁俊甫和武让为其开证言，藏“隐而待发”之机，抒“长铗归来兮”之意。这也许是一个小人物能做的事了。至于历史能否认可他，那就看他的机缘了。
西岭千秋雪 | 霍福生作品
相对于这句广为流传的钧瓷宣传语，李水林的名声并不响亮。由于没有权威的文字证据，也没有录音、视频资料，想要毫无异议地探究出这句话是谁说的已经很难。但近20年前就已经写成的证明材料和李水林所说的详细过程，证明这句话是出自于他。
时至今日，追寻这句话的出处，可能最重要的意义就是证明在钧瓷千百年的发展中，不仅仅是参与钧瓷制作的钧瓷人在不断努力，也有很多喜爱钧瓷的文人、学者甚至普通爱好者为推广钧瓷、传播钧瓷付出了大量心血。千年钧瓷，有无数人为之不断付出。