站桩功夫的内外、三盘和九节，不明白这些桩功很难站通透

无极桩功----含胸1

含：既不吞，又不吐，既吞，又吐，谓之含。

无极桩功----挂肩

挂：像挂衣服一样，没有自己的意识。

沉肩和松肩是结果，挂肩才是方法。

无极桩功----垂肘

垂：垂才能松、沉、活。不垂不通。

无极桩功----蹋腕 展指

劳宫穴虚空，空手，同时有不空之意。

内劳宫虚空，外劳宫有上提之意。

形变意不变，手手要空，可攻可守，攻守兼备。

内外

首先说太极，什么是太极呢？分阴阳，一个黑，一个白，一个阴一个阳。那么作为我们人体来说，一个完整的人体，一定要分清一左一右，一长一短，一高一矮，这才是完整的一个人，我们无极桩功也是。（传统文化，中华民族，少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）太极拳要由分开始，也就是说拳论上第一句话：太极者，无极而生，阴阳之母，动之则分，静之则合。要分，要分清楚哪个黑哪个白，哪个阴哪个阳。我们平时很少去分他，现在我们就要分。首先我们人从大致上说分了两部分：一撇一捺，哪个是这撇呢？我们把人的有形的身体看作是这个撇，他是很明显的显露出来的一撇。我们再一分还有一捺，一捺藏在这撇的下边，我们把看不见摸不着的内在的神意气那一部分看作是这一捺。人首先是要分一外一内，一身一心，一形一意，所以有的拳叫形意拳，就是两个东西。形是有形的身体，意看不见的摸不着的那一部分，我们管它叫内，所以分了一外一内。我们第一阶段无极桩功，包括第二阶段的浑元桩功，都是要由外而修内，通过有形的身体要求得无形的意。这两个是分的，但是是互相相求的，这是我要给大家讲的第一分，分一个有形，一个无形，一个外，一个内。

三盘

既然我们第一阶段的无极桩功是由有形之身求无形之意，我们先把有形之身继续分，还要分。分什么？我们把有形的身体分为三块，也叫三盘：上、中、下。下盘是人体的下肢，胯一下我们叫做人体的下盘。胯到肩是中段，吃鱼的时候中段，我们叫做中盘。肩以上，头部，我们叫做上盘。所以有形的身体我们先分了上、中、下。

九节

把有形身体分了三盘以后，是不是就分到完了呢？不是，继续还要分。分这三盘有什么用，现在我不讲，最后大家就会回答了为什么要分成三盘。我们先继续分，分什么？在三盘的基础上，我们分九节。哪九节呢？是构成我们人身体的九个大的关节。这九大枢纽直接关系到我们人的身体能否通顺，能否运转灵活，运转自如。这九大关节是九大枢纽，起着至关重要的作用。

我们先从上盘开始说。（传统文化，中华民族，少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩） 第一个，颈。大家知道颈椎，颈关节，这是第一大关节。再往下说颈下边，脊，脊椎。再往下说腰，腰椎。上盘到中盘这三大关节，颈、脊、腰。颈、脊、腰是人的中线，是我们九大关节的主，其他关节都跟这九大关节是以他们为主并发生联系。

如果这个主干，颈、脊、腰一出问题以后，这人就瘫痪了，所以我们要正确地理解和掌握这三大关节的作用。

然后上肢还有三个主要关节：肩关节、肘关节、腕关节，上肢又分了三个关节。

下盘，三个关节，胯、膝（膝盖）、脚脖子（踝）。在三盘的基础上我们把人体又分成了九个关节，形意拳里叫“河洛之数”，太极拳当中，叫九曲珠。拳论上讲行气如九曲珠。九颗珠子，太极拳当中把这九大关节称之为人体的九颗珠子。