新学期，常有七年级家长问，你们那边语文学些什么的啊？那我把前三章的大致内容统发一下。如有变动，以实际上课为准。哈1、永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”2、陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
3、范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
他们立的是什么志？有何特征？你的志是什么？
4、少年中国说选（梁启超）
5、蔡元培七辞北大校长
【纪录片——埃隆·马斯克励志艰辛过往：《冲破禁忌》】个人志向和时代发展、国家需要之关系。你的志向是如何考虑这些问题的？
第二章 引领篇
1、同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰："吾舆服岂可使许子将见。"遂以单车归家。曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰："君清平之奸贼，乱世之英雄。"操大悦而去。与我们三国演义里读到的有何差异？如此评价，曹操为什么“大悦而去”？这句话对曹操的作用是什么？2、左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。征见帝，顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙傅承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”（魏征传）
3、太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺？” 上乃悦。（贞观政要）
这两则，我们一般是怎么看的？规谏。我们为什么把它们放在引领篇？别人对你的规谏，往往是对你重要的引领。这个问题你有何体会？
4、苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”（苏轼传）父母对孩子的引领，就在这样的日常对话里。父母都希望自己孩子功成名就、平平安安，但如果孩子要勇敢地去做一个“牺牲者”，你怎么办？所谓生命中的贵人提携，莫过于此。都说遇贵人难，如果能先做一个“值得提携”的人，也许就不那么难了。别怪没有伯乐赏识你，你先看看自己是什么马。
6、法国诗人散文家让·热内，生于1910年，襁褓中被父母抛弃。15岁时，他因偷了一件小东西而被作为盗窃犯送进儿童教养院，从此发誓要终生行窃，向社会报复。二次世界大战前，他蹲遍欧洲的少儿教养院和拘留所。之后，他被带进上流社会。在一个名叫奥里沃尔的社会组织负责人鼓励和帮助下，1945年，35岁的让·热内开始发表小说和剧本。他曾在一次电视采访中讲：他勤奋写作，是为着“永远走出监狱”。这个曾是窃儿的监狱常客，获得了1983年度法国文学大奖。
7、其它
8、写作：我想成为像他这样的人
我不想成为像他这样的人
写作是自我认知的一种梳理和明确，是为了让不曾看见的被看见，不曾明确的被明确。
1、帝幸江都，次巩县，世基以盗贼日盛，请发兵屯洛口仓，以备不虞。帝不从，但答云：“卿是书生，定犹恇怯。”于时天下大乱，世基知帝不可谏止，又以高颎、张衡等相继诛戮，惧祸及己，虽居近侍，唯诺取容，不敢忤意。盗贼日甚，郡县多没。世基知帝恶数闻之，后有告败者，乃抑损表状，不以实闻。是后外间有变，帝弗之知也。尝遣太仆杨义臣捕盗于河北，降贼数十万，列状上闻。帝叹曰：“我初不闻贼顿如此，义臣降贼何多也！”世基对曰：“鼠窃虽多，未足为虑。义臣克之，拥兵不少，久在阃外，此最非宜。”帝曰：“卿言是也。”遽追义臣，放其兵散。世基貌沉审，言多合意，是以特见亲爱，朝臣无与为比。鬻官卖狱，贿赂公行，其门如市，金宝盈积。其弟世南，素国士，而清贫不立，未曾有所赡。由是为论者所讥，朝野咸共疾怨。宇文化及杀逆也，世基乃见害焉。（虞世基传）2、世南虽容貌懦弱，如不胜衣，而志性抗烈，每论及古先帝王为政得失，必存规讽，多所补益。尝谓侍臣曰：“朕因暇日，每与虞世南商榷古今。朕有一言之善，世南未尝不悦；有一言之失，未尝不怅恨。其恳诚若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何忧不治？” （贞观政要）虞世基、虞世南兄弟的不同在哪里？从中你受到的启发是什么？责任、义务、法律、人道，各种复杂纠葛中，你如何考虑，何者为先？
我们的语文课尽量追求语文味和思想性两相契合。因此内容的安排：
1、古诗文阅读、现代文阅读、写作相结合。
2、阅读写作和思想引领相结合。
本学期课程安排如下，线上线下都有，点击可看：
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