哪怕土里只有土——谁说我们的课程不够励志？

世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞，飞得累了就睡在风里，这种鸟一辈子才下地一次，那就是死亡的时候。——张国荣《阿飞正传》

土拨鼠在挖土

有人问

土里有什么

土拨鼠说：

土里有土

——顾城《土拨鼠》

"西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。""在他离开山顶的每个瞬息，在他渐渐潜入诸神巢穴的每分每秒，他超越了自己的命运。他比他推的石头更坚强。"

——加缪《西西弗的神话》

加缪笔下的西西弗斯、张国荣台词中的无足鸟、《顾城童话寓言诗选》中被诗人安排第一个出场的土拨鼠，三个故事的主角身份不同，一个是诸神中的英雄，一个是高高在上的飞鸟，唯有土拨鼠离人类最近———在人们的脚下，在黑暗的、深深的泥土中。

飞鸟自然高远，诸神的地位也能俯瞰人类世界，而土拨鼠就是生活在低处的人类的影子。即便是这样生活在黑暗泥泞中低贱的生命，居然也能够像诸神、以及连接大地和天空的飞鸟一样，敢于承担着不停地挖土、哪怕“土里只有土”的荒谬命运。

令人唏嘘不已的是，写下这首精彩短诗的诗人，和那个想做“无足鸟”的张国荣一样，没有抗拒住巨石的重负，没有承受住尘世生活里泥土的沉重，而在现实的荒谬黑暗中早早离场，把自己的命运拱手交出，还给了冷酷的死神。

然而，土拨鼠自这首诗中诞生后，便再也不会死去。就像西西弗和无足鸟面对着滚滚巨石、猎猎狂风，它默默埋首在沉重漆黑的泥土中，不停地挖掘着自己的泥土，沉思默想于其中的痛苦和秘密的快乐，并把周围每一粒砂土化作命运，牢牢地抓在自己手中。

为什么我们新学期初中的课程，要从以下几篇文章开始：

1、《人的高贵在于灵魂》（赵汀阳）：由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵与平庸，乃至高贵与卑鄙。

2、《命若琴弦》（史铁生）：加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生就是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。

人生充满苦难，目的多是虚设，但这不重要，重要的，是我们活过，走过，唱过，爱过。。。

"记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。"

当小说结尾再次出现“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，也无所谓谁是谁……”这样的描述时，我们看到的不再是悲凉，而是坚韧的毅力、对生命过程执着的追求和美好的期盼，是强烈的生存动力。正如史铁生自己所说： “生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽和悲壮。……从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福，从虚无创造意义”！

3、《在桥边》（海因里希·伯尔）：爱让无聊的生活璀璨生光。一个目标，人生超越了荒诞与无聊。

4、《最后一片叶子》（欧·亨利）：希望，可以使濒临绝境的生命活转过来。无需哀叹命运的困苦，只要拥有一颗真心，里面蕴藏无数的善良、真诚与爱，生命就有大价值，就如文中的贝尔曼，渺小平庸的生命也会展现属于它的特别风采。

很快，进入初中的新鲜与激动就会消退。很快，现实的残酷与打击就会接踵而来。

当你还沉浸在“军训”中自己孩子的风采的时候，某一门学科跟不上的消息也来了。

当你还在为与某某某同班而庆幸，与某某某不同班而遗憾的时候， 自己孩子的成绩也许跟他们相差几十、上百名了。

当你各种美好的梦还没有做够的时候，孩子已经在一次次的打击中被迫比你更“现实”了。

当你的梦被突然打破，一下子懵了的时候，发现很多事情已经来不及了。

怎么办？

漫漫三年初中，三年高中，我们与孩子怎么度过？

这时候，我们前面这几篇文章学习的意义和价值就体现出来了。

哪怕土里只有土，你也要尽力往前挖，因为你是一只土拨鼠。

人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

他超越了自己的命运，他比他推的石头更坚强。

。。。

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