吕洞宾仙传芦吸散： 治新久咳嗽，百...

吕洞宾仙传芦吸散：

治新久咳嗽，百药无功，服此立效。 款冬花蕊 ○ 鹅管石○ 陈皮○ 年老人及虚者加人参 ○ 冬月加肉桂○，上忌铁器，为细末和匀，分作七帖，作七日服。每服一帖。夜仰卧将药一帖作三次入竹筒内，病者口噙竹筒， 近咽喉用力一吸，将白温水一口送下。不可多吃水，忌诸般油腻盐一七日。药服完之后，亦少用些油盐，至半月后不忌。

　　此方录自《万病回春》。此书著者是龚廷贤。如今这个医家，估计熟悉他的人并不多。然而在日本，他的中医地位不低。有段时间，他的流行度不亚于仲圣。现今日本的汉方药里，其实并不全是仲圣的经方，有好些就出自他的这本《万病回春》。在日本，龚廷贤被公认为是对日本江户时代的汉方医学有重大影响的人物，这本《万病回春》，是被奉为后世派的经典，是江户时代最常用常读的医书，如今依然被很多日本的中医在研究。

　　之所以会念及此人、此书、此方，是因为龚廷贤的一种学验思想--“医称多术”：……医称多术，或用灸而用针……脉病挛痹者，疗以针刺。血实蓄结肿热者，宜以砭石。气壅痿厥寒热者，当仿导引。经络不通，病生于不仁者，须觅醪醴。血气凝泣，病生于筋脉者，可行熨药·····医业十三科，宜精一派，病情千万变，仔细推详。”龚氏将这一“医称多术”的思想贯穿于一生的医疗实践中，为后世留下了可贵的借鉴之术。粗观龚氏两部代表作《万病回春》及《寿世保元》，汤、丸、散、膏、酒剂、外治诸法无所不包含。

　　有人看吕洞宾仙传芦吸散方，哇，好神奇！神仙传授的古方。有人看吕洞宾仙传芦吸散方，TMD，又来封建迷信那一套，中医只会搞跳大神那一套。

　　我看到的则是，古代医家基于病人需求，在传统方法罔效情况下，做出的剂型、用法等方面的创新。之所以托名吕洞宾，也许是用药方法不常见，生怕某些固执于成法不思改变却又喜攻诘者妄言诟病，索性戴个神仙传授的大帽子。

　　如今读此方，迷信这张方子真能治愈所有咳嗽，或苛求此方能通过双盲验证，其实都是白痴想法。“医求多术”，所有的一切，都只为一个目标，在复杂多变的实际临床中，多思考，多实践，为解决患者问题而努力！

　　又及，临床诊疗中，遇到什么样的咳嗽病人，这张方子真的会很神效？头条里尽是拍胸脯、夸自己疗效好的高手，今天冒充小白，反过来玩一次。