来源：前瞻网
艺术的发展，在西方出现了从经典艺术转为当代艺术的变化。这个变化的过程，是以西方传统艺术作为基础，一步步发展而来。这也呈现了人的现代化过程：人性对“共同”观念、“整体”理想的颠覆，令其走向更加独立、更加自由的状态。而能够获得这样的突破，是通过艺术家独立地创造和突破性地发展，才使之获得飞跃的。大家从事的不一定是“艺术创作”这样的行当，但是在艺术变革中呈现的精神，不仅在历史上对现代化过程很重要，在现实中对我们沿着自己的道路前进，对推动文明，使得自己的国家、社会、人类整体向前发展同样是必要的。所以，艺术是属于每个人的。没有人是艺术家，也没有人不是艺术家。禅宗里无论是“棒”还是“喝”——是用棍子打你，还是大吼一声突然吓你，其关键都是要让你在禅机间觉悟，说的就是截断思想的惯性，摆脱意识形态对人的控制，回到自性。你其实在平时根本就没有自己，只不过是顺着外界规定的路走，包括创业也如此。人为什么要创造？如果让每个人去创造，其本身就是对人的压迫和规范，这与过去人们认定艺术品一定要“美丽”这个道理是一样的。达达艺术对我们的启示是：每个人都能回到我们自己。在达达艺术完成以后，艺术就发生了变化。1920年代，有人问杜尚，有多少人能读懂他的作品。当时杜尚回答：大概有10个。杜尚的意思是，大家看不懂。但是看不懂没有关系，今天所有的艺术家都知道，没有杜尚的这次革命，我们每个人都不过是根据别人做过的艺术以及统治者规定的传达方式去做艺术。因此，正是经过这种艺术的变化，现代艺术的革命才一步一步推进起来。杜尚之后的下一次艺术革命，是以德国艺术家约瑟夫·博伊斯为代表。作为一个纳粹飞行员，博伊斯却意识到：冷战其实是人类靠自己的信仰思想去选择排斥和针对其他人。人类的思想本来是自由的，每个人都不相同。然而人类却把这种不同变成了争斗，最后变成了攻击和毁灭。人与人之间的维系靠什么？对个人权利以及他人的尊重，哪怕人与人之间有所差异，不要彼此为敌。因此，博伊斯提出：我们与其斗争，不如去构建保护环境的意识。当有一天地球毁灭，我们终将相聚于同一艘飞船，走向宇宙寻找新的家园。我们要互相保护，哪怕我们每个个人是如此卑微。艺术家应该干什么？应该雕塑社会——这就是博伊斯提出的理念。也自此以后，艺术也成为艺术家对社会的责任。当代艺术尽管良莠不齐，但有一点是可以肯定的：只要是一个好的艺术家，他一定会针对人现在所遇到的困难、限制和局限来进行突破。所以，我们今天把当代艺术又叫做实验艺术。意思就是，每一件作品必须具有实验的品质。但今天，不少艺术家有一种自以为是的态度，这些艺术家想把自己变成导师，用一种自以为高明的方式，教导人民向前走。其实，这些人忘记了，他们的行为正在覆盖和干扰每个人的自觉性。艺术的定位是消除在审美与天赋之间人与人的不平等。在创造的过程中，我们希望每一位观众都变成艺术家。当观众面对一个作品的时候，是要成为他自己。这个时候，没有人是艺术家，也没有人不是艺术家。当你面对艺术时，是一次契机和遭遇。在遭遇中，一件艺术品无法解释它的意义，使你决定自己要做什么，因为，没有人会告诉你应该怎么走。对每个人来说，人生只有一条路，路上只有你一人。艺术并不是告诉我们曾经有什么，那是艺术史。每一个人完成自我觉悟的时候，才是作为一个艺术家、或者艺术史家所要向往的人间境界。
芥子园
《芥子园画谱》成书于清代，自此便风行了300余年，毫不夸张地说：它是艺术名家的摇篮，可以快速培养艺术修养。
《芥子园画谱》自出版三百多年以来，不断拓展出新，历来被世人所推崇，为世人学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下，培养和造就了无数的中国画名家。
近现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等，都从《芥子园画谱》迈出了画家生涯的第一步。称《芥子园画谱》为启蒙之良师，一点也不过分。
齐白石把《芥子园画谱》当做自己的启蒙老师，他的回忆自述说，借来的书，用松油柴火为灯，一幅一幅的勾影。足足画了半年，把一部《芥子园画谱》，除了残缺的一本以外，都勾影完了，钉成了十六本。
齐白石
《芥子园画谱》施惠画坛300余年，育出代代名家，可谓功德无限。何镛称此书“足以名世，足以寿世”，然也。
然而，300多年前的教材，在瞬息万变的今天，是不是已经过时了？
这个问题，由著名艺术家、现中央美术学院副院长、教授、博士生导师徐冰先生来回答再恰当不过了。
徐冰2010年完成的《芥子园山水卷》的灵感，
就是来自于这本古老的教科书。
徐冰认为，这本书是中国绘画的精华与浓缩，最代表中国文化和艺术核心，他说：
《芥子园画谱》就是符号的字典。
它收集了各种各样的典型范式。人分几群，独坐看花式、两人看云式、三人对立式、四人坐饮式：一个人是什么姿势，两个人是什么姿势，小孩问路是什么姿势，都是规定好的。
所以，艺术家只要像背字典一样记住“偏旁部首”、再去拼接组合描绘世界万物。
中国画讲究纸抄纸，不讲究写生，过去都是靠临摹，到清代总结出来，这些拷贝的范本分类、细化，变成一本书。
这就是为什么《芥子园画谱》是集中了中国人艺术的核心方法与态度的一本书。 ”
在康熙年间，《芥子园画传》原版初集就已稀贵如金了，常人难睹其真容。清末时，芥予园旧版已毁废，直至上世纪七十年代《芥子园画传》初集首次在海外被重新发现。
山水卷画论部分《画学浅说》首页，
字大行稀，绝对不用担心看成近视眼。
书中较为系统介绍了中国画的基本技法及绘画、品画的基本技艺。绘画基本技巧介绍科学合理，浅显明了，使初学者易领会、易临摹。
画谱内容丰富，荟萃中国历代著名画家模仿作品，为中国画初学者最宝贵之画谱宝库。故此画谱问世三百多年来，风行于画坛，至今不衰。
