【讨论稿】王夫人的“桃红百子缂丝银鼠袄”，疑似件二婚的嫁衣
这件事情呢，实在是个意外的发现，小编也困惑了好几天。因为前几天写了篇《王夫人的衣服，特别“会说话”》，引发了热烈的讨论，讨论的内容集中在一点，王夫人送给袭人的衣服中，有一件名字叫“桃红百子刻（缂）丝银鼠袄”。小编得承认，有些批评是对的，毕竟我们文史知识有限，有可能做出错误的判断，好在有大家的批评和监督，小编在此对每一位批评者致谢，对每一位赞同者致歉，试着修正一些观点。
（百子图织锦）
下面，小编将近几天围绕这件衣服做的工作向各位汇报一下，不做结论，大家自己判断吧。
首先,小编在现有的条件下，百度了一下这件衣服，百度百科仅对“百子衣”做了介绍：
百子，历来是中国吉祥话（画）的题材之一，意喻多子多福。元代杨绯桢《六宫戏婴图》诗：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。” 辛弃疾《稼轩词·鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》：恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。元好问《冠氏赵庄赋杏花四首》之一：一树生红锦不如，乳儿粉抹紫襜褕。花中谁有张萱笔？画作宫池《百子图》。
而百子图案的衣饰，则主要用于新嫁的女子。
有的读者说，它也有可能是常服啊，这个我们可以共同探讨。在明清时期的印染工艺如何？如果没有现代印染工艺，是否得刺绣或者机织？那么这是件什么样浩大的工程，能是一件常服能解释的吗？这里也存疑，小编打算最近购买一本沈从文先生编写的《中国服饰史》，朋友们手头有的，不妨查看一下，请告知结果，谢谢。
《红楼梦》第五十一回：凤姐儿看袭人……身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。凤姐儿笑道：这三件衣裳都是太太赏你的，倒都是好的。
百度百科举的嫁衣例子里就有这件，很有意思吧。
这段话基本就一个意思，百子图，是吉祥图，百子衣，主要用作女子的嫁衣。也就是说，王夫人送给袭人的这件旧衣服，很大几率是王夫人当年的嫁衣！难怪王熙凤说送给袭人倒是好的，是合适的。因为袭人永远不可能做宝玉的太太，此时是王夫人给宝玉内定的姨娘，而且“桃红色”也印证了袭人的花签寄语：桃红又是一年春。从而给她的再嫁蒋玉菡埋下了伏笔。
那么，这件嫁衣陪伴了王夫人多少年？这件嫁衣至少比已去世的贾珠年龄还要大，当然，比元春，比宝玉，都要大！而贾珠的年龄，似乎比贾琏还大。所以笔者曾在前文说过，这是件旧衣服，让很多读者嗤之以鼻。在此，大家以为呢？
（87电视剧里袭人穿的“桃红百子缂丝银鼠袄”）
好了，这件百子图的衣服既然基本可以认定是王夫人的嫁衣，毋庸讳言，它不是件便宜的衣服，网上也能检索到一些零星的信息，说它贵重，主要集中在“缂丝”工艺和“银鼠”面料上。
百子图因为工艺繁复，目前出图的仅明朝孝靖皇后的一件，如下图。关于这件衣服，网络说明比较多，此不赘述。
用银鼠面料做嫁衣，那也是吉祥寓意，因为老鼠繁殖力强，子女众多，中国传统思想就是“多子多孙多福寿”嘛，所以嫁娘就承载着家族人口繁衍的历史使命。当然，这银鼠个头比较小，又是野生，如果取白毛做衣服，还要等到冬季，所以这样的皮毛绝不是一般家庭用得起的。
文中还提到了灰鼠的，小编也查了一下，主要指的是松鼠，这里不再多说。
那么这个缂丝又是什么工艺呢？小编综合了一下网络查到的信息，起源比较早，商以前就有文字记载，实物最早记载大约是汉代的一个武俑腰带。
缂丝工艺在宋朝尤为繁盛，明清以后被皇家控制，用来制作皇帝的龙袍和大臣们的官服，其用料也就更加精良，工艺也更加精湛，花色也更加丰富靓丽，其价格嘛，当然也水涨船高。
有兴趣的朋友可以当下这本书，据说比较权威啦
回到王夫人这件嫁衣上，至于读者为何说它价值连城呢？那是用现在的价值标准来衡量的，因为出土文物目前仅存一件，还是位皇后的，如果不是墓地里的，也早就坏掉了。《红楼梦》里像贾府这样的人家，穿缂丝工艺的人并不稀罕，王熙凤也拿出了一件大毛的“石青缂丝八团天马皮褂子”，贾宝玉当然也有，老爷们能少得了吗，贾母能没有吗？他们的旧衣服，也不可能拿来给自己的儿女，也得赏赐下人吧，所以，穿缂丝衣服的下人，也绝不是只有袭人。
到这里，王夫人的这件嫁衣的信息结束了吗？没有！
还有什么没说？桃红色！
是的，王夫人的嫁衣为什么是桃红色的？这可太奇怪了，奇怪到小编不敢想。
大富大贵之家的男婚女嫁，放着大红嫁衣不穿，搞个桃红色的争议着玩吗？
小编不敢想，小编得查信息。
网络信息：正室穿正红，这几乎是明朝以来的习俗。那么，王夫人为何不穿正红呢？这肯定是个假消息，不可信，对吧？小编也觉得不可信，简直匪夷所思嘛。如果仅仅是一个孤立的问题，也还罢了，但这里牵扯到王夫人啊，那是金陵四大家族之一的贵妇人啊！
小编继续进行查证，发动了“朋友圈”。
首先询问了青年学者派，北大研究生张小姐，她也不好直接回答，于是很认真很尽职地询问了她朋友圈里最“权威”的“文人”，答案还是：二婚，并且补充到，这是民俗，不一定会有多少史料，但是民俗都是固定传统，有时间的延续性。
（明朝汉人吉服）
（清朝婚礼吉服）
又询问了一位历史研究者，他洋洋洒洒告诉笔者历朝历代的婚服颜色，但是对于桃红色，特别是明清以来，他没有明确答案，反而抬了个杠，问我是否知道“碧桃花”的颜色，他的意思这个桃红也是大红，此处存疑。
小编马不停蹄，在暨南大学甄教授的引荐下，又咨询了我国目前服饰界的三大权威专家之一的黄教授。为了讨个真话，笔者耍了个小心眼，没提《红楼梦》的茬，而是委婉地问道：“明清时期，桃红色的嫁衣是什么意思？”黄教授答的很爽快：“二婚，但需要史料考证。”接着又语音建议小编查阅一下沈从文先生的《服饰史》，可惜，小编这里穷乡僻壤，哪里有幸看到这些东西？诸位笔友谁有条件和此兴趣，不妨查阅了来告诉小编，不胜感激。
小编又问道：“是指男方二婚，还是女方二婚？”
黄教授非常谨慎地说：“通常是指男方，应该进行史料考证。”
小编再度请教了中央民族大学的赵教授，他也回答道：“通常来说，是二婚。”
所以问题来了，“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”，富豪之家的王二小姐，真的屈尊做了填房夫人？
这可能吗？小编和广大读者一样，给了100个否定，不得不从文本的信息里再行思考。
我们知道，大老爷贾赦的太太邢夫人也是填房，三个孩子没有一个是她生的，而且就目前版本来看，贾琏为何会称为二爷？一直是个争论不休的话题。贾琏的父亲是大老爷贾赦，贾珠的父亲是二老爷贾政，按正常情况来讲，大房的长子应该比二房的长子大一些，应该称为大爷。而我们看到的是贾琏不仅被称为二爷，比贾珠还小（这是从王熙凤对李纨的称呼上来确定的），这是否说贾琏还有个哥哥，只是没成人，夭折了呢？笔者以为，很有这个可能。
显然，贾政二婚，能接受的人很少。原因还是贾政为人方正，王家是巨富之家，怎么可能让自家的千金小姐做填房呢？但是我们再仔细想想，还真有可能。
我们知道，民国时期有个四大家族：蒋宋孔陈。宋家，那是四大家族之一，可不带有“金陵”、“北平”地方区域性标志。宋家的二小姐庆龄嫁给了国父孙中山，三小姐美龄嫁给了蒋介石，她们都不是原配夫人。
回到《红楼梦》。我国封建社会，无论哪个朝代，社会排名一直是按士、农、工、商的顺序来排列的。王家和薛家是巨商，却富而不贵；贾家和史家才是高官，有权有势。这样来看，当时的王家虽然有钱，但和国公府的贾家相比，社会地位差远了。正常情况下，贾家的政治联姻也应在同等社会地位的四王八公家族里去寻找，或者，贾府和北静王家族以及江南甄家都有姻亲关系呢？
所以，王家的三小姐嫁给薛家，论财富势力，那是门当户对，王家略占优势；王家二小姐嫁入贾府，那是高攀啊！原配还是很有难度的。笔者斗胆推测一下，大约贾政的原配死得早，或者头胎难产，母子双亡，这在旧社会并不稀罕。王夫人以填房身份嫁入，比原配夫人家庭地位低啊，当然得穿桃红嫁衣了。其原来的“爽快性格”也发生了改变，处处小心，大气也不敢出，大约和元春在皇宫差不多吧，好在，王夫人很快为贾府开枝散叶了！
接下来，荣国府为何是王夫人管家而不是邢夫人管家，就很好解释了。
贾赦的原配夫人生了两个儿子后，很快去世了，王夫人应该是在这个情况下接手了管家。贾赦续娶的邢夫人比王夫人入府要晚一些，邢夫人的娘家又比王家势力弱太多，同样都是填房，邢夫人当然没法和老二媳妇争管家位置了！一是王夫人比她来的早，先接的管家；二是王夫人家族势力大，没法争。或者是为了平衡老大媳妇，贾母也就给老大分门立户，给个小家让邢夫人管管吧。
王夫人曾对王熙凤不无羡慕地说：远的不必说，单说你这林妹妹的母亲，当年那是何等的金尊玉贵！从这里我们也可以看出，王家的女儿进了贾府，那才是真的有见了世面的感觉啊！
妙就妙在，这件桃红的嫁衣送给了袭人。王熙凤说：“这三件衣裳都是太太的，赏了你倒是好的。”赏赐给儿子内定的妾室，确实合适，不然白放着也霉坏了。袭人因为一直没开脸，几乎没有穿的机会，所以在探病母回娘家的时候，王熙凤一再交代：“要穿最好的给我看看，不要用人家的家伙。”这是把袭人当贾府的姨娘来待的。
而袭人呢？我们知道，宝玉出家后，终于也再嫁了琪官，也应了桃红嫁衣的预言。
编后话：咨询各位专家、教授的结论，他们也说到需要史料考证，因而并不是最终结论。
因小编地处偏远，没有存放此类书籍的图书馆，故在此恳请各位读者，若有可靠史料，还望垂怜赐教，小编在此深表谢意。