恶月不恶 毒日不毒（二）
毒日出生未必毒
新生儿的出生，是人类得以生存与繁衍的重要一环节，是一次值得庆贺的重大事件，人的一生中祸与福相倚本是正常现象，这种祸福未来十分复杂，且具有极大的不确定性，几乎每个人在这个问题上都面临着多种不可知的可能性并会受到多种客观因素影响，没有人能够主观决定，绝不可简化到由一个简单月日生辰期就草率判决。一个简单的事实是，同一天出生的人，可能命运千差万别，从事的职业、获得社会地位、占有的各种资源，拥有的社会财富，都会是非常悬殊千差万别。无论如何也不可能以某日是吉日，或是恶日就主观的判决并决定其命运。具体的判定标准是什么？不得而知，但有一点是十分清楚的，那就是将出生日期生辰八字作为判定检验的唯一标准，绝对是错误的。
五月初五恶月毒日出生的人是不幸的，受到了数千年不公平待遇，出生就因遗弃等原因夭折的不计其数，但是侥幸生活下来的其生存也付出了比其他日期出生的人更多的艰辛。众所周知，一个人的生存权力是最基本人权，但是五月五出生的孩子之不幸，正是自己刚一呱呱坠地，就被恶月毒日之偏见判处了死刑，被无情的剥夺了人权，所以能够侥幸逃出生天长大的，实属是不幸之中的大幸！这些能够生存下来的五月五日之婴儿，在经历了超过常人的艰辛困苦之后，一些人还大放异彩，成为人之精英社会翘楚，成就了清史之名。有的成为了武功盖世咤叱风云的戎马将军，有的成为了治国安邦的贤臣良相，有的成为了天下称颂的孝子贤孙，有的还命格出奇的强势，坐上了万乘之尊的皇帝宝座。据明朝有人做过不完全统计，自春秋至明代二千多年里，出生于五月五日（端午）这个毒月毒日的历史名人即有：春秋时期被称为四君子之一的齐国孟尝君田文，汉代有张良、王凤、胡广，晋时则有纪迈、王镇恶，北齐的皇帝高纬，汉阳王高绰，唐代有崔信明、张嘉，宋朝道君皇帝徽宗赵佶，金代田特秀等人。
五月五日出生的历史名人中不乏声名显赫的人物。其中地位最高者则非两位万乘之尊的皇帝莫属，一个是北齐高纬，一个是北宋徽宗赵佶。特别有意思的是，两人虽然都属于未能逃脱亡国之君宿命之人；都属于不务正业不会治理江山的皇帝；虽然两人年龄相差500多岁，但命运则极其相似奈尔，都是即丢江山又死于非命。真称得上是五月五日出生的皇帝的历史上的奇葩双骄。
出生于公元1082年农历五月五日这个恶月毒日的宋徽宗赵佶，充其量只能说他是在错误的历史时期、错误的朝代入错了行的一个不称职的皇帝，赵佶是一位飘逸儒雅风流倜傥书画艺术家，他独创的铁笔银钩书法，成为了中国书法艺术的巅峰之作响誉古今。其最终丢掉了北宋江山，自己落得个客死寒风料峭的五国城的下场，其不幸命运只能说明他是政治运动上的失败者，艺术领域的成功者，其功过是非实在与他的出生在端午节关系不大。
而北齐皇帝高纬则是一位集荒淫残暴之大成的极品昏君。五月五日出生的人，魔鬼附体邪恶异常，这一荒谬说法，在这位北齐皇帝身上竟然恰巧得到了验证。高纬其滥用权力荒腔走板行径，可谓多如牛毛，但最令人切齿痛恨的是，是他从骨子里冒出无以复加的歹毒邪恶 残暴。与他同为出生于公元556年农历五月五日出生的哥哥（虽比他早出生4个小时，但名义上是他弟弟）南阳王高绰，其残暴行径可称为邪恶至极皇家双煞。二人曾经将无辜百性剥去衣服投放到成千上万的蝎子当中，有他人难于忍受的痛苦开心取乐。而高绰更是曾将恶毒发挥到了极端，竟然在路上抢过一位母亲怀抱婴儿，当场让自己的饲养波斯犬吃掉，只因听到婴儿母亲嘶心裂肺的哭嚎不满，就让波斯犬，将婴儿母亲也一并咬死吃掉，据史料所载，饱餐婴儿肉的波斯犬，已然丧失了撕咬婴儿母亲的兴趣，这个高绰竟然将婴儿的血涂抹在这可怜的母亲身上，刺激这条波斯犬重新产生了吃人的欲望，而将这位年轻母亲活活咬死了。这样令人发指的暴行，比恶魔更加邪恶。令人闻之胆寒！虽然说北齐皇家这两个禽兽心理变态穷凶极恶，但必须承认他们的恶魔行径是他们的人品问题，与他们的出生日期五月五日没有丝毫干系。灭绝人性高绰高纬之狠毒，是他们品质问题，将其与恶月毒日捆绑的说法，不仅十分牵强，而且绝对错误，实属本末倒置。
许多生于五月五日的历史人物，杀出重围获得生机不易，但他们的生命也因其磨难而更凸显辉煌。
王镇恶东晋名将，本出生于端午恶月恶日，在父母欲将其抛弃时，幸有其祖王猛，在其生死悠关时刻说了一句：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣！”由此不仅保全其生命，亦彻底摆脱了被成为弃婴的命运，并最终成为保家卫国立下赫赫功勋的一代名将。其名字很有寓意，镇恶即是镇五月五日恶月恶日之意，果然他战胜了那个荒谬的邪恶宿命，成就了精彩人生。
如果说王镇恶能够逃出毒日魔咒是因为他有一个明事理的爷爷宰相王猛，那么，与之类似出身的春秋时期的田文则完全是因为自己的聪明才智，求得生机并赢得了荣誉。据《史记·孟尝君列传》所记载，田文生于齐相田婴之家，由于出生在倒霉的五月五日，田婴妻妾成群子嗣达到四十之多，当然不看好这个偏房所出的丧门星，当即对田文生母下令“勿举也。”意思就是不许抚养将其抛弃扔掉。田文母于心不忍，对田婴的命令阳奉阴违，偷偷在府外将田文抚养长大，多年后，事发，田婴大怒，欲将田文清理门户，机敏的田文据理力争，质问其父：“因何必欲将我除之后快？”田婴答道：“五月五出生的孩子，长大后身长跟门户一样高，会害自己的父母。”田文反问道：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”田婴不假思索的回答道：“命运当然是天授予的。”田文慷慨道：“既然命运授予于天，父亲何必要忧于门户。如果命运授予于门户，您把门户加高则问题也就解决了吗。”田婴闻言，大吃一惊，登时幡然醒悟。知道此子乃智慧超群之人，不仅收回了杀死他的念头，还进行重点培养，让他主持家政，成就了田文成为了名扬天下春秋四公子之一孟尝君，其门客三千的更是一段史之佳话，最终田文承袭父其爵，成为了一代有作为的齐国宰相。
五月五日出生，这个被公众认为的恶月毒日，就注定了这一天出生孩子，命运必然是悲惨坎坷的。据《世说》所载，汉代胡广，原本姓黄，五月五日出生时，亲生父母十分厌恶他，竟然将他装进一个陶罐里抛进江中，为的就是让他死到远方，其死后鬼魂亦找不到归家之路，也就预防降低孩子的恶灵回家报复的可能性。也是胡广命不该绝，因闻其啼哭声，被胡姓老翁救起抚养成人，胡广经过自己的努力，飞皇腾达，官至三司成为国家栋梁。但对于亲身父母的狠心遗弃，胡广终身也未能释怀。
无独有偶，与胡广有类似经历的另一位五月五日出生的历史名人，其宽容大度较之胡广更胜多多，他就是晋代出生在庐江的大孝子纪迈。
纪迈的命运的改变则颇有戏剧性，他原本姓舒，只因生于五月五日，被狠心父母抛弃荒郊，是同村纪淳卫氏夫妻将其从野犬口中抢出，才得以侥幸活命。纪淳夫妇顶着孩子父母及乡邻施加的杀死这个孩子的巨大压力，千辛万苦，终于将其抚养长大。及至纪迈六岁时，无德狠心弃子的纪迈亲生父母，因数年未见其尅丧养父母，竟然提出要纪迈重新认祖归宗的无理无耻要求，高风亮节的纪淳夫妇，劝导纪迈念其亲生父母的生育之恩，原谅其狠心抛弃之过，于是纪迈成为纪舒两家共同之子，十岁时，纪迈开始四处打零工，所得钱粮均分于纪舒两家，数十年间，对养父母与亲生父母一视同仁，尽人子之孝，孝亲侍疾无微不至，使生与养两家父母得享天年，其行为感动乡里，获得朝庭嘉奖表彰，纪迈也成为了享誉天下的著名大孝子。其不计前嫌善待曾经抛弃自己的亲生父母的行为更是超越前朝胡广，赢得了一致赞颂。纪迈用自己的实际行动，让所谓五月五日出生孩子伤害父母的迷信谬论不攻自破。
今天恶月毒日悲剧已然在历史长河中沉寂，人们为这个中华民族的传统节日端午节赋予了新的内容、新的内涵和新的意义。回顾早期五月初五端午节的这段血泪的历史，触动我们从心灵深处那对社会发展的再思考，进而更加珍视今天来文明进步来之不易，更加有信心展望人类光明的未来。
作 者 简 介
纪晓辉，微名“纪源”，北京人，1963年出生，北京交通管理部门工作。原“中国文物学会会馆专业委员会”会员、第三届理事会理事，“中国‘野人’考察研究会”会员，曾受聘担任北京大学等机构举办的“全国首届二十年会馆文化突出贡献人物评选”监察委员。现为《中国会馆》采编部主任、电视新闻评论员。三年来，在多种报刊传媒发表各类文章、诗词、评论、论文等约50万字。
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