鉴定舍利子依据的主次关系

　　舍利子的形成与高僧生前的佩戴物有关。高僧在火化的时候，有的会佩戴有生前的随身物品，此外还有一些信徒的供奉物，这些伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石，宝石主要组成成分就是二氧化硅。这些东西都会随着高僧的遗体一起进入火化炉。在火化炉的高温条件下，这些二氧化硅会被溶解，并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成类似于珍珠、琉璃、陶瓷之类的物品，这就是舍利子。

　　在古印度时期，一共有四种葬法，分别是火葬、水葬、土葬、林葬。而对于佛家来说，一般都会采用火葬的方法。当年佛陀入灭之前，跟自己的弟 子说，收集好舍利并且建造塔庙。而佛陀入灭火化之后，弟 子得到了“八斛四斗”舍利。

　　舍利子主要的化学成分也就是钙磷硅的元素，还包括着一些磷酸盐，硅酸盐等矿物质。虽然看起来十分的复杂，但其实也就是大家通常在生活当中会接触到的一些物质和元素，并没有什么特别稀奇的地方。

　　像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔， 以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。

　　2002年二、三月间,安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台 湾巡礼,引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失,两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施--在为坛城(放置佛指舍利的鎏金铜塔,重63公斤、高134厘米)安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时,两岸佛教界400多人,乘两架专机随机护送;到台后,从机场到供奉佛指的台大体育馆,沿途10万信众恭迎,可谓万人空巷;安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头,可随时监控现场情况;与此同时,由大陆24名武僧、台 湾120名金刚组成的护 法团,与其他有关人员配合,组成4道屏障,24小时护卫。这一切,足见佛指舍利的珍贵和重要!

　　通常见到的舍利子，大多颜色灰白，也有黑色、红色、黄 色、紫色、金色、透明无色等等。据说白舍利为骨舍利，黑舍利为发舍利，红舍利为肉舍利。舍利的形状多为颗粒，象小珍珠一样，表面细腻光滑。舍利大的象黄豆、花生，小的象绿豆、芝麻，最小的为粉末状。舍利的硬度差别很大，有的坚不可摧，有的一碰就碎。据说硬度与修行程度成正比，修行越好，硬度越大。

　　许多人对于舍利子的存在持怀疑态度，比如对于释迦摩尼死后，形成佛舍利84000余颗。我们假设每颗舍利子的重量是4克，那么释迦摩尼所结成的佛舍利也有334公斤之多，这是一个多么庞大的数字，难不成释迦摩尼死后尸身骨质还能膨胀?通常比较科学的解释就是，舍利子是人死之后的遗骨。所谓的舍利子，实际上是佛教与世俗的巫术与神话相结合之后，产生的一种讹传。所以真正意义上的舍利子其实就是佛教中的专用名词，对于它的斑斓色彩，许多人认为它其实是被后人刻意模仿制作出来的。因为释迦摩尼死后，为了将他的遗骨与普通人的遗骨区别开来，所以称之为舍利子。后来佛教有名望的大师或是部分有威望的信仰者死后所得的骨灰，都可以叫舍利子，与普通骨灰的区别仅仅在于它们的名称不同。