广雅艺术｜林建南：向着高地的坚实足印（文/道侣）
画家简介
——略评林建南篆书
文/道侣
把篆书作为书法的主攻方向，历来为数并非众多，甚至于只是寥寥而已。这可能与其他书体相对比较容易上手，而篆书则法度森严些，不无关系。但这仅是篆书的一个方面。学习篆书，重要的是得有一定的学养准备，尤其对于文字学，决非不甚了了可以应付。现今有的书家写篆书，不时出现为人诟病的错讹，其原因正在于此。
林建南 物华天宝 68*136cm 水墨纸本
在这个意义上，林建南把篆书作为其致力的主要方向，着实有一种迎难而上的意味。应该说，少了与别人在相同路上的拥挤和热闹，自然也就需要多持守一些耐得住的寂寞。值得指出的是，长期以来，林建南的知识蓄积和素养，恰好是他敢于不把篆书视为畏途的出发地。
林建南 禅诗题拓片 68*68cm 水墨纸本
篆书一般均以取法于小篆为正宗。小篆则有秦刻石和诏版两个系统。总的来说，结构平衡对称、整齐划一，线条匀健圆劲、粗细一律，是小篆的基本特征。稍微体现了它们之间的差异，在于刻石的端庄华丽理性成分突出，而随意性的增加则使诏版减弱了较为拘谨的因素。可以看得出来，林建南的篆书是在刻石与诏版两个系统都下了功夫。但在整体取法上，林建南还上溯《石鼓文》、金文和甲骨文，下则及于汉篆、汉隶、章草等，吸收的是多方面的养分。
林建南 雅俗共赏 68*68cm 水墨纸本
无可否认，林建南所作小字篆书，如《心经》《兰亭序》等，它们的结体和笔画，是明显胎息于李斯、李阳冰。因此在力求线条趋于匀净温润与体态趋于妩媚稳妥方面，并未稍离篆书的轨道。但其中字篆书的书写，如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，李白的《早发白帝城》，毛泽东的《人民解放军占领南京》《长征》，以及一些古今名联等，虽则大致上仍是以修长取姿态，但用笔的婉转流畅已有所变化，因而除了线条益见清圆劲拔外，字形也增添了广狭参差的情趣，以至于一幅之中，纵行横列，气脉贯通，往往无有松懈的地方。唐孙过庭在《书谱》中说，“篆贵婉而通”；清刘熙载在《艺概》中说，“篆取力弇气长”，揭示的皆是篆书的美学特质。而林建南的中小字篆书，在其孜孜矻矻的努力中，似乎正以一步一个坚实的足印，在缩小着与这一美学特质的时空距离。
林建南 翰墨缘 68*136cm 水墨纸本
但是，让人不能不注意到的是，林建南所写中字篆书之舒展遒媚固胜于小字篆书，然而在实际上，他写得更好的，现阶段应推大字篆书。如或横写或竖写的大字篆书《家和万事兴》《积善有福》《和臻百福》《腾蛟起凤》等，笔随意发，线条劲健圆活，颇具铁石感，结体则于匀称中疏密有致，挪让自然，不落呆板。这是一个有趣的现象。一般情况下，书法要写好大字比写小字难度大得多，然而林建南却偏偏反是。因此我猜想，这大概与作者个人的精神气质和格局一定存在着某种内在性的关联。今人陆维钊先生说：“书法即是心理的描绘，也即是以线条来表达和抒发心绪情感的变化。”依此，则林建南大字篆书的书写，得所谓“输我之心”的表现内涵，已显而易见。而这也是在未来，林建南将向篆书高地不断靠近的一种可能性吧。
节选自《广雅艺术·霞彩漫天》
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