我会堕入阿鼻地狱吗？----认识边缘型人格障碍之3

男性，54岁，夫妻共同求助，婚姻生活无法再继续，面临解体，寻求婚姻情感咨询，看是否有一线挽回的生机。两人经介绍认识，女方放弃大城市来到男方所在的小县城工作。

婚后两人磕磕跘跘，男方脾气异常激烈，数次大打出手，打架时可以将妻子的身体360度转弯扔出去，不发脾气时，又待妻子特别地好，甜言蜜语、按摩等等，照顾得无微不至。

女方就在他的这种特别地好和特别地坏中循环往复，念及孩子、念及一个完整的家、或者也念及他对自己的好，一直处于忍让中，内心过得异常地辛苦和劳累，因为不知道悬在她头顶的那把达摩克利斯之剑何时会落下？或许是因为一句话、或许是因为一件小事，他就会在一瞬间变得非常激烈，不可预料、不可防范。

近期因为同学聚会的事，他联想到妻子前男友的事情，严重怀疑妻子婚前婚后不贞，妻子倍感冤枉和憋屈，婚姻面临解体。婚姻问题只是表象，深层问题是丈夫有边缘型人格障碍。

男方是乡村长大的孩子，与别人家不同的是，他的外婆是一个虔诚的佛教徒。小时候的他长得虎头虎脑，聪明调皮，是一个人见人爱的孩子，深得外公外婆、叔叔婶婶（叔叔家没有男孩，曾一度口头上说过继到他们家做儿子，但事实上并没有这样做，他可以随性地在外婆家、叔叔家、自己家住）以及父母的疼爱。

这种疼爱的程度达到了兄弟姊妹中的之最。那时候吃肉的机会非常少，有一次肉还在锅里炒，他站在旁边，口水直咽，妈妈拗不过他的贪吃，他念一句毛主席语录就吃一块肉，一个人吃了大半，可见家人对他的疼爱之极。

如果仅仅只有这一点，他会成长为一个人格比较健全的人，但偏偏还赋予了他生命中的另一面。外婆信仰佛教，聪明调皮的男孩子当然会捣蛋闯祸。有一次放牛时，一个人贪玩，牛把生产队的菜苗吃得一干二净，回家后被妈妈暴打一顿。

每一次捣蛋闯祸，外婆就会不厌其烦地吓唬他：骂人会下阿鼻地狱割舌头；偷东西会下十八层地狱等等。

从小他对鬼神抱有非常恐惧的心理，除了跟随外婆虔诚地参与一系列的宗教仪式，就是害怕菩萨鬼神惩罚。12岁时，有一次午睡，梦见一只蝴蝶压着胸口，出不来气。

当时三叔去世不久，怀疑是自己没有去坟地看他，三叔化身蝴蝶惩罚他，三叔对自己这么好，却没有去看他。从此以后，每年清明节必去扫墓。从小做过许多稀奇古怪的鬼神的梦，很恐惧。

人格障碍者的共同特征是：思维方式与行为模式极端；缺乏自我觉察和自我反省的能力，有的几乎等于零；缺乏信任与安全。其他人格障碍类型是偏向于某一个极端，比如反社会型、自恋型、偏执型。

边缘型人格障碍是偏向于两个极端，表现为：极度自大或极度自卑，极度地好或极度地坏，全盘肯定或全盘否定；人格和情绪极度地不稳定；极端自私。

各型人格障碍都有其早期特定的客体关系问题。孩子是主体，他的第一客体是他的养育人（妈妈、爸爸和其他的养育者），养育人与孩子之间特定的互动模式形成相应的人格障碍，比如一个孩子从小被极好和极坏两种极端的方式对待，就会形成边缘型人格障碍。

人格障碍类型的形成与人的原生家庭和成长环境中的养育方式和互动模式密切相关。客观地说，是这种特定的养育方式和互动模式，形成了人格的偏离。那么，是什么样的养育方式和互动模式造成边缘型人格障碍者的双向偏离、两个极端？是因为孩子被两种极端的方式（特别地好和特别地坏）对待。

心理分析：

这个案例中，孩子被特别好地对待：一家人对他疼爱至极，甚至于说他是莲花投生。同时，宗教信仰倡导的与人为善，也是一种好的对待方式。可是他的家人并没有对待他特别坏，做错了事挨打是比较常有的事情，不算特别坏的对待。那么，他是怎样地被特别坏地对待？

特别坏的是那个最高力量：菩萨鬼神的力量！那个无时不在、无处不在的最高力量！外婆担忧他一个聪明调皮的孩子捣蛋闯祸，将来惹出什么事端，甚至招来杀身之祸，就时不时地吓唬他，做了坏事是会被菩萨鬼神惩罚的，所以，对他特别坏的是那个最高力量！虽然它是虚幻的，却足以威慑人心！威慑一颗幼小的心灵!

妻子的屈从有两个心理动因：一是在传统观念中，中国女性尽管待在一个非常糟糕的婚姻中，也缺乏勇气挣脱婚姻的牢笼，因为离婚意味着她的婚姻是失败的、她的人生是不完整的，她对独立生活充满了畏惧。

二是在挨打和温情当中，就像给一棒棒又给一颗糖，丈夫在家暴之后，良知苏醒，他会有补偿的心理，会对妻子加倍地好。妻子就会觉得他还是爱我的、他心理还是有我的，他只是一时情绪失控。

主要的是，挨打以后补偿的那种温情，是一颗糖，是一种好感觉，女性在这个阶段是获益的。人总是倾向于反复寻求好感觉，这种好感觉、这种获益让她抵消了挨打的痛苦。

——未完待续——

注：此文不是从理论的高度，而是从案例的角度进行描述，期待同行探讨