【诗歌创作方法连载5】四川成都∣贺南京:诗歌的外在与内涵的和谐

以诗歌慰藉心灵

诗歌的外在与内涵的和谐

                                      贺南京

诗歌的外在,好似内涵的衣裳,这件衣裳是华丽还是简朴,都要用所表达的内容来决定。所有的诗歌在内容上是绝不相同的,但在形式上又绝对需要相同。相同是诗歌与其它文体的区别,在这个基础上产生的内容上的不相同,是受相同限制的。由于外在形式上的限制,才决定了诗歌的语言风格和对词的创新要求。形式上的不可突破,必然导致了内容上的突破。守住形式的存在不变,达到内容上千变万化,这是诗歌创作的难度所在。没有形式上的约束,诗歌就不成为诗歌。形式成诗器,无器则无容。器属于形而下,内容就是形而上了,谓曰:诗道。诗在艺术上有表现力很强的特点,也就具备了时间上的穿透力。现在大家都熟悉的句子,大都是古诗,这就是诗歌在时间上的穿透力。至于能够传承,其力在于此。诗歌能成为国粹,是顶尖的艺术形式。就是因为诗有道的玄灵,和器的华美。道是可以无限充填的,随时而新,有了器,道就不散漫。道有所玄,器纳而归。诗备英华,形呈锦绮。道可以一贯之,这是诗歌可以传承的内在因素。器定而无可替之,这是形式不能改变的内因。诗歌今天这么普及,是人性对美的深刻追求。更是思想在文化,从形式上的表达。形式和内在的和谐,是激鸣诗歌,可创造境界的统一。诗歌是作品,一但面世,人们自然会评定甲乙,判别高下。从我目前所见,大多从形式上多有议论,内容言之甚少。不分音节,仅凑字数,这从声韵上不能共鸣。不讲对仗,也是没有尊重形式,有随意性。如果外在先有暇疵,和内容就失去了和谐。瓶子破了,里面还能剩下什么呢?

作者简介:贺南京,男,汉族。生于1952年12月23日。原籍河南登封。现居成都。涵授古汉语专业毕业。退休前从事教职工作。曾出版,精舍读石,玛瑙石艺术欣赏,茶诗禅烟。退休后,致力于古诗词研究和创作。亦进行诗歌创作讲学。

鲁西诗人编辑部

主   编:弓车

副主编:姜勇

责任编辑:翠薇   王梅芳

微信平台主编:翠薇

执行主编:董学兰  张秀功

责任编辑:毕恩付  张小燕

特约评论:(以姓名笔画为序)、刘广涛、宋来莹、张厚刚、阿勇、赵月斌

投稿须知:

1.为展示诗人朋友风采,各位给《鲁西诗人》投稿的作者,如果您喜欢朗诵,擅长朗诵,那么,下次投稿时,除了原创首发的文稿,还可以附上MP3版文稿朗诵的音频(也可以请朋友朗诵)。《鲁西诗人》平台将择优录用。

2.《鲁西诗人》微信平台主办方为聊城市诗人协会,线下有纸媒会刊《鲁西诗人》支撑,是《鲁西诗人》的主要选稿基地。

3.本平台现代诗、古体诗、散文诗均可投稿,每次投3至5首;诗歌评论类每篇千字左右。

4.请作者在文后附个人简介(百字内)、微信号、联系电话和个人清晰照片,以附件加粘贴形式投稿。标题注明:作者姓名(或者笔名)+体裁+题目,正文小4号左对齐。

5.《鲁西诗人》原创平台投稿者请务必关注本公众号,以便联系。平台按投稿先后顺序择优用稿。文责自负。已被其他平台原创保护的作品切勿再投。

6.因业余时间编辑平台,时间、精力有限,请作者自行校对。三周内未被采用可自行处理。同一稿件两月内勿重投,不按要求和多次重投的不予采纳。

(0)

相关推荐