Papi酱的人生排序,是抄袭李白

走过的路,读过的书,苟且过的生活,

都记在这里。

「今日大理云。图文无关@开哥随手拍」

1/

Papi酱的人生排序为:

自己>伴侣>孩子>父母。

一档节目中认为,如果同样要将身边的人进行排序,在父母心里,子女永远为第一。

这让父母们很失落,甚至很受伤。

这也让很多道德婊、圣母婊、装逼犯们很受伤。

所以Papi酱的人生排序引爆的无聊大讨论立刻冲上了热搜榜。

其实,这又有什么值得大惊小怪的啊,早在1300年前,大唐盛世的第一网红——李白——就是这么给自己的人生排序的。

在李白的人生序列里,自始至终都是:

自己>伴侣>孩子>父母。

有诗为证。

2/

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见恒殊调,闻大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

——《上李邕》

李邕是谁?时任重庆市市长,兼重庆军区司令员。李白是谁?没参加过高考,基本上靠自学喜欢读书写诗的农村文艺小青年。

此时的李白,19岁,雄心万丈,志向高远。他从老家来到重庆,主动找李市长毛遂自荐,不知道李白跟没跟李市长套本家的近乎,反正李市长对这孟浪张狂的小子印象不佳,受了冷落的李白就写了这首诗回敬,并且直呼其名,这首诗就是写给你李邕的!

这首诗奠定了李白人生排序的基调,我是大鹏,我与众不同。

人家孔子老先生都有对后进的敬畏之心,你一个区区重庆市长,又怎么能这样瞧不起年轻人呢!

从此,李白即“我”字当先,凭借自身的才气,用一首又一首精彩绝伦的诗歌,用一篇又一篇恢宏灿烂的文赋,书写和彰显了特立独行、狂放自我的一生。

本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,

一生好入名山游。

——《庐山谣寄卢侍御虚舟》节选

这是李白自我最精确的定位与评价,也是他对大唐盛世和自己整个人生的宣言。

天生材必有用,

千金散尽还复来。

与君歌一曲,

请君为侧耳听。

——《将进酒》节选

除了李白,整个大唐盛世,甚至整个大唐王朝,谁还有如此大手笔?!

站在李白人生排序自我永远第一的立场上,我们又何尝不能把诗句中的这一“君”字,理解为当朝帝王呢,甚至理解为整个大唐盛世呢,甚至理解为整个李白所能理解到的无穷大呢?

我给你歌,你用心听。在李白的人生信条里,我永远是主场。

青天有月来几时,

今停杯一问之。

——《把酒问月》

一个“我”字,写出李白自信张扬的性格,可谓气魄超然,无人可及。

明月几时有,把酒问青天。轮到苏轼,语气就温婉了许多,明显就有了小心翼翼虔诚谦恭的味道。

安能摧眉折腰事权贵?

使不得开心颜。

——《梦游天姥吟留别》节选

我,在人生排序中第一,我的感受第一,我的心情第一,让我摧眉折腰事权贵,别逗了,那永远不是我李白的作风!

茫茫大梦中,

独先觉。

——《与元丹丘方城寺谈玄作》节选

李白被1100多年前的庄子影响,李白又影响了600多年后一个叫罗贯中的人。

大梦谁先觉?平生我自知。罗贯中沿袭李白狂放自我的表达,用来赞美诸葛亮,这同样是对李白的强烈认同。

粗略统计,李白以“我”入诗的诗歌有近300首,几乎占据了他现存近千篇诗文的三分之一。

李白的自我表现足见一斑。

3/

除了“我”字当先,李白人生排序,把自己排在首位的证据还有这样几首诗。

三百六十日,日日醉如泥。

虽为李白妇,何异太常妻。

——《赠内》

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》

谁能忧彼身后事,金凫银鸭葬死灰。

清风朗月不用一钱买,

玉山自倒非人推。

舒州杓,力士铛,李白与尔同死生。

襄王云雨今安在,江水东流猿夜声。

——《襄阳歌》节选

戴老黄泉下,还应让大春。

夜台无李白,沽酒与何人。

——《题戴老酒店》

这几首诗,也都流传甚广,更不乏千古绝唱。它们的共同特征是,李白直接以名入诗,这远比以“我”入诗自我张扬的意味还要浓厚。

如果不是执着于自己人生排序的第一位原则,《赠汪伦》大可以写成五言:

乘舟将欲行,岸上踏歌声。

潭水深千尺,不及送我情。

这一点也不影响《赠汪伦》的心意,只是却再也无法突显李白与汪伦之间的情谊之深,更无法显示出李白人生排序坚守第一的独特自我的人生原则。

失了这样的个性,李白就不再是李白。

同理,失了个性,Papi酱也就不再是Papi酱。

大道如青天,

独不得出。

——《行路难三首·其二》节选

坚持把自己排在人生序列首位的李白,在现实中却并不如意,所以难免心生如此感慨。

试想,如果在人生排序中,李白不把自己排在首位,那他会怎样频繁的控诉和声讨这个现实呢?

4/

查阅了一下,李白写给伴侣的诗歌不足10首,其中还要算上写给孩子顺带语关跟他一起同居妇人的一首。

诗题罗列在此,感兴趣的朋友可以自行搜索研读。

  • 《南流夜郎寄内》

  • 《秋浦寄内》

  • 《秋浦感主人归燕寄内》

在这一首中,李白确实动了真情,看来是真想老婆了。

不及此鸟,远行岁已淹。

寄书道中叹,泪下不能缄。

文字一改李白狂放不羁的风格,竟然颇为凄婉,说自己都不如这只燕子,说着说着还忍不住哭了。想必,在人生排序里,李白唯独这一次,因为想老婆,把自己的位置排在了一只燕子后面。

  • 《在浔阳非所寄内》

  • 《赠内》

  • 《自代内赠》  

这一首,是李白以老婆的名义赠给自己,总算与伴侣相关,也列在这里。

  • 《南陵别儿童入京》

这一首,是写给孩子的诗。

会稽愚妇轻买臣,亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去,辈岂是蓬蒿人。

诗中捎带脚骂了那个与他同居却很瞧不起他的妇人,并再次意气风发的强调了“余”、“我”,人生排序永远第一,我李白,你这种有眼无珠的妇人岂能看得明白!

李白的婚姻几次波折,可是李白还是有这样几首诗歌写给老婆,或与老婆相关,这说明伴侣在他的人生排序中还是有一定位置的。

5/

李白直接和间接写给孩子的诗歌,我只查阅到4首,其中2首直接写给孩子,另外2首是在送别去往东鲁的朋友诗中兼顾提及。

《寄东鲁二稚子》,这一首是直接写给孩子的诗,但诗中依然处处皆“我”,可见李白的人生排序中,自己始终占据首位。

尽管如此,我还是从诗中读出了李白对孩子深深的思念。

对这首诗的感触,请参考旧文《李白写给孩子这首诗,读哭了》

《南陵别儿童入京》,前边提及,李白借写给孩子这首诗,顺便骂了跟自己同居的女人,又格外彰显了自己!

二子鲁门东,别来已经年。

因君此中去,不觉泪如泉。

——《送杨燕之东鲁》节选

即便是赞美和送别朋友,李白几乎还是篇篇少不了表达自己,在他的人生排序中,永远自己第一。在这首诗中,难得李白还想起了远在东鲁的两个孩子。

家寄在沙丘傍,三年不归空断肠。

君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。

——《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》节选

这一首,更是直接言明,只是搭车想起了已经三年多未见的孩子。

李白写给孩子的诗歌虽少,仍然可以窥见李白对孩子的牵挂。但也仅仅限于牵挂。

6/

粗略统计,现存李白的诗歌中,李白7次写到了漂母;10次写到了王母(含西王母);1次写到慈母,“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”,这位慈母,也不是李白自己的母亲。

漂母,一个替人洗衣为生的老妇人,也是别人的母亲,曾经救助过韩信,成为一种象征。王母,是道家学派顶礼膜拜的大神,不是凡人,自然与母亲无关。

总之,李白现存诗歌中没有见到他写给自己母亲的诗歌。

当然,我们不能因此就断定李白不爱他的父母,只是意在说明,在李白的人生序列中,父母确实没有排在靠前的位置,更不可能排在首位。

7/

如果单纯按照李白诗歌中对自己和家人提及的频次来排队,序列是这样的:我,李白,合计近300次;内,不足10次,确切来说应该是6次;子,4次;父母,0次。

300>6>4>0,

自己>伴侣>孩子>父母

这就是李白的人生排序。

如果再增加一些选项,李白的人生排序会更让人大跌眼镜。

参照李白诗歌的表现,应该是这样的:

自己>朋友>妓女>伴侣>孩子>父母。

换了是当下天朝,李白还不得让道德婊、圣母婊和装逼犯们的吐沫星子喷死!

我喜欢李白,算得上是他的铁杆粉丝,至今为止,我已经走过50多座李白曾经走过的城市,目标是有生之年走遍李白曾经走过的地方。

看到李白如此为他的人生排序,我不知道该如何评价。

但我知道,李白并不是一个薄情寡义的人。

在人生排序里,不论把父母排在哪一个位置,他心中依然是爱他的父母的,否则他不会写出那么多流传千古感人至深的思念故乡的诗歌。

Papi酱也像李白一样给她的人生如此排序,真不值得大惊小怪!

关于李白的文字:

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……

〈 END 〉

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