Papi酱的人生排序，是抄袭李白
走过的路，读过的书，苟且过的生活，
都记在这里。
「今日大理云。图文无关@开哥随手拍」
1/
Papi酱的人生排序为：
自己＞伴侣＞孩子＞父母。
一档节目中认为，如果同样要将身边的人进行排序，在父母心里，子女永远为第一。
这让父母们很失落，甚至很受伤。
这也让很多道德婊、圣母婊、装逼犯们很受伤。
所以Papi酱的人生排序引爆的无聊大讨论立刻冲上了热搜榜。
其实，这又有什么值得大惊小怪的啊，早在1300年前，大唐盛世的第一网红——李白——就是这么给自己的人生排序的。
在李白的人生序列里，自始至终都是：
自己＞伴侣＞孩子＞父母。
有诗为证。
2/
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
——《上李邕》
李邕是谁？时任重庆市市长，兼重庆军区司令员。李白是谁？没参加过高考，基本上靠自学喜欢读书写诗的农村文艺小青年。
此时的李白，19岁，雄心万丈，志向高远。他从老家来到重庆，主动找李市长毛遂自荐，不知道李白跟没跟李市长套本家的近乎，反正李市长对这孟浪张狂的小子印象不佳，受了冷落的李白就写了这首诗回敬，并且直呼其名，这首诗就是写给你李邕的！
这首诗奠定了李白人生排序的基调，我是大鹏，我与众不同。
人家孔子老先生都有对后进的敬畏之心，你一个区区重庆市长，又怎么能这样瞧不起年轻人呢！
从此，李白即“我”字当先，凭借自身的才气，用一首又一首精彩绝伦的诗歌，用一篇又一篇恢宏灿烂的文赋，书写和彰显了特立独行、狂放自我的一生。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，
一生好入名山游。
——《庐山谣寄卢侍御虚舟》节选
这是李白自我最精确的定位与评价，也是他对大唐盛世和自己整个人生的宣言。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
与君歌一曲，
请君为我侧耳听。
——《将进酒》节选
除了李白，整个大唐盛世，甚至整个大唐王朝，谁还有如此大手笔？！
站在李白人生排序自我永远第一的立场上，我们又何尝不能把诗句中的这一“君”字，理解为当朝帝王呢，甚至理解为整个大唐盛世呢，甚至理解为整个李白所能理解到的无穷大呢？
我给你歌，你用心听。在李白的人生信条里，我永远是主场。
青天有月来几时，
我今停杯一问之。
——《把酒问月》
一个“我”字，写出李白自信张扬的性格，可谓气魄超然，无人可及。
明月几时有，把酒问青天。轮到苏轼，语气就温婉了许多，明显就有了小心翼翼虔诚谦恭的味道。
安能摧眉折腰事权贵？
使我不得开心颜。
——《梦游天姥吟留别》节选
我，在人生排序中第一，我的感受第一，我的心情第一，让我摧眉折腰事权贵，别逗了，那永远不是我李白的作风！
茫茫大梦中，
惟我独先觉。
——《与元丹丘方城寺谈玄作》节选
李白被1100多年前的庄子影响，李白又影响了600多年后一个叫罗贯中的人。
大梦谁先觉？平生我自知。罗贯中沿袭李白狂放自我的表达，用来赞美诸葛亮，这同样是对李白的强烈认同。
粗略统计，李白以“我”入诗的诗歌有近300首，几乎占据了他现存近千篇诗文的三分之一。
李白的自我表现足见一斑。
3/
除了“我”字当先，李白人生排序，把自己排在首位的证据还有这样几首诗。
三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻。
——《赠内》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——《赠汪伦》
谁能忧彼身后事，金凫银鸭葬死灰。
清风朗月不用一钱买，
玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。
襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。
——《襄阳歌》节选
戴老黄泉下，还应让大春。
夜台无李白，沽酒与何人。
——《题戴老酒店》
这几首诗，也都流传甚广，更不乏千古绝唱。它们的共同特征是，李白直接以名入诗，这远比以“我”入诗自我张扬的意味还要浓厚。
如果不是执着于自己人生排序的第一位原则，《赠汪伦》大可以写成五言：
乘舟将欲行，岸上踏歌声。
潭水深千尺，不及送我情。
这一点也不影响《赠汪伦》的心意，只是却再也无法突显李白与汪伦之间的情谊之深，更无法显示出李白人生排序坚守第一的独特自我的人生原则。
失了这样的个性，李白就不再是李白。
同理，失了个性，Papi酱也就不再是Papi酱。
大道如青天，
我独不得出。
——《行路难三首·其二》节选
坚持把自己排在人生序列首位的李白，在现实中却并不如意，所以难免心生如此感慨。
试想，如果在人生排序中，李白不把自己排在首位，那他会怎样频繁的控诉和声讨这个现实呢？
4/
查阅了一下，李白写给伴侣的诗歌不足10首，其中还要算上写给孩子顺带语关跟他一起同居妇人的一首。
诗题罗列在此，感兴趣的朋友可以自行搜索研读。
《南流夜郎寄内》
《秋浦寄内》
《秋浦感主人归燕寄内》
在这一首中，李白确实动了真情，看来是真想老婆了。
我不及此鸟，远行岁已淹。
寄书道中叹，泪下不能缄。
文字一改李白狂放不羁的风格，竟然颇为凄婉，说自己都不如这只燕子，说着说着还忍不住哭了。想必，在人生排序里，李白唯独这一次，因为想老婆，把自己的位置排在了一只燕子后面。
《在浔阳非所寄内》
《赠内》
《自代内赠》
这一首，是李白以老婆的名义赠给自己，总算与伴侣相关，也列在这里。
《南陵别儿童入京》
这一首，是写给孩子的诗。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
诗中捎带脚骂了那个与他同居却很瞧不起他的妇人，并再次意气风发的强调了“余”、“我”，人生排序永远第一，我李白，你这种有眼无珠的妇人岂能看得明白！
李白的婚姻几次波折，可是李白还是有这样几首诗歌写给老婆，或与老婆相关，这说明伴侣在他的人生排序中还是有一定位置的。
5/
李白直接和间接写给孩子的诗歌，我只查阅到4首，其中2首直接写给孩子，另外2首是在送别去往东鲁的朋友诗中兼顾提及。
《寄东鲁二稚子》，这一首是直接写给孩子的诗，但诗中依然处处皆“我”，可见李白的人生排序中，自己始终占据首位。
尽管如此，我还是从诗中读出了李白对孩子深深的思念。
对这首诗的感触，请参考旧文《李白写给孩子这首诗，读哭了》。
《南陵别儿童入京》，前边提及，李白借写给孩子这首诗，顺便骂了跟自己同居的女人，又格外彰显了自己！
二子鲁门东，别来已经年。
因君此中去，不觉泪如泉。
——《送杨燕之东鲁》节选
即便是赞美和送别朋友，李白几乎还是篇篇少不了表达自己，在他的人生排序中，永远自己第一。在这首诗中，难得李白还想起了远在东鲁的两个孩子。
我家寄在沙丘傍，三年不归空断肠。
君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。
——《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》节选
这一首，更是直接言明，只是搭车想起了已经三年多未见的孩子。
李白写给孩子的诗歌虽少，仍然可以窥见李白对孩子的牵挂。但也仅仅限于牵挂。
6/
粗略统计，现存李白的诗歌中，李白7次写到了漂母；10次写到了王母（含西王母）；1次写到慈母，“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”，这位慈母，也不是李白自己的母亲。
漂母，一个替人洗衣为生的老妇人，也是别人的母亲，曾经救助过韩信，成为一种象征。王母，是道家学派顶礼膜拜的大神，不是凡人，自然与母亲无关。
总之，李白现存诗歌中没有见到他写给自己母亲的诗歌。
当然，我们不能因此就断定李白不爱他的父母，只是意在说明，在李白的人生序列中，父母确实没有排在靠前的位置，更不可能排在首位。
7/
如果单纯按照李白诗歌中对自己和家人提及的频次来排队，序列是这样的：我，李白，合计近300次；内，不足10次，确切来说应该是6次；子，4次；父母，0次。
300＞6＞4＞0，
自己＞伴侣＞孩子＞父母。
这就是李白的人生排序。
如果再增加一些选项，李白的人生排序会更让人大跌眼镜。
参照李白诗歌的表现，应该是这样的：
自己＞朋友＞妓女＞伴侣＞孩子＞父母。
换了是当下天朝，李白还不得让道德婊、圣母婊和装逼犯们的吐沫星子喷死！
我喜欢李白，算得上是他的铁杆粉丝，至今为止，我已经走过50多座李白曾经走过的城市，目标是有生之年走遍李白曾经走过的地方。
看到李白如此为他的人生排序，我不知道该如何评价。
但我知道，李白并不是一个薄情寡义的人。
在人生排序里，不论把父母排在哪一个位置，他心中依然是爱他的父母的，否则他不会写出那么多流传千古感人至深的思念故乡的诗歌。
Papi酱也像李白一样给她的人生如此排序，真不值得大惊小怪！
关于李白的文字：
……
〈 END 〉