【剧目述评】杨丽萍的“十面埋伏”

杨丽萍是我关注多年的实力派舞蹈家，不管是早期的《雀之灵》还是后来原生态的《云南映象》都十分喜欢，不为别的，就两点：一是喜欢他身上独有的气质，二是感受她的灵魂之舞。

杨丽萍2013年推出的舞剧《孔雀》惊艳绝伦，集合了杨丽萍几十年的舞蹈成就，口碑票房双丰收，在国内的艺术舞台能如此的游刃有余也只有她能做到！之后，她逐渐淡出了舞台，转向幕后成为了一名的舞剧编导兼艺术总监。

杨丽萍看似一个弱不禁风的大理女子，可内在蕴含的丰富创作力是令人惊讶的，当我们还回味在《孔雀》缔造的巨大成功之下的时候，杨丽萍在短短两年的时间里又打磨出了另一部登峰造极的现代舞剧《十面埋伏》。2016年6月25日我怀着激动的心情走进了甘肃大剧院，一睹舞剧的芳容，不想却中了杨丽萍精心设计的“埋伏圈”。

在大剧院偌大的舞台一阵叮叮当当的声音吸引了我的注意，仔细一看是千把寒光闪闪的剪刀悬挂在舞台的上方摇逸晃动，不觉让人倒吸一口冷气。舞台旁侧一位身着白衣的剪纸师在一堆纸屑中旁若无人的剪着纸，背景呈现的黑色氛围令人想到八个字“风声鹤唳草木皆兵”，我暗自想：“这么诡异的舞台，杨丽萍到底想玩点什么呢？”

随着剧情的展开，一幕杨丽萍的“十面埋伏”如雾里看花渐眯眼，纷纷扰扰意未尽。实话说，这是我看过的杨丽萍舞剧中很晦涩难懂的一部作品。十面埋伏的故事家喻户晓，杨丽萍在舞剧中大胆抽取了传统文化中的意象符号，诸如：密密麻麻的剪刀（意味剪不断理还乱）、从舞剧开始到结束一刻不停的剪纸师（隐喻时间、记录着、作茧自缚），抽象的京剧脸谱、王的面具、象形化的轿子、红绸、没有雉鸡翎确长满弓箭的武生头盔、大片如洪水般的红色羽毛，各种舞美道具极其简约、精美但视觉冲击力一点都不逊色《孔雀》。直觉告诉我，这已不是传统意义上的十面埋伏了，它更像是一部实验性极强的现代舞剧作品，完全颠覆了我们对这个历史故事的了解。杨丽萍这回玩儿大了……

杨丽萍近些年来出品的每一部作品我都没有失望过，十面埋伏也不例外，说她是舞者中的弗洛伊德一点也不为过，十面埋伏用舞剧的形式探讨人性深层次的问题。比如：一群从剪刀群中穿梭的的黑衣人代表了历史长河中固有群体，他们勾心斗角、尔虞我诈、权术争斗，反衬现实中人与人之间真实的生存状态；用一黑一白，一阴一阳的人物构成了人格分裂的韩信，代表了人性中的善与恶，理智与欲望；一道白光将舞台一分为二形成楚河汉界，代表生与死，光明和黑暗；为爱而生的虞姬虽超然于战争之外，却最终死于战争的铁蹄下，暗喻生活中美好的事物短暂且易碎；霸王项羽站立而死，刘邦谋取天下，数千把剪刀突然落下，埋葬了所有的人和事，比喻时间是淹没一切的机器，再是帝王将相也逃脱不了生死轮回，埋伏别人的人最终也将被时间埋伏。

个人感觉，杨丽萍在十面埋伏中蜕变成一个心理分析师，用舞蹈来剖析人性的复杂性和多重性，用一个已熟知的历史故事还原一个现代人眼中的刘邦、萧何、韩信、虞姬和楚霸王，舞剧的芯是古代的事，魂却是现代的人，舞者的一招一式都像是在演我们自己的故事，犹如一把利刃戳入观众心脏后的鲜血淋漓。

舞台上是一幕幕惊心动魄的场面，却无不考验舞台下观众的神经，因为进入了十面埋伏圈，每个人都是参与者、破坏者与构建者，都在不自觉的设局，布局，害人或者被人害，反反复复生死轮回。

尼采说过：“人和树一样，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底”杨丽萍以一个舞者非凡的勇气和胆量改编创新了十面埋伏，在舞剧中渗透了她的思考，她的疑问，她的观察，她的探索，如伸向地底的树根越是黑暗越是毫无畏惧的一往无前，直到吸取养分长成枝繁叶茂的参天大树。

杨丽萍的华丽转身，是灯火阑珊处的一抹最耀眼的红。其实，真实历史上的刘邦用十面埋伏阵除掉了项羽，自己后来也中了十面埋伏，跟他一起打下江山的那些开国功臣，纷纷倒戈谋反，使得刘邦晚年不得不忙于和那些昔日的战友兵戎相见，而最终差点要了他的老命的一箭，恰恰来自他的得力干将——英布。而十面埋伏阵的发明人韩信最终也没能逃脱吕后、萧何为他设下的埋伏，惨死在幕僚的手中。民间有传说，韩信在狱中百无聊赖之时，用琢磨十面埋伏的智慧发明了中间有一条鸿沟相阻隔的中国象棋上。那象棋一问世，就一直下到了今天，被发扬光大成两门学问：一门叫博弈论，一门叫厚黑学。古往今来，十面埋伏的带来的危机感无处不在，无时不在，无所不在。

作为现代的人的我们如何做人处事，如何安身立命，如何为自己的心找到栖息之地，你做好准备了吗？如没有，那就看看十面埋伏的故事吧，我们一起寻找属于你自己的答案……