矮射？“矮”是怎么矮的？“射”是怎么射的？
高晓松曾在节目里说，“矮”和“射”这两字意思搞反了。高晓松把自己姓名的每一个字都找了一个反义字，给自己起了个外号叫矮大紧，在蜻蜓FM里做了个音频的节目叫矮大紧指北，翻译过来就是高晓松生活指南。但别当真，听他指南一定不行，就当指北算了。
不过高晓松挺可爱的，主要是他很真，有时假得都很真。高晓松给自己起矮大紧这名字是发坏，里面是没安好意的。所以，他对 “矮”这个字比较感兴趣，自己又比较好色，对“射”也比较感兴趣。研究来研究去发现，不对呀？这两字的意思弄反了。
你看“矮”，一个“矢”字加一个“委”字。“矢”字就是箭嘛，“委”字有抛弃、舍弃、推托的意思，就是把箭抛出去、推出去嘛。这就是射箭的“射”。再看“射”，一个“身”字加一个“寸”，寸身不就是矮吗？高晓松说，这两字百分百在古代就搞错了。
也不知道是高晓松为了做节目自己编出来的，还是看了他杂书馆里的书看来的。
清代乾隆年间，苏州有个读书人叫沈起凤，在乾隆三十三年参加乡试考中了举人，但在以后会试中屡试不第，非常不爽，一气之下，放情词曲，自娱自乐，开始创作戏曲。结果大有所成，创作了不下三四十种曲目，风行大江南北，也算在戏曲方面成名成家了。并且写了一部叫《谐铎》的志怪杂记小说集十二卷流传了下来。
《谐铎》第七卷里讲了这样一个故事。说有一个叫叶佩纕的女子，自幼读书，七岁就精通文法。有一天，她对她的老师说：古人造字，会意象形，而有时亦多误处。她的老师就说，哪里有错，你举个例子，我听听。她说：矮字明系矢委，宜读如射；射字明系寸身，宜读如矮。今天颠倒字义，岂非古人之误欤？
你看看，这两字是不是古人搞错了呢？我想这是高晓松没事看杂书看来的，但是这种志怪小说里面记的东西也都是为了取乐，确实没有什么参考价值。
只不过，大家也觉得这种解释非常合理。但是，我们现在用的字是经过多年演变而来的，很多字都失去了它的原义，并正好相反。比如“乖”这个字，它的原意就是不顺、不和谐的意思，现在恰恰是温顺、和谐的意思。更不用说字形变化带来的误解了。
那么这两字的意思到底有没有反呢？我查了一些资料，还真没反。总结了一下网上大家的说法，这样解释比较合理。
先说“射”字。甲骨文里有这个字，甲骨文里的“射”字并没有“身”和“寸”，而是一张搭上了箭的弓，马上就要射出去了，是个象形字，下面这个样子。
甲骨文“射”
到了金文，弓箭后面出来了一支手，代表人要射箭，是这个样子。
金文“射”
等这个字演变为小篆的时候，字形出现了变化，左边的“弓”变成了“身”，右边的“手”变成了“寸”。就是下面这个样子，我们现在用的这个“射”字就是从小篆变成的楷书。
小篆“射”
先说“手”变“寸”，这个比较好理解，“寸”是什么地方呢？
《说文》里面讲：人手卻一寸，謂之寸口。
距离手腕一寸长的部位叫寸口，小篆的“寸”字就是“手”字下加一横，还是手的意思。
小篆“寸”
再看看是怎么从“弓”字变成“身”的。有一个字是“弓”和“身”在一起，躬身的“躬”，左边一“身”，后边一个“弓”。小篆长这样，和“射字有点像”。
小篆“躬”
《说文》里讲，躬：俗从弓身。就弓的身，而“躬”的意思是身体、亲身，也就是说古人是把“弓”和“身”混用的，因为“弓”就是“身”。而“弓”和“身”的甲骨文身形也基本差不多。
小篆“弓”
小篆“身”
如果正常应该是“弓”加“寸”是“射”，应该是这样一个字。
可在古人眼里，“弓”和“身”是一样的，就做了一个“身”和“寸”组合。显然，这个字意思更往人这个方向走了，而不是向物的那个方向靠拢。
这样，这个“射”也就有了离开的意思，箭离开弓。也有了人离开的意思，人离开时要有分寸，要说“谢谢”，“谢”是“言”字加一个“射”，意思是离开的时候要言语，要说句话。
所以，“射”字的意思并没有错，并没有身体一寸长的意思，没有矮的意思。
3
我们再看“矮”，一个“矢”，一个“委”。“矢”就不用说了，就是弓射的箭。
小篆“矮”
但是古人认为，用来射的箭最直，要不然射出去不走正道。所以，在《诗·小雅·大东》里说：“周道如砥，其直如矢。”
这里讲的直既有正直的意思，但更多的是标尺、标准的意思。周朝的道理都是最正直的，应该是标准。所以，“矢”字有标尺、尺度的意思。
《说文》是这样解释“矮”字，短人也。可解释“矮”字的，除了“短”，还有一个更贴切的字是“矬”。我们看，这三个字都是“矢”字旁，也就是都的箭有关。
《说文》解释，短：有所长短，以矢为正。
古代弓长箭短，量长的用弓作标准，量短的用箭作标准。“以矢为正”，就是这个意思，也就是这里的“矢”是测量标准、标尺的意思。
小篆“短”
啥是短呢？“豆”那么长，但不要误解，不是豆粒那么长，古代“豆”字的意思是食肉的器皿，长这样。
“矬”这个字比较新，《说文》当中没有，以“短”的意思理解，“矢”是标尺，“矬”就是做着那么高，也就是矮。
回头再看“矮”，“矢”不用说了，是标尺，用它来量。那么关键就出在了这个“委”上。
《说文》讲，委：曲也。取其禾穀（谷）垂穗。一个“女”字，上面一个“禾”，是“女”取“禾”的意思。上面一个“禾”下面一个“女”这个结构是小篆才有的，甲骨文的“委”是一个跪着或坐着的人，怀里抱着收割的禾苗，是这样的。
甲骨文“委”
所以，《说文》解释委是曲的意思，身体弯曲自然就矮了。也就是说，这里这个“矢”量的是一个收割谷物时身体弯曲的女人的高度，那自然就矮。同时，也有了屈服的意思，自觉得矮人一头。
小篆“委”
在原始社会，男人大多数时间是打猎，而女人是收集和采摘，这也符合现实条件。
这类用现代意义曲解的字还有很多，比如，有人说“牛”和“半”搞反了，你看半两只角很像牛，而一只角，正好是把牛分开了。其实恰恰相反，现在的“牛”和“半”都是简化来的，甲骨文的“牛”是两只角，“半”刚好是分“牛”。这两字是长这样的。
“牛”
“半”
还有“出”与“重”、“鸭”与“凤”也是类似的问题。不过，出了这样的曲解也没什么，这样会使我们的生活更有情趣，是一种轻松愉悦的文化氛围。
另外的一个现象就是文字解释权的垄断，不许别人瞎解释，哪怕是本身就解释错了。其实，我们的语言环境里，说白点，《新华字典》里这样的现象很多，带有意识形态的曲解更比比皆是。