「名媛」群怎么就不能拼多？

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这两天名媛一词比较火。

前几天一个叫李中二的公众号发了一篇文章《我潜伏上海“名媛”群，做了半个月的名媛观察者》。文章讲，他在群里观察，这个名媛群里的所谓名媛，只不过是一群拼多多的用户。本以为是和富婆们畅聊奢侈品，却进了高配版拼多多群。

作者感觉自己上当了一样。这怎么是上当呢？

如果是在我这儿，这类的群里的人，基本都是皮条客，或者是招嫖的本人。如果作者进了这样的群，能干净地出来的可能性并不大，只要功能没问题，都得上点税。这样是不是就不上当了呢？

感觉上当是为「名媛」这两字叫屈，好像高配版拼多多群辱没了「名媛」这两字，这是一种非常强烈的偏见，拼多多怎么了，叫名媛群又怎么了呢？

不过，大家都认可这种偏见，叫「名媛」就不能拼多多。这篇文章火了，并且一些大媒体也加入了评论。比如“观察者”，应该是觉得大家都是“观察者”。“观察者”确实聚集了一群大「名士」，从创办人李世默到专家胡鞍钢、张维为、陈平、宋鲁郑，再到跨国大说客罗思义（John Ross），可以说都是「名士」，这些人自然不能让他们相对应该的「名媛」拼多多，丢了「名士」的脸。

这里面如果只是对拼多多的偏见还没什么，可除了偏见之外，更多的是人们对阶层，或阶级的认可。就和赵家老爷说阿Q一样，你也配姓赵。你们一些「拼多多」的人，也配把群名叫「名媛」。

问题是，天天「拼多多」的人也这样认为。就和鲁四老爷家的佣人一样，认为祥林嫂即使捐了门槛也是有罪之人、下等人。因为门槛不是你可以捐的，赵也不要你可以姓的，「名媛」也是不可以乱用的。

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这是什么呢？其实这背后都不是阶层论、阶级论了，而是血缘论、血统论。这两年，这种论调甚嚣尘上，并冠以了某种正确。

不过，这种正确却不是发源于「名媛」、「名士」，而是「无产阶级」或「贫下中农」，无疑就显得特别可笑，而世代贫农的说法和身出名门的说法是一样的，本质是龙生龙、凤生凤、老鼠儿子会打洞的血统论。

今天，腾讯新闻谷雨实验室发了一篇文章《为了名媛梦，这群北京太太花钱上高端礼仪班》，这里用了「名媛」和「太太」两个代表旧中国女性的词，好像与现代中国有点格格不入。

但其实恰恰相反，我们好像从新文化运动开始，迂回了一圈又要回到了原点——二十世纪初的大上海租界。

「名媛」一词是与「名士」相对应的。名流本来是指「名士」一类的人物，即「名士之流」，女性则称为「名媛」。

媛的意思就是美女，「名媛」就是有名的美女，美是第一条件。

在中国古代指大家闺秀，注重的是出身。但大家闺秀不能出门，长得好不好看知道的人也不多，所以古代的「名媛」又就多指「名妓」。当然这个「妓」并不是现在干皮肉生意的「妓」，而是长得漂亮，而又有文化的公共女性，可以说是中国古代的知识分子。比如明代的十大名妓，苏小小、薛涛、李师师、柳如是、董小宛、陈圆圆、梁红玉、马湘兰、杜秋娘、鱼玄机，哪一个都是才华横溢。这时候「名媛」注重的是才学和人品。

到了20世纪三十年代，「名媛」一词开始在上海租界流行，而这个时候的意义就变了，主要是西方社交理念的介入，所以「名媛」一般指活跃在时尚社交场的美女，也叫交际花。这个时候，「名媛」的出身、才华都不是很重要了，重要的是交际能力。

洪晃她姥姥、章含之的生母谈雪卿就是当时上海的「名媛」、交际花，而他的本职工作是永安百货公司美国康克令钢笔专卖柜台上的售货员。如果论才华和出身，洪晃算是「名媛」，就是长相不太过关。

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现在确实有点想不明白，很多家庭把女孩从小就往「名媛」上培养。最可笑的是，一些经济条件特别好的家庭，还以此嘲笑邻居家女孩。

现在世界上也有很多名媛会，比如东哥的老婆奶茶妹就和邓文迪满世界跑，邓文迪算是现代意义上的中国第一大「名媛」。再比如，任正非的二女儿姚安娜（二老婆姚凌生）从小就参加世界名媛舞会，接交全球政商届名流家的女儿。其实，真实的目的还是交际。

那么，全球这些「名媛」他们在一起又是为了什么呢？很简单，形成一个「贵族」圈，最终是有钱一起赚而已。

「名媛」文化走到今天带有更多的是商业模式，和《花花公子》上的「名模」也没什么区别。当然，这都现代社会的生存之道，无可厚非。

但这个概念在现代中国却不一样了。在国外，「名媛」文化只是吸引眼球的方式之一，高贵只是个噱头，没有任何一个美国「名媛」敢说她比刚刚去世、身高只有一米五的美国女权大法官金斯伯格高贵。在中国可不是这样，这些人当然觉得自己无比高贵。也就是说，「名媛」这个概念代表「贵族」，「贵族」意识正在中国抬头。

这种意识是从各种二代开始的，红、官、富，但二代、三代总不是个正常的事儿，最终大家归结到一块去叫「贵族」，并且这种文化正在形成。

「名媛」也好，「贵族」也好，自己说是没有用的，得不如他们的人认可，并受到追捧。

其实，他们自己什么样，他们比谁都清楚，关键得形成一种捧臭脚的社会风气。就像奢侈品一样，不流行的产品无论多贵都不是奢侈品，奢侈品得能流行，能掏光穷人口袋里的最后一分钱。所以，奢侈品才是最好的韭菜收割机，现代「名媛」、「贵族」要的就是这个效果。

怎么培养一个现代社会中的女孩，对于父母来说是难题。

什么穷养、富养，但无论怎么养，一个健康的社会一定不会去追求「名媛」，一定会尊重不同的女性，特别是在社会中能为女性独立而奋斗的女性。

现代中国女性当中虽然还没有出现几个「名媛」，但好像很多人都在往这个方向努力。可是，中国女性很少有人知道赵思乐是谁，很少有人认为凤姐才是真正的女权主义者。

不过大多数中国女性也不追求女权，并且大部分是反女权主义者，她们更认同自己附庸地位，并为之骄傲。

如果回到六十年前，谁会想「名媛」这个词呢？因为历史决定论告诉我们，落后的文化一定会被进步的文化所取代。

那么，是「名媛」文化根本不落后呢？还是历史决定论错了呢？如果历史决定论错了，那么，历史也就没有了必然性、规律性。这样，好多东西都需要重新解释了。

「名媛」、「贵族」、「血统」是不是感觉又回到清朝了，可历史就是这样，永远是前后徘徊，一徘徊几代人就过去了，所以，有识之士永远说时不我待。