中国诗歌的创始人是这位十堰人！凤凰网湖北
原标题：中国诗歌的创始人是这位十堰人！
来源：十堰晚报微信公众号
说起一座城市的文化，我们最先想到的，往往是这座城市的历史名人和历史文化。10月15日，经过层层筛选，首批十堰“历史名人”和“历史文化”出炉。饶斌、杨献珍、施洋、孟少农、王世贞、尹喜、尹吉甫、张三丰、原杰、张振武被评为首批十堰历史名人；而武当文化、汉水文化、汽车文化、红色革命文化、诗经文化、古人类文化获得首批十堰历史文化称号。
往事越千年，每一位历史人物、每一段历史文化，都有他们的故事、魅力和价值。
尹吉甫
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
——唐·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
这篇名作，常常被认为描述的主人公是力大无穷的飞将军李广，实际上这个故事的主人公是“文能提笔安天下、武能跃马定乾坤”的西周太师尹吉甫。
出生于公元前852年的尹吉甫，是中国历史上著名的政治家、军事家、哲学家和文学家，中国第一部诗歌总集《诗经》的编纂者，中国诗歌的创始人。
在这位历史名人去世近3000年的今天，关于尹吉甫的故事还在民间广为流传。他的出生地在哪里？他有过哪些历史功绩？他与君王之间又有着哪些脍炙人口的故事？
献白茅颂岐山
尹吉甫初见君王得赏识
历史文献记载，尹吉甫是周宣王姬静时期的重要功臣，君臣二人相互赏识。
相传，尹吉甫从家乡楚地第一次到京城（现在的西安）参见周宣王时，献上了家乡特产白茅。当时，将原本浑浊的米酒变为更高品质的清酒所用的辅助工具正是白茅。而这次以献白茅开始的君臣会面，一开始就让宣王对尹吉甫产生了浓厚的兴趣。宣王问哪里的白茅最好，尹吉甫不仅说自己家乡的最好，还顺便介绍了家乡房陵。“房陵附近百草丰茂，曾经是神农帝采药尝百草的地方。”
除此以外，令周宣王对尹吉甫印象更加深刻的是，他一见面朝拜便即兴吟诵了一首歌颂岐山的诗作：“天作高山，大王荒（有）之。彼作矣，京慨自吉弋，文王康之。彼徂矣，歧有夷之行（道路）。子孙保之。《诗经·天作》”（译文：上天生成高高岐山，太王奄有岐山原野。他惨淡耕作，文王继承发扬它。那万民前往岐原归依啊，岐山虽高有平坦大道。子子孙孙永保万年。）
这首诗中的岐山，正是周部族发达兴旺的象征之地，歌颂岐山，也就是歌颂周王室、周天子。
周宣王听到过不少颂词，但像尹吉甫这样有文采、有意境的，还是头一回听到。宣王有心把尹吉甫留在镐京，辅佐王室，但一时还拿不准。过了几天，宣王出猎，召尹吉甫随同。
猎场在镐京南面的终南山。在猎场中，宣王对御驾前不停飞掠、奔窜的小禽小兽没有多大兴趣，很少张弓搭箭对准它们，只管驾车向猎场深处驰去。尹吉甫驾车跟在后面，突然发现不远的树丛中有一只猛虎，宣王却完全没有察觉。
尹吉甫失声惊叫：“天子，有虎!”与此同时，尹吉甫挥动手中的鞭子，四马着力，很快接近御驾。说时迟，那时快，尹吉甫丢掉马鞭，取下腰间的弓箭，并在奔跑的马车上搭弓射箭，咔嚓一声响，不远处火星四迸，那只虎却一动不动。车队停下，一行人走近一看，原来是一块形如猛虎的巨石。再看那支箭，不但箭镞射入石内，连箭杆上的羽毛饰物也深深嵌进石身。
宣王称赞说：“真是神箭！我听过你吟诗，想不到你还有武功，箭射得这样好。”
经过一系列的接触和反复考验，周宣王认为尹吉甫是一名难得的文武全才，于是将其留在身边辅佐朝政，还拜其为师。
国宝“兮甲盘”铭文
记录尹吉甫赫赫战功
2017年7月15日晚，杭州一拍卖会上，南宋宫廷旧藏、西周重器——国宝“兮甲盘”亮相中国青铜器专场。这尊高11.7厘米、直径47厘米的“兮甲盘”，正是尹吉甫的遗物。“兮甲盘”因制作者兮甲而得名。兮甲，字吉父、吉甫，即尹吉甫。金文作兮甲、兮伯吉父，而吉父指的就是尹吉甫本人。“兮甲盘”内底铸铭文133字，记述了西周太师尹吉甫遵天子之命征伐严允，获得战功而受赏赐一事。此盘对于研究西周的官制、战争、封赏、税赋、奴隶、贸易管理、文化及体制具有重要意义。
南宋文人张抡《绍兴内府古器评》卷中有记载：“周伯吉父匜盘，铭一百三十三字。”张抡文中所引文字均见于盘铭。“兮甲盘”铭文验证了《诗经·小雅·六月》中的“文武吉甫”就是兮伯吉父。
元朝书法家、藏书家陆友仁《研北杂志》记：“李顺父有周伯吉父盘一百三十字，家人折其足，用为饼盘。鲜于伯枢验为古物，乃以归之。”说的是元朝宰相鲜于枢喜收藏，一次，他在僚属李顺父家发现一只铜盘，已被家人折断盘足作为饼盘，鲜于枢细心考察，断定是古代器物，遂将盘收藏。此盘就是有长篇铭文、传世西周重宝“兮甲盘”。“兮甲盘”铭文清晰可辨：唯五年三月既死霸庚寅，王初略伐猃狁于彭衙。兮甲从王，折首执讯，休亡泯，王赐兮甲马四匹、驹车。王令甲征治成周四方积。至于南淮夷、淮夷旧我帛畮人，毋敢不出其帛、其积，其进人、其贾，毋敢不即次即市。敢不用命，则即刑镤伐。其唯我诸侯、百姓、氒贾无不即市，毋敢有入蛮宄贾，则亦刑。兮伯吉父作盘，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用。
专家对“兮甲盘”上的铭文进行了翻译，其大意为：公元前823年，周宣王下令让尹吉甫率军队讨伐猃狁于彭衙。尹吉甫遵从天子之命，打败敌军并将其消灭。周宣王奖励尹吉甫良马4匹、马车1辆。之后周宣王又命令尹吉甫到成周（今洛阳）征收和治理四方贡赋。至于南淮夷、淮夷原向我周朝交纳田亩贡赋的农人，不得欠缴其贡帛和粮赋，其商贸交易必须按次序就市。若胆敢不执行周王命令，则予以刑罚、镤杀或征伐。唯其提请各地的诸侯、百姓、商贾注意，在从事商贸时要在规定的市肆进行，不得到荒蛮犯上作乱的地方去做生意，否则也要刑罚。