强悍俄罗斯，也有夹着尾巴的时候，教会绥靖蒙古称臣240年

在人们印象中，俄罗斯从未在外来势力前屈服过，即便是拿破仑、希特勒这样的伟大军事统帅，都在俄罗斯面前碰壁折戟。然而俄罗斯也并非一直就是这么强大，也有过240多年的被征服历史。

蒙古第一次西征时，一代天骄成吉思汗，亲率蒙古铁骑在卡尔卡河会战中重创罗斯联军。第二次西征，成吉思汗的孙子拔都，用了11年时间内扫平了莫斯科、弗拉基米尔、特维尔、雅罗斯拉夫、苏兹达尔、基辅等众多城市，建立了金帐汗国，罗斯各国不得不臣服于金帐汗国，东正教教会与各公国王公都依附于蒙古征服者。

蒙古人为了更好统治罗斯各国，名义上恢复大公国的尊荣和册封有名无实的弗拉基米尔大公。

在这些臣服的公国中，莫斯科大公伊凡一世最会奉承巴结蒙古人，从而得到了最大的利益。他匍匐在蒙古大汗脚下，大把撒钱效忠。借助蒙古人的势力四处征讨扩张，夺得了“弗拉基米尔及全罗斯大公”位，小小的莫斯科公国逐渐强大起来。伊凡一世又将都主教驻节地迁到莫斯科，使得莫斯科成为政教合一的首都。自然也与他的王权合而为一。伊凡一世的确是个非常聪明的人物，舔跪蒙古的同时，积极扩充权力，积攒力量。

罗斯大公们为了得到更多的利益，选择屈服于蒙古。俄罗斯教会同样选择和金帐汗国合作，积极为其统治服务。

蒙古入侵之初，破坏教会和摧毁教堂，让俄罗斯教会和神职人员惊慌失措。特别是教会的首脑和一些神父都是希腊人，这些人来到罗斯待遇很高又受人尊敬，但面对蒙古入侵，他们显然觉得没有义务留下来抗击蒙古入侵，保命要紧，纷纷卷铺盖走人。

俄罗斯的国教——东正教为什么是希腊人主导，这是因为俄罗斯的东正教来自君士坦丁堡的东罗马帝国。东罗马帝国又叫拜占庭帝国，因首都拜占庭是古希腊人的殖民地，已经完全希腊化 ，与西罗马帝国拉丁语文明是两种不同的文明。

早在公元988年弗拉基米尔大公就已经正式皈依东正教，并将东正教定为国教。他接受希腊神父的洗礼，这就是历史上著名的“罗斯受洗”。他在基辅设立大主教区，兴建教堂和修道院。弗拉基米尔大公为了表达自己对国教的虔诚，将300多个小妾全都给休掉，还请乞丐和老弱病残到宫殿里吃鲍鱼、海参，他办起了学校，还常常做一些公益善举。

君士坦丁堡被土耳其人征服后，很多君士坦丁堡的神职人员开始在罗斯上班。拜占庭帝国对俄罗斯影响之深，以至于15世纪后期，俄罗斯人认为他们是东罗马帝国（拜占庭帝国）的继承者，是第三个罗马帝国。

的确如此，随着东正教的传播，罗斯获得了较高的拜占庭文化传承，吸收了古希腊罗马文化的遗产。11-12世纪的罗斯文化丰富多彩，接近拜占庭文化风格，与希腊母体文化相似，但与西欧文化的罗马风格不同。

希腊神父们逃跑了，俄罗斯境内没有了一个希腊神父，但接下来蒙古人的所作所为，让俄罗斯教会和那些神职人员惊奇不已。蒙古人并没有再对教会动用武力，而是表现出对教会和僧侣很大的敬意，甚至给予僧侣们特殊的地位和权力。

他们宣布僧侣免纳贡;教会的各种不动产，如土地、园囿、葡萄园、磨坊、避寒和避暑的胜地之类，一律不得侵犯;而且以前已经侵犯的，必须立即发还。还规定僧侣免除一切劳役，不受来自任何方面的凌辱和侵害，而且神职人员的所有家庭成员，也和他们所属的神职人员一样享有上述的特权。

都主教和主教们就更不用说了，他们是金帐汗国的常客。在蒙古人的宫殿，这些基督教的神职人员受到隆重的迎接，接受蒙古人诰命的职位。

得到这些实惠后，教会也改变了对于蒙古统治者的认识，许多教会活动家甚至规劝罗斯人民不要同蒙古人作对，而是要“俯首甘为孺子牛”。对于为什么要被蒙古这样的异教徒统治，教会总是理直气壮地解释：异教徒是“上帝手中的笞杖”，由于正教徒在笃信宗教方面不够彻底而用来鞭挞他们。

教会还经常给王公们上课，劝导他们对蒙古人俯首听命。王公们在启程赴金帐汗国的前夕，都特别请求都主教和请主教为他们祝福。这种仪式在朝觐之前是必须的，而且都是公开地当众举行，它好像是意在表明向异教徒的屈服是上帝十分喜欢的举动。

而蒙古人一开始是把教会视为威胁的，认为罗斯东正教的那些神袛，对他们的统治是种威胁，在统治前期对东正教会和教堂进行了不同程度的破坏。但蒙古人随后发现，充分利用东正教对罗斯进行征服和统治更为有利，遂改变策略，开始扶持教会，保障教会的物质利益和教会人士的生命安全。只要它们承认蒙古人是他们的统治者，会尊重罗斯们的任何信仰。

早在1239年，蒙古大军也在青藏高原大开杀戒，后来为了长期统治，对被毁的寺院和佛殿进行修复，重塑释迦摩尼的佛像金身，博取当地僧俗好感，团结对西藏最有影响力的萨迦教派，实现了长期统治的目的。

元世祖忽必烈主张以儒家思想治国,学习汉族文化，也是为了长久统治。蒙古统治者并非只会武力征伐，柔的一面也使得炉火纯青。

而罗斯教会尝到了与狼共舞的甜头后，宣扬蒙古-鞑靼统治的合理性。本来那些王公就依附蒙古人建立的金帐汗国，看到教会这么受宠，也纷纷支持教会的工作，莫斯科大公把大片土地免费送给教会，教会势力得到不断加强，成为一支非常强大的势力。这时候的罗斯教会和占领者居然做到了鱼水之情，合作非常密切。

当金帐汗国的统治者为自己的高明手段自嗨时，莫斯科公国悄然崛起。莫斯科大公伊凡一世利用金帐汗对他的信任，为自己谋利，逐渐扩大自己公国的势力和领土。经过他多年苦心经营，莫斯科逐渐具备了同蒙古人抗衡的力量，为后来莫斯科公国统一俄罗斯打下了坚实的物质基础。

1480年，莫斯科大公伊凡三世，乘蒙古-鞑靼内讧之机，摆脱了金帐汗国240年的统治。他自称是拜占庭皇帝的继承人和基督教信仰的保护者，成为事实上的全俄罗斯的第一位元首。

而东正教会也对蒙古-鞑靼倒戈相向，他们认为蒙古人虽然给了他们不少好处，但蒙古人始终是异教徒。更重要的是，教会看到金帐汗国已经是内讧不已，衰败已成必然，于是支持莫斯科公国，打败罗斯各国，推翻金帐汗国，最终罗斯政教合体同盟取得了胜利，俄罗斯的扩张之路也一发不可收拾。