左为肾，右为命门

《难经》中提出了“左为肾，右为命门”的观点。而在王叔和的《脉经·两手六脉所主五脏六腑阴阳逆顺》中有“《脉法赞》云：肝心出左，脾肺出右，肾与命门，俱出尺部，魂魄谷神，皆见寸口”之说。

传说《难经》是扁鹊所著，而又传说脉法传自扁鹊，《史记·扁鹊仓公列传》，“至今天下言脉者，由扁鹊也”。《难经》与《脉法赞》对“左为肾，右为命门”的论述一致，故扁鹊著《难经》或许是真实的。

那么“左为肾，右为命门”的观点正确吗？

《难经·三十九难》：

曰经言腑有五，脏有六者，何也然？

六腑者，正有五腑也。五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也。其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。

腑有五者，何也然？

五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。

不谦真人以为，“左为肾，右为命门”这种说法是正确的。在常人眼里，左右肾相同，而《难经》为什么要将左右肾区别对待，该书的作者难道还不如常人有见识？

您要是以为左右肾是无区别的，您是俗人而已，未到医学家的境界。

命门其气与肾通，左右肾者，男女皆以膀胱，而右肾者，男子以藏精，女子以系胞，故为命门。

右尺候肾，左尺候命门。

《灵枢·根结》：

太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。

《灵枢》与《难经》对命门的认识是不同的，但也有相同之处，目也是精神之所舍也。

您真的能明白吗？