老古文化：南懷瑾《禪學講座》-佛學的三大課題

佛學的三大課題

——節選自南懷瑾《禪學講座》第十一章節 

一身還有一身愁

南懷瑾《禪學講座》由老古文化出版社於2017年3月正式出版。老古文化公眾號將持續更新《禪學講座》精彩章節，歡迎點擊閱讀。

佛學三大課題

佛法到底追求什麼呢？
簡單一句話，
真正的佛法是追求人生宇宙的真諦。

無論任何人，對人生都可能有一個共同的懷疑，那就是：生命從哪裡來？死了又向哪裡去？可是這個問題從古至今，無論宗教、科學、醫學都還無法回答，或提出具體的證明。現有生命形成以前到底是什麼？現有生命消失以後，是否還有東西存在？

太湖大學堂主樓

第一個問題

對於這個問題，我們東方素來相信人死後有一個“鬼魂”去輪迴或者投胎。不過這也僅限於信仰上的假定，並沒有具體的證明。而西方近年來，對這個問題也普遍注意，比如最近國外新興一種學問，稱為“靈魂學”，就是探討這個問題。

一般人對生命根本問題多多少少都會想過，但是儘管去想，卻總是得不到答案，因此就無可奈何地置之不理了，不理問題並沒有解決，只是暫時地逃避而已。但是，佛學要解決的，就是這個問題。

太湖大學堂學生作品

第二個問題

第二個要解決的問題，就是這個宇宙中，是先有雞呢？還是先有蛋？先有男呢？還是先有女？也就是佛學所提的“原人”問題。在一般宗教哲學所給予我們的答案，總認為是由一個主宰分化創造出來。老實說對這種說法我們不太滿意。

在佛學小乘的思想，對這個問題有一種說法，人是有色界天下來，我們中國道家也有這種說法，中國古代傳說，盤古開天闢地，而盤古老王的畫像，頭上有兩個角，可以與天人相通。後來因為人的私心太重，頭上的角慢慢的消失了，因此與天人往來斷絕，但是善人死後，還是會升天變為神的。

太湖大學堂小木屋

第三個問題

除了要解決從形而下到達形而上的生命來源問題外，第三個問題要解決的，是現有生命的煩惱。佛學上所提的煩惱，並不只是一般人觀念所謂的痛苦。佛學所講的煩惱，是一種心理上的情緒。以及生理上的感受，這些都屬於煩惱的範圍。

總之佛學上要解決的就是宇宙問題、生命問題、煩惱問題。

「禪」以佛學做基礎，可是並不是佛教

它離開了宗教的形式

脫掉了宗教的外衣

也擺脫了神秘的觀念

真正佛學的精華

與中華文化儒家、道家的精華融匯

抉其英、咀其華

去其糟粕、脫穎而出

慧心獨運而能風流千古的

便是「禪宗」

更多書籍信息，請關注老古文化公眾號

《禪學講座》