【灵璧民俗】灵璧民俗大家话“七夕”
民俗故事:话说“七夕”节
文/赵秀永
农历七月七，是中华民族一个重要传统节日，也是我国的“情人节”。在民间称为“七夕节”和“乞巧节”。
七夕，它来源于古代人们对时间的崇拜，“七”与“期”同音。月和日均是“七”，给人以时间感。古代人把日、月、水、火、木、金、土合称为七大行星。”在时间上的阶段性，往往以“七.七”为终局，给亡人做孝道一般为“七、七”为完满。
“七”又与“吉”谐音，“七、七”又称吉之意，是个吉祥的日子。在台湾，七日被称为“喜中带吉”。喜字在草书形如连写的“七十七”，七十七岁称“喜寿”。
七夕，又是一种数字崇拜象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九，再加上预示成双的二月二和三倍的六月六，这“七重”均列为吉庆。“七”又是算盘中每例的珠数，浪漫而又严谨，给人们神秘美感。“七”与“妻”同音，于是七,在很大程度上成了女人的相关节日。
七夕，别称“星期”。王勃的《均赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。”把星期与月夕相关并论，点出了一年四季中的亲情与爱情，相关最美的、也是最凄楚动人的两个夜晚。正如此后人便把男女成婚的吉日良辰，叫做“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河，象天桥横跨南北，在银河东西两岸，各有一颗内亮的星星隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛、织女二星。
七夕节起源于汉朝，据《西京杂记》:“汉彩女常以七月七日，穿七孔针对襟楼人见习之，”南北朝任昉所著的《述异记》，将《诗经，大末》篇中“女神”和“织女”，这两颗星赋于凄美的故事色彩。
相传，在很早的以前，南阳城西牛家庄，有一个聪明、忠厚、善良的小伙子，姓牛名郎，年方十七。父母早亡，跟着哥、嫂生活。嫂子马氏名菜花，为人狠毒，是个彪娨泼妇，蛮不讲理，好吃懒动，挑水打柴等家务事全部推给牛郎一人去做。他吃尽苦头还没落好，马氏经常虐待他，稍为不如意抬手就打，张口就骂。一年的秋天，嫂子逼他到山上放牛，给九头牛，却要他了十头牛才能回家，有意刁难于他，借机逼牛郎离家出走。
牛郎无奈独自一人赶牛进山，砍木割草搭一庵棚住下。他坐在石头上，思绪万千，不知何时回家，心里悲痛万分泪流满面。这时有一位老者，鹤颜白须出现在牛郎面前，问其何故？牛郎说明二三。老者得知笑对他言:“小伙子别难过，在东南伏牛山里，有一头病倒的老牛，你去好好喂养，待老牛病好后便可赶牛回家！”
牛郎听之喜出言外，揖身行礼后抬头再看，老者早无踪影。他翻山越岭，走了许多荆棘曲折山路，终于在一个山凹里找到一头有病的老牛。牛郎割了鲜草担来泉水，连喂三天，老牛病有好转，抬起头来竟然说出人话，牛郎惊呆。老牛说:“小伙子，别怕！我本是天界灰牛大仙，因触犯天条，被贬深山。摔坏了腿无法动弹，多亏你相救！我这伤需用百花的露水，清洗伤口一月准愈。”牛郎听之，天还没亮，便早起接花露水给老牛治伤。晚上依偎在老牛身旁睡觉。功夫不负有心人，由于牛郎的精心呵护和治疗，老牛病好他便赶牛回家。
牛郎回家后，其嫂马氏并不高兴，嫌弃他没用，不能为家里挣钱，并多次加害牛郎，都被老牛设法相救。她恼羞成怒把牛郎撵去家门，牛郎只要那头老牛离家出走，人牛形影不离相依为命。
有一天老牛告诉牛郎，天上的织女星是王母娘娘的孙女，聪明美丽，手工奇巧，是天上织云布霞仙女，今天晚上她和姐妹们要到山南翠湖里洗澡，你到湖边把织女的羽衣偷来，她没有羽衣，就不能回天宫，你们相见，我从中做媒，便可成夫妻。牛郎听之半信半疑，到了夜里一更天，果不其然一群仙女从天而降，脱掉衣裳放在岸也，在翠湖水中嬉戏。这时老牛告之牛郎专拿红色羽衣，牛郎藏在芦苇丛中，趁她们不注意，突然跑出来拿走织女衣裳，惊恐失措的仙女急忙上岸，穿好衣裳飞上天去，唯一剩下织女，牛郎前去相见，老牛作媒，老槐树作证，二人结为夫妇，夫妻二人高高兴兴把家还。
婚后，夫妻双方你敬我爱，我织布你耕田，你挑水来我浇田，相亲相爱，生活十分幸福美满。不久，织女为牛郎生下一对男女。织女把从天宫带来天蚕分给乡亲，并教大家养蚕，抽絲、织出又光又亮的天锦绸缎。
后来 老牛在临死前叮嘱牛郎，待它死后，把皮留下，碰到危难时用皮做履会得到帮助，夫妻二人听之悲痛落泪。老牛死后，他们忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
俗语说:天有不测风云，人有旦夕福祸。好景不长，牛郎与织女结为夫妻的事，很快被玉帝知道，织女是王母娘娘的七孙女，是负责天空编织云霞的仙女，私自下凡，触犯天条，惹怒王母娘娘，她命天兵天将，在农历七月七趁牛郎不在家，把织女带回天宫，撇下两个孩子哭爹喊娘，拆散了这对恩爱夫妻。
牛郎外去回来，见二个孩子痛哭，织女在天空呼喊，着急的上天无路，下地无门这如何是好？。焦急之时想起了一老牛临死交待的话，急忙用牛皮裹履脚下，用扁筐挑着两个孩子腾空驾云追赶织女。妻喊夫，子叫娘，夫追妻，好一个泣惨景象。
眼看牛郎撵上织女，岂知狠心的王母，从头上拔下金钗，在牛郎与织女之间从中一划，只见金光闪闪一道波涛汹涌、宽阔又长的天河，把牛郎织女隔断两岸。牛郎见此把牛梭朝织女甩去，正对织女前方，织女手拿银梭甩向牛郎，却偏离西北。夫妻二人只有相望哭泣，两个孩子隔岸喊娘，令人悲伤！牛郎和织女的忠贞爱情，人仙之恋，感动了喜鹊，它们成群结对，千千万万飞到天河结伴搭起鹊桥，让他们相会。这情景惊呆了王母，可怜天下父母心，但她却狠心只应允每年七月七，才准许他们夫妻二人鹊桥相见。
后来，每到农历七月七，所有的喜鹊远奔银河，架起鹊桥供牛郎织女相会，他们相拥而泣，诉说分离之情，难舍难分...。小时候，每到七月七母亲给我们讲牛郎会织女的故事。尤其黄梅戏《天仙配》我们久听不厌，很多名曲名句令人淘醉。每到七月七这一天，世上都见不到喜鹊。夜晚，很多姑娘来到花前月下，抬头望前星空，寻找银河两边牛郎星和织女星，希望能看到他们的一年一度相会，乞求上天能让自已像织女一样心灵手巧，祈祷自已有个称心称意的良好姻缘。但是这只是一个美丽的传说，即使等到夜深人静，二三更天，忍受着酷暑炎热，蚊虫叮咬，也没听到牛郎织女的窃窃私语，情感倾诉，只听到蟋蟀的吱吱叫声！这个小动物在放声呐喊！为牛郎织女的悲惨不公而鸣不平！
纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗渡，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！千载以降，这凄婉的词句，与天空中的牵牛织女双星一起，在人们的心灵闪耀，超越时空的美丽的传说永世难忘，但愿人长久，千里共婵娟。聁望有情人终成眷属！
作者:赵秀永，曾任灵璧县朝阳镇旗杆村党支部书记，刘八集村党支部第一书记，灵壁县九顶区朝阳镇党委员，镇政府副镇长。现为安徽省散文家协会，安徽省民俗学会会员，宿州市民俗协会研究员，宿州市散文家协会会员。宿州市作家协会员，灵壁县红杏诗书画院会员，灵璧家园网优秀写手