清朝皇帝是只和皇后过夜吗？为什么？
清朝皇帝确实只和皇后过夜，清代皇帝的房事完全没有隐私可言，皇帝和皇后以及妃嫔的房事都归敬事房太监管理记录，整个过程都有太监在门外守候，侍寝过程不能随心所欲，不仅时间不能太长，而且不能和妃子一起过夜。
妃嫔侍寝的流程
妃嫔侍寝这个话题早已被大家热议多年，毕竟众多清宫戏，给观众们呈现了各种神奇的侍寝方式，更有很多民间传说，对此也有各种丰富的渲染。
清代妃嫔侍寝和其他朝代不同，不再是皇帝亲自登门，也不是随便传唤而来这么简单，整个妃嫔侍寝有一套完整的流程。
虽然皇帝是九五至尊，可是为了不违背祖宗家法，也得按部就班遵守，而妃嫔侍寝的情形要比皇后复杂得多，还弄得颇有仪式感。
- 第一步：翻绿头牌
妃嫔侍寝，其中一个比较有代表性的场景就是翻牌子，每日皇帝吃完晚餐，太监就奉上一个大银盘子，银盘里面盛了几十块绿牌子。
绿牌子是一种竹制的牌子，大约一寸宽，一尺长，上端被染成绿色，下端涂上白粉，所以又被称为绿头牌。
绿头牌正面书写妃子的姓氏，背面书写妃子简单的履历，除了正在患病和处于月信期间的妃子不进绿头牌外，其他的都要呈送给皇帝看，目的是为了让皇帝自由选择。
在翻绿头牌前，太监可能会对皇帝施加影响，如“某某妃近来身体欠佳”“某妃近来容光焕发”如此等等，都是变相的建议。
在皇帝举棋不定的前提下，这些建议会起到决定性的作用，所以，嫔妃们平时是不敢得罪敬事房太监的。
如果刚好这天皇帝很疲惫，没有兴趣，则对敬事房太监说一声“去”，也就是说：“滚一边去，朕今天没兴趣”。这时候敬事房太监则很知趣地离开。
而如果皇帝心情不错，有了兴致，则在银盘里拈出一块，将刻有这个妃子名号的牌子翻过来背面朝上，此谓“翻牌子”。
皇帝选中谁，谁就侍寝，如此可以想象，皇帝日理万机，能记住几个妃嫔的名字呢？每次数十个绿头牌呈上，皇帝顺手选择的也总不过是自己相熟的而且得宠的几个而已。
- 第二步：敬事房太监以“卷春饼”的侍寝方式送妃嫔入寝宫
皇帝翻完牌子，这表明皇帝愿意临幸这个妃嫔，递牌子的太监把牌子交给另外一个专门负责背妃子进寝宫的太监，就由太监到该妃子住所去传旨，请这位妃子做好准备，沐浴更衣，等着轿子来接。
当轿子来的时候，妃子上轿，然后被带到离皇帝寝宫不远的一间屋子脱衣服，太监用红色大锦被将沐浴干净的妃子裹住，由几个太监扛上肩背进皇帝的寝宫。
《清代野记》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。”
出于清代皇帝高度的戒备心理，防止中途出现刺客，妃子必须一丝不挂地来到皇帝寝宫，到了皇帝的床榻前，需要去掉外面裹着的红色锦被。
此时，皇帝早已在龙床等候，皇帝的被子盖到踝关节，脚丫子露在外面，此时的妃子已经一丝不挂，被裹在一个大披风里。
太监们把妃子背到龙床前面，再扯去披风，妃子从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进被子里，然后皇帝开始......此处省略若干字。
- 第三步：严格遵守侍寝规矩
皇帝和妃嫔同房丝毫没有自由，因为根据皇室规矩，除了规定妃嫔的侍寝动作，还对侍寝时间有了规定。
“敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。”
太监把妃子安置妥当以后，退出房外，和敬事房总管守候在窗外，敬侯妃子侍寝完成，这个时间一般是三十分钟左右。
当然，为了防止皇帝马上中风而死，时间都是有规定的，皇帝如果正在兴头上的时候，也会被太监催钟。
因为整个过程中，太监们就守在窗外，这不是因为他们有偷听的嗜好，而是祖宗规矩，这是他们的职责所在。
妃嫔侍寝时，敬事房太监会提醒皇帝不能太久，以免损伤龙体或耽误了上朝，时间只要稍长，总管就在外面高唱“是时候了”。
如果此时的皇帝兴致正高，装聋作哑，敬事房总管则再喊一次“是时候了”。而且还会用阴阳怪气的腔调大声诵读祖训。如果喊了三次，皇帝是不能继续装聋的，必须让太监进来，把妃子带走。
“帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。”
侍寝以后，太监进入寝宫，妃子必须面对着皇帝，倒着爬出被子，对于皇帝来说，侍寝期间一直被打扰，虽然可以选择的妃嫔很多，但是就寝体验估计是很差的。
- 第四步：皇帝决定是否留子嗣
皇帝临幸完妃子以后，还有一个问题摆在他面前，那就是“留”还是“不留”。
去后，总管必跪而请命曰：“留不留？”帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣；
曰留，则笔之于册曰：“某月某日某时皇帝幸某妃。”所以备受孕之证也
太监抬走妃子以后，敬事房总管随后进寝宫请示皇帝，问：“留不留？”皇帝如果说留，妃嫔们会安然回去自己寝宫，太监就拿出小本本，记上某年某月某时皇帝宠幸某妃子。
一般来说，皇帝说“留”的可能性是最大的，毕竟哪个皇帝不希望自己枝繁叶茂，让嫔妃多多生子呢？
当然也有别的情况，比如皇帝宠幸的妃子家世令皇帝忌惮，或者其他原因，皇帝不想让妃嫔有孩子的情况下，便告诉太监：“不留”。
皇帝说完不留以后，太监就得采取措施了，太监们找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精皆流出矣”，这算得上是古代的人工避孕了。
一般这种情况下，都会避孕成功，倘若实在没成功，还会有下一步的措施，因为皇帝不让留的记录，敬事房的本子上也没有记录这次房事，是不被承认的。
整个妃嫔侍寝的流程大致是这样的，当然也有例外，如果皇帝住在圆明园，这个流程可以省略，皇帝可以随时临幸，但是，晚膳以后翻牌子这个流程还是有的。
有些皇帝难免会对皇宫内的侍寝“祖制”不满意，但是也没办法改变，于是想到了一个妙招，没事出去走走。
在紫禁城必须守祖制，出了宫就没必要了，往往选择在圆明园等不必奉行此制度的行宫进行规避。
这可能也是康熙、乾隆等皇帝总喜欢去避暑山庄、圆明园以及下江南的原因，毕竟在宫外，就不用遵守那一套束缚的祖制了。
清朝皇帝为何只和皇后过夜？
清朝入关前，盛京皇宫居住场所比较少，只有中宫清宁宫以及关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫，大政殿和崇政殿这两大殿并没有床榻。
所以清朝入关前，皇太极有时候住在中宫，有时候也去妃嫔的暖阁中过夜，并没有单独传召妃嫔来侍寝。
到了清朝入关以后，紫禁城内各楼堂殿阁多达九千多间，除了后妃居住的东、西十二宫以外，皇帝本身也有自己的住所，比如富丽堂皇的乾清宫或者养心殿，因此才有了传召侍寝的制度。
清朝皇帝只能和皇后过夜的制度并不是清朝首创，而是顺治实行的“拿来主义”，是从明朝学来的，究其原因，不外乎以下三点：
- 皇后是六宫之主，为了凸显皇后的特殊地位
皇后一般是皇帝在位时期的正妻，或者是直接迎娶的，即所谓“由大清门入者”，这样的皇后是母仪天下的正宫娘娘，和皇帝是夫妻关系。
皇后侍寝的情形却和妃嫔侍寝完全不同，相对来说，更加人性化，皇后和皇帝同房，不仅没有时间限制，而且还可以和皇后过夜。
《清代野记》：帝与后交，敬事房则记其年月日时于册，以便受孕之证而已。
皇帝和皇后每次行房一次，敬事房的太监都得记下来年月日时，只需要准确记录皇帝和皇后同房的时间，以备日后怀孕时核对验证。
皇后作为后宫之主，自然是后宫佳丽三千中的大姐大，理所应当享受其他人无法享受的特殊待遇，比如和皇帝过夜的权力。
在侍寝上优于其他妃嫔，这样才能显示出身份高贵，说到这里，你们是不是可以理解，为何后宫中的女子一心想当皇后了呢？
- 为了皇帝安全着想
清朝皇室规矩是皇帝只能和皇后过夜，不能和妃嫔过夜，很大一部分原因也是为了皇帝们安全着想。
被翻到牌子的妃嫔，在去见皇帝前一丝不挂，相信这样的场景大部分人在文学或者影视作品中看到过。
据说明代嘉靖皇帝自打被宫女谋杀未遂以后，后世的皇帝们对龙床上的女人开始起了防范之心，再也不敢通宵留着过夜了。
民间也曾传说“吕四娘刺雍正”，话说当年雍正帝大兴文字狱，江南名士吕留良被掘坟戮尸，吕留良的女儿吕四娘乔装打扮为秀女，怀揣利剑，趁着侍寝的机会，刺杀了雍正。
这当然是民间传说，但是清朝皇室们总结了历朝历代的教训，出于对皇帝安全的考虑，规定妃嫔毕竟是“卷春饼”的侍寝方式，而且皇帝不能和妃嫔过夜。
相对而言，皇后要比妃嫔的安全系数要高得多，毕竟皇后作为正妻，连带她的家族也和皇家有着千丝万缕的利益关系，一荣俱荣，一损俱损，所以皇后伤害皇帝，基本是不存在的，这种情况下，皇后和皇帝过夜要安全得多。
- 防止皇帝沉迷女色，荒废朝政
皇帝身居百花丛中，但凡定力不够，很难不流连六宫，继而荒废朝政，妃嫔众多，而皇后只有一个，而且皇后一般是出身贵族，大多端庄敦厚，知书达理，优雅又高贵，皇帝只和皇后过夜的情况下，基本上断绝了大部分皇帝沉迷女色的可能，也能有效防止皇帝荒废朝政。
为了让后世子孙不至于沉迷女色，清朝皇室可谓用心良苦，可是精力旺盛的皇帝们自然对老祖宗定下的这些规矩不满意，但是祖宗之法又不能随便变动，于是也只能遵从了。
结语：
综上所述，清朝皇帝只能和皇后过夜，这是清朝祖制，皇帝不乐意，也得接受，因为这样做不仅是为了保证皇帝的安全，也是为了防止皇帝沉迷女色而荒废朝政。
虽然清朝的侍寝制度很完善，尽可能保证了皇上的安全，不过真执行起来，皇帝也是苦不堪言，不能随心所欲，皇帝后宫有佳丽三千，旁人虽羡煞其艳福齐天，但是身为九五至尊的皇帝，连房事这点隐私都也不能“隐私”，叫人情何以堪！