三句经典原文,对企业家的启示

01

  重为轻根

《道德经》中有言:重为轻根,静为躁君。

“重为轻根”,重是轻的根本。若失去了这份厚重,人生和事业就会流于轻浮,正如常言道:“身无重担,轻飘飘。”

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作为企业家,在用人之时,但凡看一个人言谈举止轻飘飘,就要特别地慎重。轻诺必寡信,一个人倘若不能做到“重诺”,那么他讲出口的所有话都要打折。

厚德,才能载物。对于企业家自身而言,有一份深沉厚重,才能真正地扎根大地、扎根客户,才能克制心中的轻浮,克制心中不时生出的一些小我。

有这样一份深沉厚重作为底蕴,企业的根基才会比较扎实,面对风雨时才能行稳致远。

“静为躁君”,静是躁的主宰。唯有静下来,那些躁动的声响才会隐去,内心真正的呼唤才会变得清晰,也才会有真正的智慧流淌出来。

有一位企业家说,他的内心有一份隐秘的恐惧:宁可忙成一个陀螺,也不敢让自己停下来。但凡哪天晚上没事做,就觉得特别恐慌,逼得他必须马上找一件事干起来才行。但是,长时间下来,内心非常烦躁,做事也很毛糙,在做很多判断时失去了应有的水准。

究其根本原因,是他的企业实际上缺乏行稳致远的战略。所以,这位企业家感知到了这份缺失,又找不到破局的方法,只好制造一个忙碌的假象,用战术上的忙碌来掩盖战略上的缺失。但是,这都叫做“躁”。

“清静为天下正”,只有静下来的时候,才能看到企业真正的发展方向。但凡急躁、盲目、膨胀、冒进的时候,恰恰都是需要静下来的时候。人心本静,那些躁都是我们自己设置的障碍和石头,搬开它,智慧的大门自然打开。

02

  自信不疑人

《素书》有言:自疑不信人,自信不疑人,枉士无正友,曲上无直下。危国无贤人,乱政无善人。

“用人不疑,疑人不用。”这是人们常常谈及的一句话。

但是,人心惟危,每个人都会有一些小我,如果真的用人不疑,以致对人失察、失去监管,那就会将自己置于危险境地;同时,人无完人,如果真的疑人不用,最终就会成为无人可用的孤家寡人。

所以,“自疑不信人”,这要求我们首先看清自己的起心动念。何时有贪婪?何时有怠惰?何时有侥幸?每一份小我,都是一份危险。深刻地明白“人心惟危”的道理,我们才能保护自己和企业远离风险。

同时,“自信不疑人”,用人时无须疑神疑鬼,但必须清清楚楚地把企业的制度、纲领、条件、边界摆出来,建立企业经营的规章制度。就像稻盛和夫讲的那样,“制度要像玻璃板一样透明”。如此,就可以自信大胆地放手用人,即使偶尔出错,都在可控的边界之内。

“枉士无正友,曲上无直下”,说的是,邪恶之士决无正直的朋友,邪僻的上司必定没有公正刚直的部下;“危国无贤人,乱政无善人”,意谓危亡的国家中没有贤明的人士,动乱的朝政里没有正派的人。

实际上,这都是在讲我们自己和他人、和世界的关系。作为企业的负责人、经营者、管理者,如果我们自身品质不够高,却要求员工做到尽善尽美,这是不可能的;如果我们没有把舞台搭建好,却想要招来真正优秀的人才,也是不现实的。

作为企业家,格局境界在哪里,事业就会在哪个层面上展开。

行为作用的主体不同,产生的反作用就不同。所以,归根结底,提升自己的境界与格局,我们的事业才能在更大的维度上打开。

03

  致权有道

阳明心学中有言:君子之致权也有道。

何谓“致权有道”?

阳明先生说:“本之至诚,以立其德;植之善类,以多其辅;示之以无不容之量,以安其情;扩之以无所竞之心,以平其气;昭之以不可夺之节,以端其向;神之以不可测之机,以摄其奸;形之以必可赖之智,以收其望。坦然为之,下以上之;退然为之,后以先之。是以功盖天下而莫之嫉,善利万物而莫与争。”

阳明先生告诉企业家,用一颗至诚之心,厚德载物,善交有道之士,来很好地辅助自己;用宏大的胸怀,包容下属,稳定众人情绪;用一颗不争之心,消除众人心中的怨气;用一份坚定气节,端正众人心态;用一副深不可测的威严,震慑心中藏奸之人;用一份冷静镇定的智慧,来树立威望。

一颗至诚之心,必能心生万法。在起心动念间有了这份至诚,事业就具有了一份崇高感,进而生起坚定的信心。对于企业来说,信心就是黄金,在任何时候都有一份坚定的自信,必然造就一支战无不胜的队伍。

《论语》讲:“君子务本,本立而道生。”无论是“端其向”“摄其奸”还是“收其望”,管理方法众多,但根本都是在于企业家本身这颗心。

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