认识鲁迅：迅哥儿、大先生、世界人2
而今，关于鲁迅的研究，在现代学术撰写体例下，早已变得越来越精细，一些重大的突破，基本宣告完成。在此情形下，倒是涌现了许多极个性化的围绕鲁迅的讨论。这些讨论的主体人群，不是文学领域的专家学者，是互联网上的“无穷的远方，无数的人们”。
相較于探索作家的生平与他的思想变化过程，确立一个诸如“鲁迅与进化论”“鲁迅与尼采”的严肃课题，或是干脆直接、系统地阅读原著，大众仿佛更关心起作为“斜杠青年”的鲁迅的各种趣闻轶事、冷门掌故来。譬如，他称得上是民国数一数二的平面设计高手，亦为当时版画界的收藏第一人，晚年还曾大量搜购浮世绘作品。“日本的浮世绘师，我年轻时喜欢（葛饰）北斋，现在则是（一立斋）广重，其次是（喜多川）歌麿的人物。”譬如，从他的字里行间，我辈吃客能迅速察觉到他其实很有美食家的潜质。“生鲈鱼与新粳米炊熟，鱼顺斫小方块，去骨，加秋油，谓之鲈鱼饭。味甚鲜美，名极雅饬，可入林洪《山家清供》。”（《戛剑生杂记》）“朱蓬山、钱玄同来。张协和来。旧中秋也，烹鹜沽酒作夕餐，玄同饭后去。月色极佳。”（1917年9月30日鲁迅日记）“景宋说这是河南一处什么地方的名产，是用柿霜做成的;性凉，如果嘴角上生些小疮之类，用这一搽，便会好。怪不得有这么细腻，原来是凭了造化的妙手，用柿皮来滤过的。……夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，就又吃了一大半了。”（《马上日记》）“上海的居民，原就喜欢吃零食。假使留心一听，则屋外叫卖零食者，总是'实繁有徒’。桂花白糖伦教糕，猪油白糖莲心粥，虾肉馄饨面，芝麻香蕉，南洋芒果，西路（暹罗）蜜橘，瓜子大王，还有蜜饯，橄榄，等等。只要胃口好，可以从早晨直吃到半夜，但胃口不好也不妨，因为这又不比肥鱼大肉，分量原是很少的。那功效，据说，是在消闲之中，得养生之益，而且味道好。”（《零食》）
譬如，他专门钻研过脏话学，曾写了奇文《论“他妈的！”》，精心考据国骂的悠久历史。譬如，他的N场火力全开的论战，是不是凸显了他的多疑和激烈？譬如，章衣萍出版的《枕上随笔》说，鲁迅为了相思树“和猪斗过”（划重点：请高度注意“相思”二字）;而此前一年，“广平少爷”的“嫩弟”（再往后，互相的称谓还将进化为“嫩棣棣”“小白象”“小刺猬”“小莲蓬”……）介入“女师大风潮”，种种亢奋表现，让钱稻荪亦不免“吃一惊，觉得他精神上有些异常”。譬如，鲁迅有个“宴之敖者”的怪笔名，据云其含义是：“宴从家，从日，从女;敖从出，从放;我是被家里的日本女人逐出的。”（陈潄渝《再谈鲁迅与周作人失和》）
他跟朱安“不圆房”的婚姻，他对京剧、中医等等有偏见，他属于第一批报名学习柔道的中国人，他会为了老母亲去买张恨水的《金粉世家》《美人恩》，他在海婴身上倾注无限宠溺……大先生恰是一片大大大大的瓜田，散发着芬芳浓甘的致命诱惑。
当然，最近这几年，鲁迅痛斥“资本家的乏走狗”，或更为大众所津津乐道。总而言之，言而总之，他是一种智慧，他的文学和思想，是中国人知识结构的一部分;他是一种政治，关注“奴隶”“奴才”，愿青年人摆脱冷气，不装睡、不弯腰;他也是一种生活，斗士的刚性之外，不乏活泼的美。也许，中国是什么样的，就决定了鲁迅被人们“塑造”成什么样。
一个“世界人”的树人
鲁迅研究知名学者、复旦大学中文系教授郜元宝在接受《新民周刊》采访时指出：“人们对鲁迅的认识，是多种多样的。他还活着的时候，人们对他的接受，便是复杂的。你去看他学生的回忆录，看当时报刊对他的报道，包括他自己收藏的一些来信，我们可以发现，既有对鲁迅五体投地的崇拜者，也有平视之的，更有素昧平生却信口开河的……我认为，单纯地奉鲁迅为神，或是觉得他不过是个普通人罢了，都算是认知的偏误。我想说，迄今为止，我们对于鲁迅的了解，仍旧是不够充分的;有很多东西，是大家不甚了了却又很重要的。”
郜元宝举例，“鲁迅花了大量时间从事文学翻译工作。1938年版的《鲁迅全集》，翻译作品和个人著作的篇数对比几近1：1。一般爱好鲁迅的读者，对他的翻译作品看得大概比较少，但是，作为研究鲁迅的学者，如果你不同样去深挖他的翻译作品，就很难进一步理解他的创作。鲁迅很重视翻译，认为翻译是运输精神食粮的航道，航道堵塞了，恐怕大家是会饿死的，会'由聋而哑’。顺带一提，就我所知，'精神食粮’这个说法，就是鲁迅在谈翻译的时候使用的概念”。
“另外一个，拿来主义。鲁迅甚至把自己比作普罗米修斯盗火。翻译的经验及感悟，'字典不离手，冷汗不离身’。我讲这一点，是想强调，鲁迅是具有世界眼光的现代中国人。从鸦片战争开始，一些仁人志士开眼看世界，到了鲁迅这一代，我们通过其翻译作品，其对各国文化的接触，可知何谓文化的巨人——吸收更多营养，原创愈加丰富。从前，有观点以为，鲁迅的翻译作品，常注重弱小、被压迫的民族;但我后来发现，这主要是他和周作人编译《域外小说集》时候的状态，我们不要忘了，注重弱小、被压迫民族的同时，鲁迅也关注着欧洲，包括意、法、德、英等国以及美国的文学。所以，他是一个和世界文化潮流息息相关的、开放型的现代中国作家。他挥着毛笔、穿着长衫，但实质上既是一个优秀的中国人，更是一个世界人——在此层面上，我们对他的了解是不足的。”