诗路花语|梅振才:诗要用形象思维
编者按:
【诗要用形象思维】
文|梅振才
形象思维,即用具体事物的形象来表达抽象的思想感情,这是构建诗词意象最主要的思维方式。没有形象思维,作品便没有韵味 和意境。毛泽东很注重形象思维,在给陈毅谈诗的信中,曾三处提 到形象思维,并明确指出:“诗要用形象思维……比、兴两法是不能不用的,赋也可以用……”
诗词的形象思维,有多种表达方法:
一、景中情,主要写景,以景寓情。例如唐代刘禹锡《金陵五题·石头城》:
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
这首诗是用描绘山、水、潮、城、月、墙的情景,来凭吊古迹,感叹时代的变迁,寄寓对兴亡变化的无限沉思。
二、理中景,主要写理,以理寓景。
例如宋代朱熹《观书有感》:
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
此诗以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断吸取新的知识,不断吸取新的养分。
三、边景边情,虚实相生,情景交融。
例如唐代张继《枫桥夜泊》:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
诗人把月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火,以及寒山寺的夜半钟声,有选择地加以组合,堪称是情景交融的典范,表现了诗人漂泊他乡的孤独感和寂寞愁怀。
四、用赋、比、兴建立意象。
在中国两千多年前的第一部诗歌选集《诗经》,已开启了赋、比、兴作诗的先河。
何谓赋?宋代学者朱熹说:“赋者,敷也,敷陈其事,而直言之者也。”也就是直抒胸臆,直叙其事。例如唐代孟浩然《春晓》:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
此诗是用白描手法,直叙所见到的景物,浅显易懂,自然天成,然充满诗意。
何谓比?朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”这是利用本质上不同的两种事物之间,在某一方面的相似点来作比喻,或者是用浅显易见的事物,来表达抽象的概念或思想感情。历史上最有名的,当推曹植的七步诗:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!
其兄曹丕出的题目为《兄弟》,但又不许“犯着'兄弟’字样”。曹植此诗所采之方,即用“比”,以“豆萁”比“兄弟”,形象思维也。
何谓兴?又用朱熹言:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”例如唐代王维 《相思》:
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
此诗的前两句便是“兴”的发端,而牵引起以“红豆”比喻相思的后两句。其实,《相思》一诗,不止用“兴”,也用了“赋”和“比”,可说是三种手法融于一体。
当然,“诗要用形象思维”之说也未必是绝对的结论。历代均有一些不重形象思维而重说理论事的诗词,其中也不乏佳作。正如古人所言:诗无定法!
编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓
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