两个方法，提升审美与气质

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不知从什么时候开始，

我们习惯坏了就扔、旧了就弃；

不再接纳生命的瑕疵，

不愿等待岁月的果实。

时光沉寂下来的朴实、暗淡，

匠心打磨出的古雅、不惊，

好像都在快节奏的生活里过了时。

也许是我们根深蒂固的民族基因，

中国人历来追求圆满。

可是，求圆满本身就是一种贪念。

万物满的时候，就是衰的开始，

人生不求圆满，留有遗憾，

何尝不是一种成全呢？

接纳不完美，才能成就完美

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哪个女人的美，

不是从灰烬中剥离出来的？

天生丽质者真的不多，

大部分的我们都要面对自身的种种不足，

身材上的不高、不瘦，

皮肤上的不白、不滑... ...

可是美本身就没有标准的模式啊。

谁说好看的长相就是白皮肤、瘦高个呢？

我们都说港风美、法式优雅。

那你有没有想过港风美在哪里，

法式又因何优雅？

90年代的美女，

各个明艳动人、千姿百态。

林青霞的灵、张曼玉的雅、

邱淑贞的俏、王祖贤的英、

朱茵的敏、张敏的俊、周海媚的媚...

真正是审美文化百花齐放的时代。

而如果留心观察，

你会发现她们其实都不是传统审美下的标准美女。

每个人都有不符合传统审美的地方，

但正是因为这些不同特点，

成就了她们独一无二的芳华绝代。

而法式优雅，

最精华的地方在于她们热爱自己的一切。

在《做优雅的巴黎女人》一书中，

作者这样写道：

保持上天为你选择的发色，

坦然接受你父母花费那么多精力和爱心创造的你的身体，

不仅仅是接受，

而且要通过最热情和挑剔的眼光审视它和拥抱它。

优雅，就是真实自然。

很多法国女人连粉底液也不用，

在她们看来，

那简直是裹尸布。

她们更在意的是护肤，

而非粉饰造假。

她们也不理解美甲，

用那些明显带有装饰性的东西，

就像是公开宣称自己花费时间和努力让自己变得复杂。

这就是为什么，

我们都会欣赏法国女人的姿态。

因为她们的优雅里，

有一份天然的慵懒和随性。

这份随性，就是顺应身体本身。

少即是多，学会做减法

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打扮痕迹太重，

目的性太明显的穿法是最不聪明的，

过早亮出底牌，

无异于暴露自己的不足。

智慧的女人，

从不用力过猛。

无论是穿衣还是做人，

她们只遵循一条黄金定律：

少即是多。

少即是多，

也是日本美学wabi-sabi侘寂的核心。

侘寂美学，

描绘的就是残缺之美，

残缺包括不完善的、不圆满的、不恒久的。

在服装和家装风格中，

侘寂风代表朴素、寂静和自然。

李欧纳·科仁曾在他著名的美学书籍

《Wabi-sabi设计者、生活家的日式美学基础》一书中，

从禅宗、茶艺和与现代主义的比较

等多个方面解释了侘寂的涵义。

侘寂美学，

让我们用平和的眼去看待世界上的一切残缺和消亡，

也告诉我们顺应缺漏去完成它。

我曾看到寺庙的僧人在破陶瓷里种花，

也曾读过三毛的沙漠生活，

她用废弃的木板做家居，

用捡来的废弃物装饰屋子。

这让我想到侘寂美学里的金缮，

金缮是运用生漆等纯天然材质修补残缺器物的一种工艺，

它是一门需要极致审美的技艺，

也是一场永恒的修行。

光鲜亮丽是很简单的，

收拾收拾，

穿一身好衣裳就换一层身份。

难的是顺应残缺，

在遗憾粗陋中创造美；

难的是给自己做减法，

去掉层层装饰、卸下头衔和身份，

我们还是谁。

后记：

张爱玲在《红楼梦魇》中道出她的人生三恨：“一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨红楼梦未完。”

这些荡气回肠的遗憾，任谁都会在心里描绘几个结局吧。可是 花开花落，必然而已。

留得残缺美，让那遗憾空洞，随着经年累月的雕刻，如裂缝中的金缮之美一般，开出金闪闪的花。