《菜根谭》:听到的未必是真话,真话也未必说出来

01、

鲁迅曾经说过这样一句话:世界上本没有路,走的人多了也便有了路。

其实把这句话用在“舆论”问题上也是如此,有些事实本来是不存在的,但是说的人多了,假的东西也变成了真的。

或者说没有人关心真假,他们在乎的是通过假话来达到自己的目的罢了。

世人皆知耳听为虚,却不知眼见也未必为实,你所看到的未必是真实存在的,你的所见所听,或许就是别人故意想让你听到的,和真实无关。

在齐景公继位之后,他让晏婴去治理东阿。

这晏婴一去就是三年,在这三年期间,齐景公并没有了解真相,而是从侧面听到了一些有关于晏婴的坏话,所以心里面很不舒服,就把晏婴叫过来,并且要罢他的官。

晏婴听了之后急忙就说:“我已经知道自己的过错了,请再给我一次机会,让我重新去治理。”

齐景公听了之后,念及旧情,就同意了。

又过了七年,齐景公果然听到了许多关于晏婴的好话,非常开心,就把晏婴召过来准备赏赐,可是晏婴却坚决不愿意接受赏赐,齐景公纳闷的问他什么缘故,晏婴便说出真相。

晏婴说:“我最初治理的时候尽心尽力,秉公办事,但是因为秉公办事得罪了许多人,我修桥铺路,努力为百姓多做好事,结果受到了一些平日欺压百姓富户反对,依法办理,又得罪了许多有权有势的人,我表彰那些节俭勤劳孝敬师长的人,而惩罚懒惰的人,那些不务正业的人就对我恨之入骨,我秉公执法,也遭到了许多贵族的反对,他们就开始散布我的谣言,所以大王听到的自然都是对我的不满。

而后三年治理的时候反其道而行之,刻意讨好一些有权势的人,忽略那些真正有功之人,所以即便没有秉公办理,大王听到的却是关于我的美言,所以我要接受的是前三年的奖励,后三年却要受到惩罚,所以大王要奖励我,实在是不敢当。”

我们听到的话未必是反映真相的话,因为每个人都有自私之心,他们在说一些话的时候会选择性的偏向于对自己有利的言辞。

再加上每个人都有自己的主观情绪,一个人带着主观情绪去评价另一个人的时候,这个结果未必是客观的,如果轻信了这样的传言,就会有污蔑好人而放纵坏人的悲剧。

02、

《菜根谭》之中有一句话叫:

闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲,恐引奸人进身。

听到别人有恶行,不要马上就起厌恶之情,要仔细判断,看看这些话是不是有人故意为了陷害君子而说出的泄愤之言;一听到某些人说他好话的时候,也不要完全相信并且任用某人,以防止有奸邪小人为了谋求升官作为手段,说出的奸邪之词。

这个世界其实是极其不公平的,君子内心正直,能够守住自己的底线,不会因为自己的悲喜和情绪去轻易的污蔑别人,也不会刻意讨好任何人,甚至会懒得解释别人对自己的污蔑。

正因为君子大多耿直,不愿意流于世俗,更喜欢独处,也很难讨人欢喜,所以我们总能听到关于君子的坏话。

而小人则比较圆滑,擅长使用卑劣手段,并且制造谣言,甚至为了达到自己的目的毫无底线,用逢迎拍马的手段去讨好别人,所以大多数人总能听到关于小人的赞美之词。

当世间大多数人看到有一些人人缘很好,另外一些人形单影只的时候,就浅显的认为形单影只的一定是人品差,而真相却恰好相反。

一个人如果不懂得抛开表象看本质,轻信了表面言语和你所看到的表象,拿表象去定论本质,就会污蔑好人,放纵了坏人,这样愚昧的行为不仅会对当事人产生影响,而且因为错误认知而产生的矛盾无限循环下去的时候,最终也会伤害了自己。

就好像现在这个世界,就因为大多数人没有以明智思维去看待世间百态,总对是真相造成误解,所以才形成一个又一个矛盾,当矛盾堆积起来的时候,世间痛苦与仇恨也同时存在。

《道德经》之中有一句话:知者不言,言者不知。

这句话的本意是说:有知识有智慧的人未必夸夸其谈,经常高谈阔论的人未必是有知识有智慧。

就像这世间的语言,说出来的未必是真相,真相也未必说出来。

作者|国学书舍

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