新官上任，杀鸡儆猴立威该怎么做？
【原文】出处《资治通鉴》周纪二
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。
【译文】
变法令颁布一年后，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。
【解析】
卫鞅在秦国开始变法，面对诸多阻碍，他的优势是有秦孝公支持。劣势是他自身威望不足。偶尔一两次找秦孝公帮忙压下去，或许还可以。但是次数多了，秦孝公势必也会对他有意见。所以，卫鞅要填补自己身威望或威信的不足。施恩是不行的，因为只有恩自上出。那么卫鞅可以用的方法就是恐惧！
于是卫鞅把立威制造恐惧的刀子对准了秦孝公太子的两位老师，公子虔和公孙贾。
公子虔是何人？秦孝公的哥哥，秦国贵族。
公孙贾是何人？秦国文臣、世族之人。
两人在秦国都是有背景、有声望、有权力的人。关键他们还是太子的老师，更是有秦国未来的布局。
那么问题来了。虽然这两个人触犯了新法，卫鞅拿这两个人开刀，会产生什么后果卫鞅不知道吗？
还是那句话，卫鞅在魏国国相公叔痤身边干这么多年的中庶子（秘书），不是政治初哥，一旦动手，会有什么后果卫鞅心里门清的很，必然是成不死不休的局面。
那么，为什么卫鞅还依然拿公子虔和公孙贾作为立威对象？
1.权力基础的考量
卫鞅字秦国没有根基，或者说这个时候他还没有形成自己的势力。现在他的权力来源是秦孝公。他只需要把秦孝公的信任维持住就行了。而秦孝公对他的信任又来源于变法的成功。所以，任何阻挡卫鞅变法的，都是对他权力的威胁。
公子虔和公孙贾不但阻碍变法而且也对卫鞅权力稳定并无帮助，可以以此立威。
2.矛盾源头的考量
变法必然产生秦国社会矛盾的对立卫鞅知道，尤其是对贵族、世族更是矛盾激烈。而公子虔和公孙贾又是秦国贵族、世族的代表人物。只要变法继续，矛盾就会存在。这不是和卫鞅本人的矛盾。而是和变法本身的矛盾。这不会说卫鞅主动交好贵族、世族就能保持关系良好。因为这不可能存在。
那么既然这个矛盾必然存在，且无法调和。本就已经是仇人，那么干脆就得罪到底吧。拿来做立威的标靶，非常合适。
3.身份选择的考量
变法开始，反对者必然多。要推进就要立威，随便挑几个阿猫阿狗来杀了立威行不行？操作上可以。效果上没用！因为阿猫阿狗没地位，杀了就杀了，震慑其他阿猫阿狗可以，但是对于更顶层贵族、世族，他们压根都不拿这些阿猫阿狗当回事。
所以，为了起到真正的杀鸡儆猴的作用。这只被宰的鸡，份量必须够重、身份必须够高。公子虔、公孙贾首当其冲被挑了出来用刑立威！
对于挑选公子虔、公孙贾立威这件事。卫鞅的逻辑可以用这样循环来表示。
秦孝公支持变法→卫鞅权力稳定→变法成功→卫鞅获得威信→变法成功→秦孝公积蓄支持变法
而处置公子虔和公孙贾其实就是用外力来增加卫鞅的微信。算是这个循环向前运转。
【启发】
卫鞅面对的情况，其实就是新领导上位之后，威信不立如何立威的问题。杀鸡儆猴无异是最好的办法，但是杀鸡儆猴有这么几个原则。
1.人选
这个人分量要够、要有一定身份、地位。拿他来立威能够吓住其他人。通常有这几种人可以作为立威对象，有血缘亲属关系之人（李绩拿女婿立威）、老资格人物（彭越杀老乡立威）、居于一定职位者（曾国藩杀营官立威，诸葛亮杀马谡）、有一定背景的人（孙子杀吴王爱妃立威）。只有杀这样的，才能说明一视同仁，让别人不心存侥幸，更不以为自己有地位就能够例外。
2.理由
立威是手段，目的是让别人听话，不再和你对着干。所以，立威的目的必须要立得住脚。不是随便挑理由，甚至要提前公布要求。如果有人故意不做或对抗，然后再拿出来立威，名正言顺！挑刺、找茬反而会极其矛盾。
《论语》有句话：不教而杀谓之虐。不先教育告诉他什么是法律，却以违法而杀了他是暴虐。但是如果先教了、告诉了他，因为他违反了再处理他，就没有问题了。这也叫做，勿谓言之不预。
3.方式
古代立威无非是杀人。现代立威就是撤职或者考核。立威的方式必须要让当事人感受到“痛”。并且还要让其他旁观者感同身受，深怕板子打到自己身上，这样才算效果深刻。如果只是高高举起低低落下轻飘飘，别人觉得和你对抗成本很低，这立威就算是失败了。